薦：紅師教育軍隊(duì)文職人員招錄考試輔導(dǎo)教材·專業(yè)科目《數(shù)學(xué)2+物理》
1. 1937年9月，八路軍第115師在( )戰(zhàn)斗中，殲滅日軍1000余人，取得了自全國抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)在華北戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)的第一個(gè)大殲滅戰(zhàn)。
A.娘子關(guān)
B.雁門關(guān)
C.平型關(guān)
D.龍泉關(guān)
答案：C
解析：1937年9月，八路軍第115師在平型關(guān)戰(zhàn)斗中，殲滅日軍1000余人，取得了自全國抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)在華北戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)的第一個(gè)大殲滅戰(zhàn)。
2. 按照中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略，2011年9月29日我國發(fā)射了第一個(gè)目標(biāo)飛行器，即( )。
A.天宮一號(hào)
B.飛天一號(hào)
C.嫦娥一號(hào)
D.神舟一號(hào)
答案：A
按照中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略，2011年9月29日我國發(fā)射了第一個(gè)目標(biāo)飛行器，即天宮一號(hào)。
3. 當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是( )。
A.忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)
B.忠誠于黨、保衛(wèi)人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)
C.忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、履行使命、崇尚榮譽(yù)
D.忠誠于黨、熱愛人民、保衛(wèi)國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)
答案：A
解析：當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀是“忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”。
4.一直以來都有不少專家學(xué)者呼吁社會(huì)“唯學(xué)歷論”的危害，但即便如此，近年來人才市場對學(xué)歷的要求還是，以至于學(xué)歷成了許多求職者邁不過去的一道坎。一方面，高校的擴(kuò)招使得大學(xué)生和研究生的數(shù)量 ，客觀上抬高了人才市場對就業(yè)者的學(xué)歷期望;另一方面，許多用人單位迷信學(xué)歷，將學(xué)歷等同于能力，進(jìn)一步強(qiáng)化了“唯學(xué)歷論”的市場導(dǎo)向。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.警惕 水漲船高 激增
B.預(yù)防 有增無減 減少
C.提防 水漲船高 減少
D.預(yù)防 有增無減 激增
答案：A
解析：首先看第三空，高校的擴(kuò)招應(yīng)會(huì)使得大學(xué)生和研究生的數(shù)量增加，而非減少，排除 B、C 兩項(xiàng)。再看第一空，“呼吁社會(huì)‘警惕’……的危害”比較合理。驗(yàn)證第二空，“水漲船高”指的是水位升高，船身也隨之浮起。比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而增長提高。搭配得當(dāng)，A 項(xiàng)當(dāng)選。
5.依稀記得在鄉(xiāng)間村落，家家戶戶圍坐在庭院里，潔凈的桌幾上擺放著新鮮的水果與精致的月餅。他們品茶賞月，品嘗著團(tuán)團(tuán)圓圓的月餅，感受著簡單的幸福。如今城市里的人家，親朋良友相聚在樓臺(tái)窗下，酒朋詩侶聚會(huì)在茶肆酒樓，飲酒望月，吟詩作賦，細(xì)數(shù)寧靜溫馨的流年，盛世繁華的今朝。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.平實(shí) 歌詠
B.悠閑 歌唱
C.華麗 傾訴
D.淡泊 傾聽
答案：A
解析：先看第一空，根據(jù)語境信息可知橫線處要填入一個(gè)與“簡單”意思相近的形容詞，“華麗”與“簡單”意思相反，排除 C 項(xiàng)。“淡泊”與“幸福”搭配不當(dāng)，排除 D 項(xiàng)。再看第二空，“歌詠”指歌唱，吟詠。由前文的“吟詩作賦”可知，“歌詠”比“歌唱”更符合文段語境。因此 A 項(xiàng)當(dāng)選。
6.中國電影能夠在好萊塢的“重壓”之下存活并逐漸繁榮起來，是因?yàn)楸旧硪蕾囉趪译娪罢叩?，如控制進(jìn)口配額、院線建設(shè)中限制外資投資比例、通過排片和打擊盜版來保證重點(diǎn)國產(chǎn)影片的票房等。這種“政府+市場”的模式也是90 年代尤其是入世以來中國市場經(jīng)濟(jì)高速增長的發(fā)展模式。與此同時(shí)，一批新的現(xiàn)代化影院在都市空間中 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.庇護(hù) 顯現(xiàn)
B.維護(hù) 涌現(xiàn)
C.保護(hù) 浮現(xiàn)
D.支持 隱現(xiàn)
答案：C
解析：第一空，根據(jù)“如控制進(jìn)口配額……來保證重點(diǎn)國產(chǎn)影片的票房等”可知，此處體現(xiàn)的是國家電影政策使中國電影免受可能遇到的沖擊或不利影響，且文段呈現(xiàn)出的是積極的感情色彩，“庇護(hù)”指袒護(hù)、保護(hù)，對象一般為人或動(dòng)物，與“電影”搭配不當(dāng)，排除 A 項(xiàng)。“維護(hù)”的主語通常是人，此處與“政策”搭配不合適，排除 B 項(xiàng)。第二空，“隱現(xiàn)”指時(shí)隱時(shí)現(xiàn)或不清晰地顯現(xiàn);“浮現(xiàn)”指顯露，文段說的是新的現(xiàn)代化影院的出現(xiàn)，并不存在“不清晰”之意，用“浮現(xiàn)”更符合文段語境，排除 D 項(xiàng)。因此 C 項(xiàng)當(dāng)選。
7.從投資藝術(shù)品的角度而言，當(dāng)代藝術(shù)也是最具挑戰(zhàn)性和回報(bào)最大的藝術(shù)門類。但是，當(dāng)代藝術(shù)界也同樣 、良莠不齊，所以 和機(jī)會(huì)共存。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.形形色色 利益
B.魚龍混雜 機(jī)遇
C.三六九等 時(shí)機(jī)
D.魚目混珠 風(fēng)險(xiǎn)
答案：D
解析：從第二空入手，根據(jù)語境可知，當(dāng)代藝術(shù)界有好有壞，所以橫線處的詞語應(yīng)與“機(jī)會(huì)”語義相反，只有 D 項(xiàng)的“風(fēng)險(xiǎn)”符合文意。將 D 項(xiàng)的“魚目混珠”代入第一空驗(yàn)證，符合文意，當(dāng)選。
8.大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《烽火 1937》以日本戰(zhàn)爭親歷者的口述為主線，以日本國家歷史檔案為 ，走訪大量日本權(quán)威歷史學(xué)家，從日本的視角客觀審視“盧溝橋事變”的歷史起因， 出當(dāng)年日本軍政當(dāng)局 發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的彌天陰謀。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.佐證 揭示 蓄意
B.物證 揭露 惡意
C.證據(jù) 揭發(fā) 故意
D.證明 揭穿 有意
答案：A
解析：本題可從第三空入手，從整個(gè)文段來看，第三空應(yīng)填入一個(gè)語義程度較重的詞語，“有意”和“故意”用在第三空明顯程度較輕，排除 C、D 兩項(xiàng)。“惡意”是名詞，不能修飾“發(fā)動(dòng)”，排除 B 項(xiàng)。1937 年日本軍政當(dāng)局發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭的行為是蓄謀已久的，用“蓄意”最為恰當(dāng)，A 項(xiàng)當(dāng)選。驗(yàn)證其他兩空，“佐證”有“證據(jù)”的意思，“揭示”指使人看見原來不容易看出的事物，兩項(xiàng)均符合語境。
9.現(xiàn)代城市高樓林立，猶如鋼鐵 ，人們刻意或無意地在彼此之間設(shè)下了心靈的籬笆。成年人低頭疾行，無暇欣賞周圍的景色。孩子們 ，無暇享受童年的天真。缺乏交流的生活使人們越來越習(xí)慣孤獨(dú)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.樹木 臨池學(xué)書
B.林地 聞雞起舞
C.森林 埋首苦讀
D.草地 奮筆疾書
答案：C
解析：第一空形容城市高樓，“森林”更加形象，“樹木”和“林地”無法表現(xiàn)城市“高樓林立”的密集狀態(tài);“草地”較平坦，與“高樓林立”表現(xiàn)的形態(tài)不符。所以第一空填“森林”。將 C 項(xiàng)代入第二空驗(yàn)證，“埋首苦讀”意為努力讀書學(xué)習(xí)，一方面與“低頭疾行”對應(yīng)，另一方面也與“無暇享受童年的天真”的感情色彩相匹配。因此 C 項(xiàng)當(dāng)選。
10.世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同的本質(zhì)或 的問題，人對物質(zhì)世界的實(shí)踐把握中存在著主體和客體，從人的活動(dòng)出發(fā)去 人與世界的關(guān)系，就出現(xiàn)了主體和客體的關(guān)系。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.源頭 考核
B.根源 觀察
C.本源 考查
D.本原 考察
答案：D
解析：“源頭”指水發(fā)源的地方，比喻事物的本源;“根源”指事物發(fā)生的根本原因;“本源”是指事物產(chǎn)生的根源、源頭;“本原”是哲學(xué)術(shù)語，指一切事物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體，即世界萬事萬物最初是由什么生成的。第一空表達(dá)的是一種哲學(xué)意義上的萬事萬物的起源，所以選擇“本原”。將 D 項(xiàng)代入第二空驗(yàn)證，“考察”是指通過實(shí)地觀察了解，著重指觀察、調(diào)查、研究，目的是取得材料、研究事物，“從人的活動(dòng)出發(fā)”研究“人與世界的關(guān)系”是通過實(shí)地或?qū)嵺`活動(dòng)來研究事物，選擇“考察”符合語境。因此 D 項(xiàng)當(dāng)選。
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