2018軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力備考之怎么學(xué)好必然關(guān)系與或然關(guān)系
2018年軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力類比推理中主要考察詞與詞之間的邏輯關(guān)系，包括概念的外延關(guān)系、概念的內(nèi)涵關(guān)系、詞語(yǔ)的語(yǔ)法關(guān)系以及詞語(yǔ)的語(yǔ)義關(guān)系四大類。這里重點(diǎn)講解一下內(nèi)涵關(guān)系中的必然關(guān)系與或然關(guān)系。 必然關(guān)系是指一者成立則另一者必然成立的關(guān)系; 與之對(duì)應(yīng)的是或然關(guān)系，是指一者成立則另一者可能成立的關(guān)系。 舉兩個(gè)例子體會(huì)一下： 例子1: 雪：白雪一定是白的。這個(gè)為必然關(guān)系。 這個(gè)時(shí)候，可能有的學(xué)生會(huì)說老師，如果我在雪上面潑了墨水，雪就是黑的了，所以雪不一定是白的。這里圖圖老師需要強(qiáng)調(diào)一下，我們說雪是白的，指的是雪本身的屬性，不摻雜其他影響因素。所以，在判斷必然關(guān)系的時(shí)候千萬(wàn)不要鉆牛角尖。 再譬如，人：直立行走。
可能有的學(xué)生說老師，我昨天下午過天橋，看到有個(gè)殘疾人在爬行，所以人不一定是直立行走。對(duì)于這些愛鉆牛角尖的人，圖圖老師只能無(wú)奈地說你們不太適合考軍隊(duì)文職考試，哈哈，給大家開個(gè)玩笑，。 例子2: 花：紅花可能是紅的，而非所有的花是紅的(還有的花是白色的)。這個(gè)為或然關(guān)系。 在判定或然關(guān)系的時(shí)候，思維需要打開，不能受局限。譬如葉子：綠色。這個(gè)時(shí)候千萬(wàn)不要思維短路，覺得葉子必然是綠色的，其實(shí)有些葉子是其他顏色的，譬如楓葉是紅色的。接下來我們就一起來看一下必然性和或然性的一些真題：
解放軍文職招聘考試教育與文化的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-24 10:22:59一 、教育與文化的關(guān)系教育與文化的關(guān)系是互相部分包含、互相作用，并互為目的與手段的交融關(guān)系。文化中的部分內(nèi)容構(gòu)成教育內(nèi)容，每一種文化都有具有一定的教育影響，而教育又是傳播文化的重要手段之一，是文化活動(dòng)的構(gòu)成。因此教育與文化的關(guān)系最為直接、最為密切。二、文化對(duì)教育的制約作用1．文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向，制約著人的教育觀念。2．文化影響教育內(nèi)容。3 ．文化還具有非正式的教育作用。三、教育的文化功能1．教育的文化傳承功能。2．教育的文化選擇功能。3．教育的文化融合功能。4．教育的文化創(chuàng) 功能。四、學(xué)校文化（一）學(xué)校文化的概念學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。（二）學(xué)校文化的分類1.學(xué)校物質(zhì)文化2.學(xué)校精神或觀念文化3.學(xué)校制度文化學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心
解放軍文職招聘考試哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-18 15:31:05哲學(xué)理論與哲學(xué)發(fā)展的歷史之間的關(guān)系首先，哲學(xué)理論的創(chuàng)新，必須尊重哲學(xué)演進(jìn)的歷史。任何一種新哲學(xué)理論的誕生，都是建立在對(duì)以往哲學(xué)研究的基礎(chǔ)之上的，脫離了哲學(xué)史的哲學(xué)理論，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。理論的繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，繼承是為了更好地創(chuàng)新；創(chuàng)新是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。要處理好哲學(xué)與哲學(xué)史的關(guān)系（史論關(guān)系），就必須既避免沒有歷史的哲學(xué)；也應(yīng)當(dāng)克服沒有哲學(xué)的歷史，從而使史論有機(jī)地結(jié)合起來。其次，對(duì)哲學(xué)史的探討，離不開對(duì)哲學(xué)理論本身的研究。各個(gè)歷史時(shí)期哲學(xué)家所立之說，其實(shí)就是他那個(gè)時(shí)代的哲學(xué)理論，也就是說，這些學(xué)說首先是哲學(xué)理論，爾后才成為哲學(xué)史的內(nèi)容。我們現(xiàn)在接觸到的那些流傳下來的哲學(xué)經(jīng)典文本，就是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們進(jìn)行理論創(chuàng)新的載體。這些以文本形式保存下來的哲學(xué)思想，就是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的哲學(xué)理論，就是他們那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新見解。因此，我們研究哲學(xué)史，必須對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的哲學(xué)理論進(jìn)行深入的探討。研究哲學(xué)史就是按照歷史和邏輯相一致的方法對(duì)不同時(shí)期哲學(xué)家們的哲學(xué)理論及其理論與理論之間、理論與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行分析、厘定、考辨。
解放軍文職招聘考試安全關(guān)系與安全研究的不同觀-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:04:41安全關(guān)系與安全研究的不同觀念（Page166）安全關(guān)系作為一個(gè)犯愁，概括的是國(guó)際行為體在安全事務(wù)中的相互作用和相互影響。行為體處于復(fù)雜的安全關(guān)系之中，表明該行為體的安全現(xiàn)狀或心態(tài)不可避免地會(huì)受到其他行為體乃至整個(gè)國(guó)際體系的強(qiáng)有力影響。一．現(xiàn)實(shí)主義安全觀現(xiàn)實(shí)主義是安全研究中長(zhǎng)期居于支配地位的理論范式?，F(xiàn)實(shí)主義所設(shè)想的安全關(guān)系就是由主權(quán)國(guó)家所構(gòu)成的無(wú)政府狀態(tài)，而這種狀態(tài)的本質(zhì)就是不安全。由于在國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下國(guó)家間的沖突與不安全是普遍現(xiàn)象，因此國(guó)家存在的根本目標(biāo)就是加強(qiáng)安全。國(guó)家最重要的是在國(guó)際體系中保持自己的主權(quán)地位。國(guó)家是國(guó)際關(guān)系中的主要行為體，是安全指示物。國(guó)家在任何時(shí)候、任何情況下，都是以維護(hù)自身利益、最大利益為最高原則。主權(quán)國(guó)家的這種本質(zhì)特點(diǎn)，使得它先天具有某種 不相容性 。由于國(guó)家間總是存在著利益的差異、競(jìng)爭(zhēng)與沖突，因此在國(guó)際體系中，任何一個(gè)主權(quán)國(guó)家的存在對(duì)別國(guó)而言都是一種本質(zhì)的不安全。按照現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)，國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)安全，最終取決于國(guó)家相對(duì)其他國(guó)家而言的權(quán)力或能力，而這種權(quán)力或能力的最重要的體現(xiàn)就是國(guó)家的軍事力量。因此國(guó)家所要做的最重要的事情，就是盡可能的增大自己的能力，特別是軍事能力。對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義者來說，暴力因素始終是安全中最重要的因素，其他因素只有在同軍事因素的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的時(shí)候，才是重要的?？傊?，現(xiàn)實(shí)主義的安全觀的中心就是國(guó)家怎樣使用軍事力量，以及國(guó)家應(yīng)怎樣應(yīng)對(duì)這種不安全的基本來源。
