美術(shù)教師招聘-為什么說藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)品——藝術(shù)接受的動態(tài)流程中? - 行測知識

美術(shù)教師招聘-為什么說藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)品——藝術(shù)接受的動態(tài)流程中?減小字體增大字體美術(shù)教師招聘-為什么說藝術(shù)存在于從藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)品藝術(shù)接受的動態(tài)流程中?

藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造過程是藝術(shù)存在的三環(huán)節(jié)中第一個也是首要的一環(huán)。因?yàn)闆]有藝術(shù)家的創(chuàng)造就不可能有藝術(shù)品,藝術(shù)也根本就不存在??墒枪庥兴囆g(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造還是不夠的,因?yàn)橹挥薪邮苷叩男蕾p活動才能賦予藝術(shù)以生命,藝術(shù)才能獲得現(xiàn)實(shí)存在的意義。所以,二、三兩個環(huán)節(jié)亦缺一不可。而且藝術(shù)家如果不把意象表達(dá)出來,即物態(tài)化和物化為藝術(shù)品,就無法達(dá)到交流、傳播的目的,也就無法在人類社會和文化的歷史中構(gòu)筑成藝術(shù)現(xiàn)實(shí)即藝術(shù)的整體存在。同意,藝術(shù)接受也是非常重要的,每個接受者都有著自身特有的素質(zhì),他們帶有自己的期待視界來欣賞藝術(shù)品,并在藝術(shù)品提供的意象框架基礎(chǔ)上進(jìn)行重建與再創(chuàng)造,發(fā)展豐富藝術(shù)的意象世界??梢姡囆g(shù)不只存在于藝術(shù)家的意象創(chuàng)造中,而且也必定存在與藝術(shù)家意象的物態(tài)化表達(dá)藝術(shù)品中,還存在與接受者的欣賞活動中。

意象的生產(chǎn):首先,意象的從無到有就是將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化,把散漫的、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。其次,意象從無到有,還在于意象的意義內(nèi)容在無的活動中最終獲得外在形式符號,轉(zhuǎn)變?yōu)橛?。其三,意象的從無到有,沒有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(即藝術(shù)品)是不可能實(shí)現(xiàn)的。其四,藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成,實(shí)質(zhì)上也是一種生產(chǎn)。藝術(shù)意象生產(chǎn)的完成就是藝術(shù)品的產(chǎn)生。

用戶名:!查看更多評論

分值:100分55分1分

內(nèi)容:!

通知管理員驗(yàn)證碼:點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼

怎樣理解藝術(shù)存在于藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)品——藝術(shù)接受三個環(huán)節(jié)組成的動態(tài)流程中? - 行測知識

怎樣理解藝術(shù)存在于藝術(shù)創(chuàng)造——藝術(shù)品——藝術(shù)接受三個環(huán)節(jié)組成的動態(tài)流程中?減小字體增大字體怎樣理解藝術(shù)存在于藝術(shù)創(chuàng)造藝術(shù)品藝術(shù)接受三個環(huán)節(jié)組成的動態(tài)流程中?

答:①這三個環(huán)節(jié)的動態(tài)流程是一個整體系統(tǒng),缺一不可;②藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造過程是第一個也是首要的一環(huán)節(jié),沒有藝術(shù)家的創(chuàng)造就不可能有藝術(shù);③藝術(shù)家如果不把意象表達(dá)出來,物態(tài)化和物化為藝術(shù)品,就無法達(dá)到交流、傳播的目的;④藝術(shù)接受也非常重要,接受者帶有自己的期待視界來欣賞藝術(shù)品,并在藝術(shù)品提供的意象框架基礎(chǔ)上進(jìn)行重建與在創(chuàng)造,發(fā)展豐富藝術(shù)的意象世界。

用戶名:!查看更多評論

分值:100分55分1分

內(nèi)容:!

通知管理員驗(yàn)證碼:點(diǎn)擊獲取驗(yàn)證碼

解放軍文職招聘考試 《藝術(shù)欣賞》-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-05-23 20:23:46《藝術(shù)欣賞》一、填空題(每題2分,共20分)1、新聞記錄影片天經(jīng)地義的原則是_____________。2、戲劇是一種綜合藝術(shù),在多種媒介的綜合中居于本體地位的是____________。3、交響音樂中在真正的再現(xiàn)部出現(xiàn)之前,要再現(xiàn)的音樂主題先在其他調(diào)性上出現(xiàn),叫做 。4、武生名角楊小樓有 活子龍 之稱,_________有 活武松 之譽(yù)。5、在西方繪畫史上,常用 ___________ 這個詞來概括17世紀(jì)繪畫的時代特征。6、建筑物的各個面的處理具有造型藝術(shù)的圖案美,他們都要遵循_______的法則。7、《中華人民共和國國歌》原名《義勇軍進(jìn)行曲》,是電影_________的主題歌。8、烏桐的《___________》刻劃了一位睿智的哲人,以高度敏銳的觀察力不知疲倦地批判著、鞭撻著一切不合理現(xiàn)象。9、舞臺表演性舞蹈可分為 _______ 與 舞蹈 兩大類別。10、書法的藝術(shù)語言包括用筆、用墨、結(jié)構(gòu)和_________。二、選擇題(每題2分,共20分)1、欣賞電影主要應(yīng)欣賞( )。A 電影的綜合藝術(shù) B 電影的導(dǎo)演藝術(shù)C 電影的攝影藝術(shù) D電影的表演藝術(shù)2、美國攝影家尤金 史密斯的攝影名作《到森林里去》是從( )拍攝的。A.正面角度 B. 背面角度C. 仰角 D.俯角3、自( )首次使用 交響詩 這一名稱后,它便成為許多作曲家頗為喜愛的一種音樂體裁。A 貝多芬 B 莫扎特 C 李斯特 D 柴可夫斯基4、宗白華對( )的欣賞,不僅分析了它的造型,而且指出它 表示春秋之際造型藝術(shù)要從裝飾藝術(shù)獨(dú)立出來的傾向 。A.青銅器物架 B.司母戊方鼎C.蓮鶴方壺 D. 彩漆動物座屏5、( )是構(gòu)成戲劇欣賞的基本特征,也是戲劇藝術(shù)特有的魅力之所在。A.觀眾與導(dǎo)演之間的現(xiàn)場直接交流B.觀眾與演員之間的現(xiàn)場直接交流C.觀眾之間的現(xiàn)場相互影響D.觀眾與演員之間的現(xiàn)場直接交流,觀眾之間的現(xiàn)場相互影響6、雕塑藝術(shù)大師( ),以接近幾何體的構(gòu)成表達(dá)極為概括的抽象的思想,開辟了現(xiàn)代雕刻的新路。A.馬育 B.烏桐C.米開朗琪羅 D.羅丹7、自然和生活中具有( )特征的事物,具有優(yōu)美動人的視覺形式。A 對稱 B 橫線 C 三角形 D 曲線8、歐洲中世紀(jì)哥特教堂體現(xiàn)了( )A 封建皇權(quán)的至高無上 B 人對柔美的追求C 人和大自然的親切融合 D 神權(quán)在生活中的絕對地位9、( )油畫是歐洲油畫發(fā)展的先聲。A 英國 B意大利 C 法國 D 荷蘭10、中國繪畫史上的 元四家 指的是( )四位元代畫家。A. 王蒙、李桁、盛懋、倪瓚B(tài).倪瓚、王冕、趙孟頫、黃公望C.黃公望、王繹、唐棣、吳鎮(zhèn)D.吳鎮(zhèn)、倪瓚、黃公望、王蒙三、簡答題(每題8分,共24分)1、簡述音樂藝術(shù)的基本特征2、簡述舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)的區(qū)別3、簡述書法中 神采 與 法度 的關(guān)系。四、論述賞析題(共36分)1、試根據(jù)自己藝術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn),論述在藝術(shù)欣賞的過程中,欣賞者所產(chǎn)生的審美愉悅主要來自哪幾方面?(16分)2、試以北京城和北京宮殿建筑特色為例,分析其怎樣體現(xiàn)中國封建文化的內(nèi)涵?(20分)