公共基礎(chǔ)知識：十九大報告內(nèi)容之新思想
黨的會議報告是每年事業(yè)單位考試必然會涉及到的時事政策之一，2017年10月18日黨的的十九大順利召開，本屆會議報告內(nèi)容主要突出一個主題和四個新。十八大以來，與以往相比，我們進入了新時代，有了新歷史使命，在新思想指導(dǎo)下踏上新征程。而一個主題和四個新必將成為2018年事業(yè)單位考察的重點，為了讓大家對繁瑣的記憶熱點有更加清晰的認識，能更快和更準(zhǔn)確的掌握這些東西，給大家整理出每個新的框架重點。一、習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想回答的課題從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。二、新思想的內(nèi)涵什么是新思想，具體包括哪些內(nèi)容，是理解新思想這個行動指南的關(guān)鍵。(一)明確中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。(二)明確新時代的主要矛盾明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。(三)明確社會主義事業(yè)總布局、總依據(jù)、四個自信明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是五位一體、戰(zhàn)略布局是四個全面，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。(四)明確社會主義發(fā)展的重要動力明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。(五)明確社會主義建設(shè)的重要保障明確全面推進依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。(六)明確新時代我國強軍目標(biāo)明確黨在新時代的強軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。(七)明確中國特色大國外交明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體。(八)明確中國共產(chǎn)黨的重要地位明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。三、新思想的歷史地位新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。對于新思想的考試重點，可以參考以上三個方面加以理解和記憶。更多內(nèi)容，請訪問！
儲備先賢哲學(xué)思想，為2019軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作備戰(zhàn)“加料”
認真翻閱近幾年考試題目，我們不難發(fā)現(xiàn)，老子、孔子、《易經(jīng)》等古代先賢及著作的出鏡頻率極高，這也與當(dāng)下我國重視弘揚傳統(tǒng)文化及國家層面提出的文化自信不謀而合。對于各位考生而言，如果沒有一些傳統(tǒng)文化的儲備，那么對于申論應(yīng)試來講確實難度頗高。下面專家就跟大家一起梳理一下申論材料中出現(xiàn)的先賢思想吧!一、老子的哲學(xué)思想老子思想，集中體現(xiàn)在他唯一著作《道德經(jīng)》中。老子以道為核心，以道為出發(fā)點和歸宿，集中古代所有文化的精髓及自己觀察思考的心得，博引宇宙人間自然的千變?nèi)f化，凝煉成五千字，分八十一章闡述道的神妙，無所不包、無所不容、無不貫通，把上古思想?yún)R成深深的海洋，因而構(gòu)成了老子思想的廣博深邃，構(gòu)成了中華民族一座輝煌的思想豐碑。1.有與無的辯證關(guān)系三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。老子這里講的有是指實的物體，無是指虛的空間。告訴我們，其實無和有是不能分離的，只有無和有適當(dāng)?shù)拇钆洳拍芷鹱饔谩?.上善若水上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。在道家學(xué)說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌;與人無爭卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。3.道生一，一生二，二生三，三生萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。這里老子說到一、二、三，乃是指道創(chuàng)生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個數(shù)字，并不把一、二、三看作具體的事物和具體數(shù)量。它們只是表示道生萬物從少到多，從簡單到復(fù)雜的一個過程。二、孔子的哲學(xué)思想孔子是中國古代最有影響的哲學(xué)家。雖然他自稱述而不作，而實際上他在諸子百家爭鳴之前夕，開創(chuàng)性地建立了一個包括天道觀、人道觀、認識論、方法論等方面的哲學(xué)思想體系。按他所提出的主要哲學(xué)范疇的邏輯展開，其哲學(xué)思想體系可概括為：命--禮--仁--知--中庸。智者樂水，仁者樂山譯義有多種?？鬃诱f:智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山;智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。另一理解為智者樂，水--智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。仁者樂，山--仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。不學(xué)禮，無以立禮，恭敬辭讓、恭儉莊敬，于政治而言是君子必知的，于社會而言是君子立身之本，于個人修養(yǎng)而言是君子修身之要。人不知禮，耳目無所加，手足無所措，如何自立為人?過猶不及子貢問：師與商也孰賢?子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與?子曰：過猶不及。這表達了孔子論語中的中庸觀點，意思是對于事物不要過度追求，也不能過于畏縮不前，要適度中庸的對待。中公教育專家希望考生們在備考階段不要忽視人文常識方面的積累，對申論備考會有極大的幫助。
