解放軍文職招聘考試馬克思主義國(guó)家理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-14 10:30:07馬克思主義國(guó)家理論包括：①國(guó)家的含義、②國(guó)家的構(gòu)成要素、③國(guó)家性質(zhì)、④國(guó)家制度、⑤國(guó)體與政體的關(guān)系、⑥國(guó)家職能、⑦國(guó)家的管理形式（即政權(quán)組織形式）和國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。1、國(guó)家的含義（1）國(guó)家的產(chǎn)生：不是從來就有的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。（2）本質(zhì)含義：國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。（3）國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)屬性（根本屬性）。（4）國(guó)家的屬性：主權(quán)屬性、階級(jí)屬性、社會(huì)屬性階級(jí)性：國(guó)家的根本屬性，這主要是在研究 國(guó)家與革命 關(guān)系時(shí)所強(qiáng)調(diào)的。社會(huì)性：主要是在研究 國(guó)家與社會(huì) 的關(guān)系時(shí)所注重的。主權(quán)性：是在 國(guó)際交往 中被看重的屬性。2、國(guó)家的構(gòu)成要素：（1）構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)，其中主權(quán)是最重要的要素。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是國(guó)家的生命與靈魂。國(guó)家主權(quán)有兩個(gè)特征，表現(xiàn)為：對(duì)內(nèi)國(guó)家最高權(quán)力的至高無(wú)上性和對(duì)外國(guó)家最高權(quán)力的獨(dú)立性。（2）主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利 ： 獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)及其內(nèi)涵。（3）主權(quán)國(guó)家必須履行的主要義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。3．國(guó)家的性質(zhì)（1）國(guó)家性質(zhì)的含義：國(guó)家的性質(zhì)，就是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。它表明國(guó)家政權(quán)掌握在什么階級(jí)手中，什么階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，什么階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。（2）國(guó)家性質(zhì)的決定因素： 統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國(guó)家的性質(zhì)。（3）國(guó)家的歷史類型：根據(jù)國(guó)家性質(zhì)可分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、、資本主義國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家。（4） 我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的）人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家民主與專政的關(guān)系 ：是辯證的統(tǒng)一。一方面，民主與專政是相互區(qū)別，互相對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，民主與專政相輔相成，相互依賴，共同體現(xiàn)國(guó)家的性質(zhì)，同時(shí)兩者互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。4、國(guó)家制度包括國(guó)體和政體國(guó)家制度包括國(guó)體和政體，即內(nèi)容與形式的關(guān)系。實(shí)行民主制度的國(guó)家，從國(guó)體意義上講，都是專政與民主的統(tǒng)一體；從政體意義上講，則是實(shí)行同專制政體相對(duì)立的民主政體的國(guó)家。5、國(guó)體和政體的關(guān)系國(guó)家制度包括國(guó)體和政體，即內(nèi)容與形式的關(guān)系。（1）二者的含義：國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位政體即國(guó)家管理形式，是國(guó)家政權(quán)的組織形式（2）國(guó)體與政體的關(guān)系國(guó)體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國(guó)體，并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體，不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體；政體具有相對(duì)獨(dú)立性。（3）影響政體（國(guó)家管理形式）的因素：地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、人口素質(zhì)、發(fā)展程度等。因此政體具有相對(duì)獨(dú)立性。6、國(guó)家職能包括：政治統(tǒng)治職能（民主+ 專政）+社會(huì)管理職能（1）國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，即統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家權(quán)力，強(qiáng)制被統(tǒng)治階級(jí)服從統(tǒng)治階級(jí)的意志。（2）國(guó)家也具有社會(huì)管理職能，如管理經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，維護(hù)公共秩序，興建公共設(shè)施，保護(hù)自然環(huán)境等。（3）二者關(guān)系：社會(huì)管理職能從屬于、服務(wù)于政治統(tǒng)治職能7、國(guó)家的管理形式和結(jié)構(gòu)形式（1）國(guó)家的管理形式：民主共和制和君主立憲制國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式：?jiǎn)我恢坪蛷?fù)合制（聯(lián)邦制和邦聯(lián)制）
解放軍文職招聘考試資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家與民族問題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:15:06資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家與民族問題：1、民族運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。①民族運(yùn)動(dòng)是指：被壓迫民族反對(duì)壓迫民族爭(zhēng)取民族平等或民族解放的爭(zhēng)斗。又叫民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)或民族解放運(yùn)動(dòng)。②民族運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與任務(wù)：a)資本主義上升時(shí)期；即自由資本主義時(shí)期：反對(duì)封建割據(jù)，要求建立統(tǒng)一的民族市場(chǎng)，民族經(jīng)濟(jì)中心，民族文化和獨(dú)立的民族國(guó)家。 這時(shí)的民族問題是個(gè)國(guó)家內(nèi)部問題。b)帝國(guó)主義時(shí)期即壟斷資本主義時(shí)期；民族壓迫超出了國(guó)的范圍，由國(guó)內(nèi)問題變成了國(guó)際問題。民族問題變成了全世界被壓迫民族團(tuán)結(jié)起來，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)。2、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的民族政策:①民族政策是指：一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)解決民族問題的態(tài)度和方法。②資產(chǎn)階級(jí)民族主義是指：資產(chǎn)階級(jí)的民族觀點(diǎn)和解決民族問題的綱領(lǐng)與原則。也是資產(chǎn)階級(jí)最基本的民族政策。① 資產(chǎn)階級(jí)民族主義或民族政策的內(nèi)容：a)民族優(yōu)劣的觀點(diǎn)；b)民族至上原則；（實(shí)質(zhì)是利用民族矛盾來掩蓋階級(jí)矛盾）c)民族投降原則。資產(chǎn)階級(jí)民族主義就是資產(chǎn)階級(jí)利己主義在民族問題上的表現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是以資產(chǎn)階級(jí)利益為核心來看待和處理民族問題。② 資產(chǎn)階級(jí)民族主義的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)利己主義。解決民族問題的基本政策：民族壓迫。 資產(chǎn)階級(jí)在推行這種民族政策時(shí)在國(guó)內(nèi)：推行民族歧視、民族不平等和民族同化；在國(guó)外表現(xiàn)為：大國(guó)沙文主義、領(lǐng)土擴(kuò)張主義和殖民主義霸權(quán)主義。③ 大國(guó)沙文主義是指：大國(guó)在對(duì)待小國(guó)的問題上表現(xiàn)出來的一種以大欺小、以強(qiáng)凌弱的反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)民族主義。④ 簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)國(guó)際對(duì)內(nèi)外民族政策的主要表現(xiàn)。答：a)實(shí)行民族歧視制造民族糾紛，民族隔閡和民族仇恨；b)強(qiáng)制推行民族同化用暴力消滅落后民族和種族的政策；c)分化少數(shù)民族收買少數(shù)民族上層，實(shí)行民族懷柔政策；d)制造民族分裂，采取 以夷制夷 的政策；e)在社會(huì)主義國(guó)家建立后，假借 民族自決 的口號(hào)煽動(dòng)民族分裂。煽動(dòng)少數(shù)民族脫離統(tǒng)一的多民族的社會(huì)主義國(guó)家。
解放軍文職招聘考試馬克思主義國(guó)家觀-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:29:54馬克思主義國(guó)家觀1、馬克思主義國(guó)家定義馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是分工和私有制的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期，勞動(dòng)分工、私有制和階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展，使得人類社 會(huì)出現(xiàn)了巨大的利益分化和對(duì)立。面對(duì)這種社會(huì)利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系的變化，氏族社會(huì)原有的公共權(quán)力及其組織制度和設(shè)施已經(jīng)失去了原有的社會(huì)共同利益基礎(chǔ)，又 不能勝任維護(hù)奴隸主階級(jí)利益、協(xié)調(diào)新的利益矛盾的要求，因此已經(jīng)過時(shí)了。奴隸主階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，鎮(zhèn)壓和控制奴隸階級(jí)的反抗，協(xié)調(diào)其他利益矛盾，需要一種新的、不同以往的 特殊的公共權(quán)力 ，國(guó)家即是這種新的公共權(quán)力組織。因此， 國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國(guó)家是表示：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面而又 無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。而為了使這些對(duì)立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級(jí)，不致在無(wú)謂的斗爭(zhēng)中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上駕于社會(huì)之上的力量，這 種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在 秩序 的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家 。2、馬克思主義國(guó)家定義的理解按照馬克思主義關(guān)于國(guó)家的定義，國(guó)家是階級(jí)社會(huì)中的特殊的公共權(quán)力。比起原始社會(huì)中的公共權(quán)力來，其特殊性主要體現(xiàn)在：（1）國(guó)家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織，其本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治。因此， 國(guó)家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器 。在實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的同時(shí)，國(guó)家也必須承擔(dān)社會(huì)管理職能。同時(shí)，國(guó)家本質(zhì)上是階級(jí)統(tǒng)治，但是形式上卻表現(xiàn)為超然于社會(huì)之上的獨(dú)立力量。（2）國(guó)家是按照地區(qū)來劃分其國(guó)民的。階級(jí)的產(chǎn)生，破壞了原始社會(huì)的血緣關(guān)系，形成了社會(huì)流動(dòng)和不同血緣關(guān)系的社會(huì)成員交雜居住，為了便于實(shí)行對(duì)于居民的統(tǒng)治，國(guó)家不再按照氏族劃分居民，而按照地區(qū)實(shí)行對(duì)于國(guó)民的統(tǒng)治。（3）國(guó)家是一種特殊的暴力機(jī)器。其特殊性在于：國(guó)家具有武裝的人和常設(shè)的暴力機(jī)關(guān)；國(guó)家的暴力為統(tǒng)治階級(jí)專屬，統(tǒng)治階級(jí)以此為憑借實(shí)行對(duì)于內(nèi)外的統(tǒng)治；國(guó)家的暴力具有精巧性和系統(tǒng)性。
解放軍文職招聘考試國(guó)家內(nèi)政府間的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 22:15:42國(guó)家內(nèi)政府間的關(guān)系舊制度主義政治學(xué)稱其為國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式，切是一個(gè)含義不明確的概念。然后，舊制度主義時(shí)期所形成的中央 地方關(guān)系的單一制和聯(lián)邦制仍舊是中軸性的概念。但很自然，也發(fā)生了一些變化。一、單一制國(guó)家概念：?jiǎn)我恢茋?guó)家是指在由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家里，權(quán)力和威權(quán)合法地集中于中央機(jī)構(gòu)。具體的權(quán)力和責(zé)任可授權(quán)給地方政府和部門，但被授予的權(quán)力受中央政府的監(jiān)督，且可撤銷這些授權(quán)。中國(guó)、法國(guó)、日本、斯堪的納維亞各國(guó)都實(shí)行單一制。（中國(guó)單一制多民族國(guó)家，以民族區(qū)域自治來解決問題，但中央政府和特別行政區(qū)是一種特殊的制度。改革開放30年，中央跟地方在政治關(guān)系上仍舊是單一制，但經(jīng)濟(jì)關(guān)系上已不能單純用單一制來形容。）二、聯(lián)邦制國(guó)家概念：聯(lián)邦制是指由自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的若干成員國(guó)或者成員州構(gòu)成的統(tǒng)一國(guó)家。這是由若干成員單位組成的同盟性質(zhì)國(guó)家，各成員單位有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)，有自己的憲法和法律。聯(lián)邦也有統(tǒng)一的憲法、法律和國(guó)家機(jī)關(guān)，聯(lián)邦地位高于成員單位，聯(lián)邦憲法對(duì)聯(lián)邦中央和各成員單位的權(quán)限有明確規(guī)定，雙方均不得逾越。聯(lián)邦主義：第一，聯(lián)邦主義是指統(tǒng)一國(guó)家內(nèi)自知與分享治理的制度安排。作為一種政治原則，聯(lián)邦主義與分權(quán)有著密切聯(lián)系。第二，聯(lián)邦主義不但是一個(gè)結(jié)構(gòu)上的概念更是一個(gè)程序上的概念。只要在程序上是一種治理分享的狀態(tài)，不管政治制度如何，都有聯(lián)邦主義特征。反之亦然。第三，自治與治理分享不但包括政治關(guān)系還包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系。聯(lián)邦制主要出現(xiàn)在幅員遼闊、地區(qū)差別大并具有地方自治傳統(tǒng)的國(guó)家。但地域與民族與其也無(wú)必然聯(lián)系。如中國(guó)、瑞士。聯(lián)邦制與單一制：在民族國(guó)家成長(zhǎng)和建設(shè)時(shí)期單一制是通例而聯(lián)邦制是意外，在民族國(guó)家假設(shè)基本完成時(shí)，聯(lián)邦制是一種重要現(xiàn)象。其實(shí)，聯(lián)邦制與單一制并無(wú)優(yōu)劣之分。《共同綱領(lǐng)》提出單一制共和國(guó)，新中國(guó)實(shí)行單一制和中央集權(quán)制是汲取經(jīng)驗(yàn)后的必然選擇。然后蘇聯(lián)式的以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中央集權(quán)引起一系列問題后，中共尋求新的治國(guó)之道，就是以權(quán)力下放為起點(diǎn)和導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革，在改革開放以來，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自知和治理分享已成為中國(guó)一種普遍性的制度建制，有學(xué)者稱其為 經(jīng)濟(jì)聯(lián)邦主義處聯(lián)邦制和單一制，還存在過邦聯(lián)制。但邦聯(lián)制中政府只擁有形式上的權(quán)力，缺乏法律手段。
