2017年解放軍文職考試--教育現(xiàn)代化-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2016-06-28 10:46:10教育現(xiàn)代化是一個(gè)有著諸多層面、內(nèi)涵豐富、從低級(jí)向高級(jí)、從不完善走向完善的動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展變化的過程。教育現(xiàn)代化的一般特征是：① 強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，重視科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)結(jié)合。不僅發(fā)展學(xué)生的智力，也發(fā)展他們的體力。不僅使學(xué)生具備較高的科學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的人文精神，促進(jìn)學(xué)生全面的充分的發(fā)展。② 教育開始逐步構(gòu)建為一個(gè)多樣的、開放的大系統(tǒng)。打破同步化、集中化，根據(jù)受教育者工作、生活、年齡等不同特點(diǎn)，從學(xué)制、課程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)到具體的培養(yǎng)方式，進(jìn)行改革，盡可能為受教育者提供多種多樣的教育形式，使他們能在多種選擇中必能選擇一種適合自己的學(xué)習(xí)形式。打破學(xué)校教育的封閉的、一統(tǒng)天下的局面，積極尋求與社會(huì)教育、家庭教育、單位教育的合作。③ 在教學(xué)上表現(xiàn)出革命性、創(chuàng)造性、靈活性和個(gè)性化的特征。注重因材施教。注重增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的個(gè)性。教育現(xiàn)代化的內(nèi)在特征是教育的民主化和教育的主體性。教育的民主化包括兩層含義，一是使受一定程度的教育成為公民的權(quán)利與義務(wù)，即滿足所有公民受教育的愿望。二是指教育過程的民主化。教育的主體性也有兩層含義，一是尊重學(xué)生個(gè)體的主體性，讓學(xué)生主動(dòng)地、自由地負(fù)責(zé)；二是給教育者以自主權(quán)，尊重教育的相對(duì)獨(dú)立性。
解放軍文職招聘考試教育與社會(huì)人口-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:52:07一、 人口對(duì)教育的制約作用1、 人口的數(shù)量和增長是決定教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素。教育事業(yè)的大擴(kuò)展雖然與多種因素有關(guān)，但人口的增長是一個(gè)根本性的原因，每一個(gè)新增成員都是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者?，F(xiàn)有人口中，23歲以下的人口占5億以上，從掃盲角度來看， 15歲以上的人口中有1.8億文盲和半文盲，還需要給成人繼續(xù)教育提供條件。同時(shí)，人口的增長又主要在不發(fā)達(dá)地區(qū)，我國人口正以每年2千萬的速度增長。如果教育經(jīng)費(fèi)隨著人口的增長而增長，教育規(guī)模必然擴(kuò)大；如果教育經(jīng)費(fèi)不能增長，必然導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是限制教育事業(yè)的發(fā)展，降低入學(xué)率；一是保持入學(xué)率，而降低生均經(jīng)費(fèi)。這兩種情況都有損于教育的發(fā)展?，F(xiàn)在許多不發(fā)達(dá)國家所面臨的正是這樣的難題。2、 人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量人口的質(zhì)量是指人口身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)和道德水平。人口的質(zhì)量對(duì)教育質(zhì)量的影響表現(xiàn)為直接和間接兩個(gè)方面：直接影響是指入學(xué)者已有的水平（個(gè)體發(fā)展的重要的內(nèi)部條件）對(duì)教育質(zhì)量的總影響；間接影響是指年長一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，從而影響以新生一代為對(duì)象的學(xué)校的教育質(zhì)量。他們通過遺傳和對(duì)青少年的養(yǎng)育過程來影響受教育者，還通過對(duì)學(xué)校教育的期望和協(xié)調(diào)程度來影響學(xué)校教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等。其次，全社會(huì)人口的各方面素質(zhì)，尤其是人口的文化結(jié)構(gòu)，作為大的背景對(duì)學(xué)校教育起著間接的作用。3、 人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展4、 人口流動(dòng)對(duì)教育的影響在社會(huì)上，人口是處于流動(dòng)狀態(tài)的，人口有多種流動(dòng)：城鄉(xiāng)間、貧困向發(fā)達(dá)地區(qū)、不發(fā)達(dá)國家向發(fā)達(dá)國家的流動(dòng)等。這種流動(dòng)影響到教育的規(guī)模、各地域教育的差異性、目標(biāo)的制定、人才的培養(yǎng)、結(jié)構(gòu)的選擇、移民教育等方面。二、 教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用1、 控制人口的數(shù)量一個(gè)國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成反比。其原因是，教育事業(yè)的發(fā)展刺激了家庭對(duì)教育的需要，而家庭教育需求的提高增加了撫養(yǎng)兒童的費(fèi)用，這就能起到控制生育率的作用；教育程度的提高，也能改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的 多子多福 、 重男輕女 的生育觀和家庭觀；教育程度的提高，也增加了育齡婦女的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)需求，減少了生養(yǎng)子女的時(shí)間和精力。2、 提高人口的質(zhì)量教育在提高人口的質(zhì)量方面的功能首先表現(xiàn)在對(duì)青年一代的培養(yǎng)。其次還表現(xiàn)在對(duì)成年人的教育上。3、 改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)變無序流動(dòng)為有序流動(dòng)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理化。
解放軍文職招聘考試教育與人的發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 20:38:161.影響人的發(fā)展因素及各因素所起的作用如何？1.遺傳素質(zhì)(1)遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的生理前提，它為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響。(3)遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。2.環(huán)境(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。2.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些規(guī)律?如何根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育？(1)1.發(fā)展的順序性2.發(fā)展的階段性3.發(fā)展的差異性4.發(fā)展的不平衡性(2)1.人的身心發(fā)展的順序性要求教育活動(dòng)必須遵循循序漸進(jìn)的原則。2.人的身心發(fā)展的階段性要求教育要有針對(duì)性，對(duì)處于不同發(fā)展階段的兒童，要制定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，做到有的放矢。不能 揠苗助長 ， 凌節(jié)而施 ，否則，欲速則不達(dá)。3.人的身心發(fā)展的差異性要求教育工作者必須深入學(xué)生實(shí)際，了解他們各自的發(fā)展背景和水平，了解他們的興趣、愛好、特長等，在教育工作中發(fā)現(xiàn)并研究個(gè)體間的差異特征，做好 因材施教 、 長善救失 。4.人的身心發(fā)展的不平衡性告訴我們，成熟是個(gè)人發(fā)展的重要因素，它與學(xué)習(xí)的關(guān)系是很大的。3.為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?4.試述教育與人的發(fā)展的相互制約性。學(xué)校教育是指在學(xué)校中實(shí)施的教育。學(xué)校教育是指狹義教育：指根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來的需要，對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會(huì)活動(dòng)。(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本的要求，對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。學(xué)校教育主導(dǎo)作用有效發(fā)揮的條件由 （1）受教育者的主觀能動(dòng)性 （3）家庭環(huán)境的因素 所決定（2）教育自身狀況 （4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r5.《傷仲永》這個(gè)經(jīng)典故事主要能說明什么教育觀點(diǎn)？環(huán)境6.孟母三遷的故事可能產(chǎn)生哪些積極和消極的影響？辨析7.有人認(rèn)為：因?yàn)?近朱者赤，近墨者黑 ，所以 出污泥而不染 是做不到的。談?wù)勀愕目捶ǎ⒄f明如何能 出污泥而不染 。什么是最近發(fā)展區(qū)？維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是 最近發(fā)展區(qū) 。
解放軍文職招聘考試費(fèi)希特的教育思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 16:55:44費(fèi)希特的教育思想費(fèi)希特，19世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家和教育家，1810年任柏林大學(xué)的首任校長，是19世紀(jì)德國國民教育理論的主要代表人物。他的思想對(duì)洪堡、第斯多惠、赫爾巴特、福祿貝爾均產(chǎn)生過一定的影響。（一） 論國民教育的作用和目的高度重視教育的作用，認(rèn)為只有通過新教育培養(yǎng)全新的完人，民族才能振興。而全新的完人第一，要具有良好的德行，他所說的德行具有當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征，一方面，強(qiáng)調(diào)愛國主義和民族精神的培養(yǎng)，另一方面體現(xiàn)的是資產(chǎn)階級(jí)化的道德，如責(zé)任感、博愛、同情心、善心、家庭觀念等；第二，完人是人性完善發(fā)展的人；第三，完人是身心協(xié)調(diào)、平衡發(fā)展的人（二） 論國民教育的途徑1.全民教育：教育針對(duì)全體國民，不是一部分人的特權(quán)；2.全面教育：針對(duì)個(gè)人而言，每個(gè)人應(yīng)該受到道德、智力、身體等全面的培養(yǎng)。（三） 國民教育的方法將智育和德育結(jié)合起來，重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使他們自愿的、愉快的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自我探索、激發(fā)學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力；書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合等。十一、第斯多惠的教育思想第斯多惠，19世紀(jì)德國著名的民主主義教育家，對(duì)德國師范教育產(chǎn)生了較大的影響，被稱為 德國師范教育之父 ，代表作《德國教師培養(yǎng)指南》。（一） 關(guān)于影響人發(fā)展的因素在人的發(fā)展過程中，第斯多惠認(rèn)為有三個(gè)因素發(fā)揮了影響：天資、教育和自由自主。天資為人的發(fā)展提供可能性，教育促使個(gè)人天資最大限度的開發(fā)；而二者的實(shí)施須注重個(gè)人自主自由的發(fā)揮。（二） 教學(xué)論1.形式教學(xué)和實(shí)質(zhì)教學(xué)有內(nèi)在的聯(lián)系，學(xué)生若要掌握知識(shí)，就必須依靠自身學(xué)習(xí)能力的提高；而學(xué)生能力的提高，又可以促進(jìn)其知識(shí)的掌握，所以，教學(xué)既是形式的，又是實(shí)質(zhì)的。2.提出一系列教學(xué)原則：遵循自然原則；遵循文化原則；連續(xù)性與徹底性原則；直觀教學(xué)原則；（三）論教師提倡尊師重教，并對(duì)教師提出了一些具體要求：（1）自我教育；（2）教師要有崇高的責(zé)任感；（3）教師要有良好的教育素養(yǎng)和教學(xué)技能；
