軍隊文職考試科目為公共和檔案_軍隊文職考試

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發(fā)布時間：2017-09-20 20:04:14公共檔案館我國檔案館類型多樣，劃分角度也各不一樣。根據(jù)《中華人民共和國檔案法》、《中華人民共和國檔案法實施辦法》中對我國檔案館的分類，我國檔案館主要可分為各級國家檔案館、專業(yè)檔案館（含專門檔案館、部門檔案館）和企事業(yè)檔案館三大類。一、國家檔案館我國國家檔案館一般可分為歷史檔案館和綜合檔案館兩類。歷史檔案館包括中國第一歷史檔案館（主要保存明清中央機構的檔案）和中國第二歷史檔案館（主要保存民國時期各個政權中央機構檔案）。中國第一歷史檔案館是專門保管明清兩朝中央政府和皇室檔案的中央級國家檔案館。明清檔案與敦煌藏經、殷墟甲骨一起被稱為中國近代三大文化發(fā)現(xiàn)，是中華民族的無價瑰寶，也是世界歷史的珍貴文化遺產。中國第一歷史檔案館所藏1000余萬件明清檔案，是明清政府和皇室在歷史的時空中留下的原始記錄，久存大內，秘不示人。這些巨量珍檔，從不同側面 反映了明朝歷史，更翔實記錄了清王朝自肇建到衰亡的全部過程，甚至當今現(xiàn)實社會中的許多問題都可在明清檔案中追根溯源找到蹤影。明清檔案所蘊藏的巨大歷史 信息，既具有豐富性和系統(tǒng)性，更具有可靠性和權威性，其作用獨特，價值彌足珍貴。作為明清檔案工作者，精心保護、科學管理、充分利用、優(yōu)質服務，是我們的基本工作職責。為此,我們將努力讓明清檔案在為國家和社會服務中充分發(fā)揮其特殊作用。中國第二歷史檔案館是集中典藏中華民國時期（1912--1949）歷屆中央政府及直屬機構檔案的中央級國家檔案館，館藏總量為225萬余卷，約 4500萬件。館址在南京市中山東路309號，原為 中國國民黨中央黨史史料陳列館 舊址，由我國著名建筑大師楊廷寶設計，于1936年建成。檔案庫房、閱覽大廳和業(yè)務大樓等建筑均為1950年代后仿照宮廷建筑風格相繼建成。為集中管理國民政府遺留在南京的檔案，1951年2月1日中國科學院近代史研究所南京史料整理處成立，其后又從成都、重慶、昆明、廣州和上海等地接收了大量國民政府中央機構的檔案，奠定了館藏檔案的基礎。1964年4月，南京史料整理處改隸國家檔案局，更名為中國第二歷史檔案館，由郭沫若先生題寫了館名。中國第二歷史檔案館設有保管處、利用處、整理編目處、史料編輯處、研究室（民國檔案雜志社）、技術處、信息化處和全國民國檔案資料目錄中心等業(yè)務機構，專門從事民國檔案的收集、保管、保護、整理、編目、接待利用和編研出版等工作，結合縮微復制、數(shù)字化掃描等手段，對館藏檔案進行研究、開發(fā)與利用。編輯出版了包括中華民國史檔案資料匯編、叢刊、叢書在內共140余種上億字的檔案史料，并創(chuàng)辦了《民國檔案》雜志。接待了包括港、澳、臺在內的全國各地和美、日、英、法、德等國家的中外查檔者60萬人次以上。綜合檔案館一般隸屬于各級黨和政府，收集保存黨和國家在各方面活動中形成的檔案，根據(jù)其所處的層次不同，可以分為中央級和地方級兩種類型，其檔案館數(shù)量眾多，是我國國家檔案館和檔案事業(yè)的主體。（一）綜合檔案館的性質我國國家綜合檔案館是統(tǒng)一保管黨和政府機關檔案的管理部門，它既是黨的機構，又是國家的機構。根據(jù)《中華人民共和國檔案法》和有關文件的規(guī)定，我國檔案館是黨和國家的科學文化事業(yè)機構，是永久保管檔案的基地，是科學研究和各方面利用檔案史料的中心。（一）綜合檔案館的性質綜合檔案館的文化事業(yè)性質主要表現(xiàn)在：1、從檔案管理對象來看，它管理的是歷史上政治、經濟、軍事、文化和科學技術等活動記錄，是一種重要的歷史文化遺產和精神文化財富2、從檔案館的活動方式和工作成果來看，檔案工作一項研究性工作3、從檔案館的職能來看，他不僅肩負科學管理檔案的重任，而且致力于社會文化服務工作，在繁榮國家文化事業(yè)、促進社會進步和建設社會主義精神文明中具有重要的作用（二）綜合檔案館的基本職責與具體任務檔案館的基本職責是：集中統(tǒng)一管理黨和國家需要長遠保管的檔案和有關資料，維護歷史的真實面貌，為現(xiàn)實的社會主義現(xiàn)代化建設和歷史的長遠需要服務。成立于1958年的廣東省檔案館，是永久保管廣東省省直機關、團體、企事業(yè)單位檔案資料并向社會提供利用的基地，是廣東省政府指定的政府政務信息公開文件查閱場所?，F(xiàn)有館藏檔案347個全宗、119多萬卷（件），資料12.7萬冊。其中有全國聞名的清代廣東衙門檔案、海關檔案和中央陸軍軍官學校（即黃埔軍校）資料等；還有極具廣東地方特色的珍貴檔案，如：1864年以來廣東各口岸對外貿易情況統(tǒng)計；1900年（清光緒二十六年）羊城澄天閣點石書局校印的粵東省城圖；反映孫中山革命活動的札文、照會和手令以及張九齡、丘逢甲等歷史名人的家譜、手稿等。綜合檔案館的基本任務：1、接收與征集各機關、團體及其所屬單位具有長期和永久保存價值的檔案以及有關資料，科學的管理2、通過多種方式，積極的開展檔案資料的利用工作3、參與編史修志廣州市國家檔案館是黨和國家重要檔案保管基地、愛國主義教育基地、教育科研資源基地和檔案信息利用服務中心、現(xiàn)行文件利用服務中心、政府信息查詢中心。新館的投入使用，將更好地發(fā)揮 三個基地、三個中心 的功能，更好地實現(xiàn)檔案 資政、育人 的作用。

解放軍文職招聘考試檔案保管的基本物資條件-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-10-02 10:31:37檔案保管的基本物資條件一、 檔案庫房最基本、最穩(wěn)定的物質條件，是檔案保管中長期起作用的因素建筑原則：適用、經濟、美觀、防熱、防潮、防光、防有害氣體、防塵的要求較高庫房建筑的主要要求：1 要有足夠的面積2 開間大小適當3 屋頂絕對防止雨雪浸漏，具有良好的隔熱性能。4 墻壁堅固耐久，具有隔熱、防潮、防塵的性能5 地面具有堅固性與耐久性，防水防潮效能好6 門窗應緊密、牢固耐火，窗戶防強光與防風沙二 、檔案裝具1 檔案箱 （鐵質檔案箱） 2 檔案架（雙柱檔案架）3 檔案柜（密集型檔案柜）三 包裝材料1 卷皮 2 卷盒 3 包裝紙第三節(jié) 庫房管理一、 庫房編號有兩種方法：1、為所有庫房編一總的順序號2、分區(qū)編號二、 庫房編號和排架1、整齊一致檔案架、柜、箱等裝具的排列有序，分類排列2、避光通風避免陽光直射，注意通風3、空間利用注意：充分利用空間便于取放4、統(tǒng)一編號，順序是從左到右、從上到下。三 、全宗的排列與檔案的上架l 全宗的排列，基本上依照進館檔案的先后順序l 1、全宗的排列l(wèi) 一個全宗的檔案放在一起l 按全宗號流水排列法和全宗分類排列法兩種l 按全宗群排列的方法l 全宗編號和在庫房的實際排列順序2、存放方式：豎放和平放四、 檔案存放位置索引：1、以全宗及其檔案為單位2、以檔案庫房和檔案架（柜）為單位六、 全宗卷全宗卷是在管理某全宗過程中形成的，以全宗為單位組成的說明全宗歷史情況的文件材料專卷。每個全宗都要建立全宗卷，記載立檔單位和全宗歷史變化情況。全宗卷的內容通常包括：（一）在收集工作中產生的文件材料，如檔案交接書和移交目錄。（二）在檔案整理工作形成的文件材料，如整理工作方案，立卷說明，立檔單位和全宗歷史考證等等。（三）在檔案價值鑒定中產生的文件材料，如鑒定檔案材料分析報告，銷毀檔案清冊，本全宗的檔案保管期限表等。（四）檔案在保管過程中形成的文件材料。（五）在檔案統(tǒng)計工作中產生的文件材料，如檔案室報送以全宗為單位的不定期的檔案數(shù)量與狀況統(tǒng)計表等。（六）在檔案提供利用工作中形成的文件材料。比如以一個機關、一個全宗為對象的檢索工具、全宗指南、機關工作大事記等參考資料等。在管理上應單獨存放并實施統(tǒng)一管理，不能與全宗混在一起，也不能將其作為全宗內的一個案卷對待。

解放軍文職招聘考試檔案因人的自覺意識而起源-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-10-02 10:39:24一、檔案因人的自覺意識而起源在人類社會的早期都經過了由以神為本向以人為本發(fā)展的過程。在以神為本的社會里，人們只是在宗教的幻想中尋求神的庇護，人是神的奴婢。人的言行、人的思想、人的實踐經驗得不到應有的重視，也不可能產生積累實踐材料以作知識積累的意識。因此，在神本社會里，不具備產生檔案的思想意識。（一）由 尊神 到 重德 的轉型。然而，隨著人類社會實踐經驗日益豐富，智力、體力水平不斷增進，對神的力量的崇拜漸次淡薄，神的無所不能在現(xiàn)實中受到質疑，而對于人的能力的信心與日俱增，特別是先人的偉績受到重視和崇拜，在這時，天帝崇拜與祖先崇拜并行，直到發(fā)生分離，社會意識的重心從 尊神 轉向重 德 ，以神為本的文化逐漸向以人為本的文化過渡。（二）由 感性 到 理性 的轉型當人類從神的腳下站起來，重視和發(fā)揮自己的能力時，便開始創(chuàng)造自己的歷史。 當時，雖然并未完全擺脫對神的崇拜，但崇祖逐漸成為社會的價值取向，祖先的言行成為社會行為的楷模，祖先的經驗和知識受到尊重，甚至超過了神的旨意。遇事再不會如前人那樣癡迷于宗教活動，而會去查找祖先的 典冊 ，尋找解決問題的先例和方法。在這種崇祖意識的支配下，先人的言行記錄便成為需要珍藏的寶物，被收藏在宗廟、神廟等神圣的處所，以備查閱，即我們現(xiàn)在所稱的檔案。三、檔案因社會管理而起源在人類的原始社會時期， 民之初生，其臥徐徐，其覺于于；饑則求食，飽則棄余。當此之時，無所謂生令政教也。 也就沒有收藏資料的需要。在人類從自然狀態(tài)進入到社會生活狀態(tài)的過程中，人類的生存狀態(tài)發(fā)生了醒目的變化，一種新型的社會團體構成其生活的基礎，如家族、部落，進而形成為國家。作為社會共同體的每個成員，其最初的個人記憶也將要集中和服從于集體的記憶，檔案便成為社會管理的一個重要內容。檔案是人類社會生活的產物，只有人類進入了社會生活才會有積累檔案的需要和管理檔案的基本能力。在社會活動中，需要使個體的認識和思維轉化為 類思維 ，人與人之間的信息交流構成了人類社會生存需要的重要內容。（一）人類社會需要積累實踐材料。（二）人類社會生活需要完整系統(tǒng)的信息材料。（三）人類社會活動需要構成一個逐步演進的過程。