2018兩會(huì)解讀系列范文：振興鄉(xiāng)村發(fā)展 留住美麗鄉(xiāng)愁
2018兩會(huì)解讀系列范文：振興鄉(xiāng)村發(fā)展留住美麗鄉(xiāng)愁難忘日間禾苗香，最憶夜半月如霜。念少時(shí)，想親娘，此心安處是吾鄉(xiāng)。對(duì)很多人而言，回鄉(xiāng)是一次溫暖的旅程。美麗鄉(xiāng)愁就是對(duì)故土的懷舊、是對(duì)親情難以割舍的眷戀。然而隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)，越來越多的人開始被一種回到故鄉(xiāng)的情緒所牽絆，愈加地思念故鄉(xiāng)依戀故土，然而卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)不斷衰敗，留住鄉(xiāng)愁已成為在外游子的心中縈繞。往昔的那顆村口樟樹，那個(gè)供路人棲息的涼亭，山腳下的一口老井，清晨見底的潺潺小溪隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展再也難尋，那個(gè)屬于自己心靈的故鄉(xiāng)已經(jīng)找不到了。隨著鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)村的消失，城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展應(yīng)該讓人們的精神失落得到回歸，讓人們情有所寄、心有所安。而近期十九大的召開，習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略可謂振奮人心，這是順應(yīng)世情人心的卓見，是對(duì)承繼傳統(tǒng)文化的呼喚，為新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向，避免了鄉(xiāng)間村落、故鄉(xiāng)風(fēng)貌的破壞，讓更多游子留住了鄉(xiāng)愁。振興鄉(xiāng)村發(fā)展，重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)愁得以安放。首先要把保護(hù)傳統(tǒng)村落作為留住鄉(xiāng)愁的帶領(lǐng)，突出獨(dú)特的村居風(fēng)貌、文化景觀傳統(tǒng)的分土人情和田園風(fēng)光，尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，讓人們感受鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)聲、鄉(xiāng)味，感悟鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)念。并且，把保護(hù)自然生態(tài)作為留住鄉(xiāng)愁的要領(lǐng)，突出地域特色，體現(xiàn)差異性和多元化，體現(xiàn)個(gè)性之美。在具體建設(shè)當(dāng)中，要堅(jiān)持不推山，不填塘、不砍樹、不搞村里的寬馬路，多依山傍水、多用鄉(xiāng)土材料、多搞地方特色建筑，保護(hù)好鄉(xiāng)村千百年來傳承的自然景觀、生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗等田園牧歌式的鄉(xiāng)愁再次，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為留住鄉(xiāng)愁的統(tǒng)領(lǐng)。好山好水的美麗生態(tài)是鄉(xiāng)愁，地方文化、風(fēng)土人情也是鄉(xiāng)愁。美麗鄉(xiāng)村需要有文化作為基礎(chǔ)，而并非只是物質(zhì)條件的改善，要對(duì)人們心靈造成脫胎換骨的更新。村莊規(guī)劃要根據(jù)地理位置、自然稟賦、文化特色、民風(fēng)民俗等特點(diǎn)來編制，彰顯豐富多彩、多種多樣、多元化的鄉(xiāng)村風(fēng)格。鄉(xiāng)愁是一種記憶。人的成長(zhǎng)不可逆，人的思想?yún)s能延續(xù)。守護(hù)鄉(xiāng)愁，先要留住活著的文化。本村本土真實(shí)的村落文化，會(huì)喚起離家人的真實(shí)記憶，人們通過享受、感悟、認(rèn)知，又會(huì)吸引更多的人走進(jìn)這種文化，得到新奇、收獲和信念。這，才是鄉(xiāng)愁帶給我們的最大力量。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：互聯(lián)互通 促進(jìn)共同發(fā)展
自古以來，互聯(lián)互通就是人類社會(huì)的追求。習(xí)近平總書記的話語雖短，卻完美的闡述了互聯(lián)互通的真諦。無論是張騫出使西域，讓路上絲綢之路有了新的發(fā)展;還是隋唐以來，隨著歷史進(jìn)程不斷演變至今的中國(guó)大運(yùn)河，亦或是當(dāng)前我國(guó)部署和推動(dòng)實(shí)施的重大戰(zhàn)略一帶一路，它們都是以互聯(lián)互通為抓手，為發(fā)展指引了方向。因此，在新的歷史時(shí)期，要想讓發(fā)展迎來新局面，迎來新契機(jī)，互聯(lián)互通是根本。以互聯(lián)互通之火，點(diǎn)亮文化交融之光。德國(guó)著名哲學(xué)家萊布尼茨曾說過：世上沒有兩片完全相同的樹葉。物種有其多樣性，那么文化也是多種多樣的，而互聯(lián)互通，能夠讓文化交融。于中國(guó)而言，北方文化，雄渾如觸砥柱而下的黃河;南方文化，清奇如穿三峽而出的長(zhǎng)江。而正是通過活態(tài)的文化遺產(chǎn)大運(yùn)河，讓不同地域的文化得到了平衡，讓文化的沖突得以弱化，最終形成大一統(tǒng)的局面。于世界而言，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓整個(gè)世界變成了一個(gè)地球村，中西文化也在互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)通中，碰撞交融，讓世界文化兼容并包，融合發(fā)展。因此，唯有燃起互聯(lián)互通的火把，才能為各地文化搭建起交融的橋梁，讓文化交融之光更加閃亮。以互聯(lián)互通之水，孕育經(jīng)濟(jì)發(fā)展之花。古往今來，中國(guó)一直都在開拓一條互聯(lián)互通、合作共贏的商路。回首過去，陸上絲綢之路，駝鈴陣陣，海上絲綢之路，船隊(duì)不絕，將瓷器、茶葉、香料等商品遠(yuǎn)銷海外;大運(yùn)河的運(yùn)輸功能，帶動(dòng)了沿岸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮;放眼當(dāng)下，一帶一路建設(shè)，中國(guó)對(duì)沿線國(guó)家的投資和經(jīng)貿(mào)合作水平顯著提升，貿(mào)易累計(jì)額不斷增加，貿(mào)易合作區(qū)不斷建議，創(chuàng)造的就業(yè)崗位不斷增多，多個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入的今天，中國(guó)將繼續(xù)開拓這條互聯(lián)互通的商路，如李克強(qiáng)總理所言，繼續(xù)秉持共建共商共享的原則，讓經(jīng)濟(jì)之花燦爛綻放。以互聯(lián)互通之土，厚植政治穩(wěn)定之根。曾經(jīng)的大運(yùn)河，連接著國(guó)家與國(guó)家，地區(qū)與地區(qū)的政治中心?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，亦是如此。經(jīng)濟(jì)全球化，是最好的時(shí)代，也是有許多問題沖擊的時(shí)代。無論是部分發(fā)展中國(guó)家經(jīng)歷新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的問題，還是保護(hù)主義重新抬頭等問題，都不利于全球化的深層推進(jìn)。今天的中國(guó)，不能孤立于世界，而是要以包容的姿態(tài)，站立于世界。通過一帶一路建設(shè)，中國(guó)幫助沿線國(guó)家修建基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)接產(chǎn)能合作，實(shí)現(xiàn)雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終得到國(guó)際社會(huì)的廣泛響應(yīng)，彰顯大國(guó)的風(fēng)范。實(shí)踐證明，唯有中國(guó)擔(dān)起國(guó)際責(zé)任，加強(qiáng)互聯(lián)互通，才能讓政治穩(wěn)定，得到國(guó)際的認(rèn)可。文化交融、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定，這些深遠(yuǎn)意義背后所體現(xiàn)的互聯(lián)互通，不僅是中華民族的追求，更是人類社會(huì)的共同追求。而這些美好的愿景，并非一朝一夕可以完成，也不是紙上談兵那般容易，而是需要久久為功，不斷夯實(shí)基礎(chǔ)。我們要相信，只有在互聯(lián)互通的推動(dòng)下，人類命運(yùn)共同體才能實(shí)現(xiàn)，才能向更美好的未來前進(jìn)。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村 促進(jìn)農(nóng)村新發(fā)展
當(dāng)下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)，環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美乃是當(dāng)今農(nóng)村新面貌的標(biāo)配。但是我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)，還存在生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)單一模式粗放的現(xiàn)象，倘若不及時(shí)解決，長(zhǎng)此以往將影響城鄉(xiāng)一體化的戰(zhàn)略布局，阻礙美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，對(duì)此，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村需要走以保護(hù)生態(tài)位依托，以鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合為戰(zhàn)略著眼點(diǎn)的新型路子，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美、農(nóng)民富的新篇章。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要注重生態(tài)保護(hù)。當(dāng)今人民生活水平的不斷提高，人們開始關(guān)注生活品質(zhì)和生存環(huán)境。但與此同時(shí)，在農(nóng)村地區(qū)依然存在大量使用化肥、農(nóng)藥、生活垃圾亂扔等污染環(huán)境的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往將嚴(yán)重影響到地區(qū)的生態(tài)平衡，有違中央綠色發(fā)展的思路要求。究其原因，主要可以歸結(jié)為：國(guó)家方面，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)投入不足，存在管理和治理的雙重漏洞;社會(huì)方面，對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注不夠，尤其是對(duì)農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境保護(hù)缺乏有力的支持;個(gè)人方面，基層農(nóng)村綠色發(fā)展理念宣傳不力，農(nóng)民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。由此可見，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要在保護(hù)中求突破，在治理中謀發(fā)展，在和諧中敢創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要強(qiáng)化精準(zhǔn)意識(shí)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體系的逐步完善，農(nóng)村面貌已煥然一新，環(huán)境美、生態(tài)美已成為農(nóng)村形象的底色，從而引起了鄉(xiāng)村旅游的熱潮。在此千載難逢之際，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀念，緊跟時(shí)代潮流，抓住新機(jī)遇大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。如何打造鄉(xiāng)村旅游新路子?一方面，因地制宜打造地方特色，文旅相結(jié)合突出產(chǎn)業(yè)新穎，初步建立風(fēng)景養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、美食養(yǎng)身、生活養(yǎng)情等多樣化產(chǎn)業(yè)格局，滿足旅客的需求;另一方面，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，打通鄉(xiāng)村交通最后一公里同時(shí)，加強(qiáng)村容村貌整治，完善垃圾分類、污水處理的硬件措施，營(yíng)造農(nóng)村世外桃源新面貌，博得旅客眼球。美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建，不是一蹴而就的，需要我們長(zhǎng)期秉持綠色發(fā)展理念為核心，突出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為發(fā)展支撐點(diǎn)，才能讓農(nóng)村美起來，農(nóng)民富起來。這其中固然會(huì)遇到很多困難，但我們不能有半點(diǎn)放棄的念頭。就如魯迅所說：愈艱難，就愈要去做。改革，向來沒有一方風(fēng)順的。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不也同樣如此嗎?
