愛德華茲為圖書館的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)? - 行測知識

愛德華茲為圖書館的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?減小字體增大字體愛德華茲為圖書館的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?

(1812~1886)

Edwards,Edward

英國圖書館學(xué)家。生于倫敦。1839年起,在不列顛博物館圖書館擔(dān)任臨時編目員,并積極投身建立免費(fèi)公共圖書館的工作。1849年擔(dān)任英國下院小型特別委員會主席,負(fù)責(zé)起草公共圖書館法。1851年任曼徹斯特公共圖書館首任館長。在任7年間,將曼徹斯特市立圖書館發(fā)展成英國最大的市立圖書館之一。此后30年中,先后在牛津大學(xué)女王學(xué)院圖書館和牛津大學(xué)博德利圖書館任編目員。著有《圖書館回顧》,記述了圖書館的發(fā)展史和管理方法,首創(chuàng)了科技圖書分類法,探討了編制國家書目等問題。在英美圖書館界影響很大。

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解放軍文職招聘考試圖書檔案學(xué)(圖書)、軍隊文職專業(yè)考試科目7-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試圖書檔案學(xué)(圖書)、軍隊文職專業(yè)考試科目7發(fā)布時間:2017-06-25 14:19:07它的重要性信息管理是企業(yè)文化的時代坐標(biāo)和準(zhǔn)則,信息管理建設(shè)還要文化的支撐,也正是為了高效益地進(jìn)行信息管理。信息交流信息交流的概念:信息交流是指不同時間或不同空間上的認(rèn)知主體(即人或由人組成的機(jī)構(gòu)、組織等)之間相互交換共享信息的過程。信息交流的特點(diǎn):針對性、有用性、雙向性、及時性信息交流中應(yīng)當(dāng)有一個信息傳遞者(Sender,后文稱S),一個信息接收者(Rec山ver,后文稱R);交流雙方可以是同時代而不同空間點(diǎn)上的認(rèn)知主體,也可以是不同時代且不同空間點(diǎn)上的認(rèn)知主體;交流對象是主體所擁有的信息,或稱知識、數(shù)據(jù)等;交流過程可以是直接的,如同時對面交流,也可以是間接的,如非同時、非對面交流。對于間接交流,至少應(yīng)該有一個 人參與 的環(huán)節(jié),我們將這種信息傳遞稱為信息鏈。信息鏈的節(jié)點(diǎn)可以是人,也可以是由人生成、傳遞的文獻(xiàn)或其他形式的媒體,還可以是幾種形式混合的。信息交流的條件和要素:信息交流既是一種社會性過程,它的實現(xiàn)就需要具備一定的條件與要素、根據(jù)香農(nóng)的通訊模型,可以將這些要素概括如下:一是信息發(fā)送者(或稱傳遞者):這是信息的原始來源,他不同于一般的情報機(jī)構(gòu)等,是情報傳遞鏈的初始環(huán)節(jié)。二是信啟,接受者(或稱受信者):這是信息的最后接受者。三是交流通道:即信息經(jīng)過何種渠道傳達(dá)到受信者。不論現(xiàn)代通訊技術(shù)如何復(fù)雜、發(fā)達(dá),對于S和R而言,他們發(fā)送和接受信息的通道就是交流雙方的感官系統(tǒng),包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺及平衡覺等。外界的技術(shù)系統(tǒng)僅僅是這些感官通道的擴(kuò)展延伸或變換。四是符號體系:這是信息傳遞交流時信息得以依附的載體。它包括語言、文字、手勢、表情、信物、烽火狼煙、繪畫攝影、計算機(jī)二進(jìn)制語言、電磁符號等,同時還包括這些符號體系內(nèi)部各符號元素之間互相聯(lián)系與組織的方式及語法規(guī)則。五是知識信息庫:這是人腦知識信息的總稱,它包括了各種知識或信息,是信息交流的最根本來源和最終極的歸宿。六是支持條件:這是信息交流得以實現(xiàn)的保障。它包括:(1)自然條件,如空氣、光波、電磁波等在傳導(dǎo)信息寸的作用;(2)技術(shù)條件,包括各種通訊技術(shù)、存儲、處理技術(shù)等;(3)社會條件,即信息交流的社會保障,如法律、經(jīng)濟(jì)條件、信息機(jī)構(gòu)的建立,等等。信息交流模式:香農(nóng)-維弗的通信模型;拉斯韋爾的5W模式;施拉姆模型;維克利的S-C-R模式;米哈伊洛夫廣義的科學(xué)交流系統(tǒng)模式。社會信息流的形成社會學(xué)對信息交流的研究主要傾向于信息交流對社會群體的分化與融合、對社會形態(tài)的變更及對社會管理的影響作用。以美國社會學(xué)家門澤爾(Menzel)為代表提出的正式交流與非正式交流(FormalandInformalCommunication)模型,在社會學(xué)研究中較有影響。按這種理論模型,社會中的信息交流被分為正式(依法組織、具有正規(guī)合法渠道、受法律保護(hù),是社會組織機(jī)構(gòu)運(yùn)行的必要條件)和非正式(社會成員之間或非正式組織成員之間自由自愿的信息交換與溝通)兩種基本形式。社會學(xué)模型對情報學(xué)研究具有重要影響。4.科學(xué)交流模式(或稱科學(xué)情報交流模式)這種交流模式可以說是社會學(xué)模型的一種實用化表述形式,它源于門澤爾,經(jīng)過前蘇聯(lián)情報學(xué)家米哈依洛夫整理后成為下面的模型:科學(xué)情報交流有兩種最基本的方式或過程。一種方式是由情報生產(chǎn)者和使用者之間通過個人接觸,直接進(jìn)行的情報傳遞,如直接交談、參加學(xué)術(shù)會議、交換書信等。我們稱其為非正式交流過程。情報創(chuàng)造者和使用者僅僅是相對的概念,某人在一個場合是情報使用者,而在另一場合又是情報創(chuàng)造者。與非正式交流過程相對應(yīng),我們把借助科學(xué)文獻(xiàn)系統(tǒng)進(jìn)行的情報交流傳遞稱為正式交流過程,如科學(xué)出版物的發(fā)行過程,以及以提供情報為目的的科技情報和圖書、書目工作等??茖W(xué)情報交流模式是情報學(xué)對信息交流過程研究的一個典型,受到廣泛的關(guān)注、其他還有薩瑞塞維克、哥夫曼、維克利和費(fèi)桑等人的社會傳播理論。哥夫曼的社會傳播傳染病模式,及費(fèi)桑的情報流活動規(guī)范理論,都對社會中的信息流動進(jìn)行了概括分析,具有重要參考價值。從上述幾種有代表性的理論模型可以看出,信息交流研究不僅僅是一種理論性研究,而且是具有實際可操作性的;每種模型都是以一定實際應(yīng)用領(lǐng)域為基礎(chǔ)的。但是這些模型也都有各自的局限性,即缺乏通用性,還未能抽象成為各交流領(lǐng)域的共同模型。香農(nóng) 維弗模型雖然具有較好的抽象性,但因其側(cè)重點(diǎn)是技術(shù)而非信息的語義方面,因而其研究工作受到很大局限。在社會信息交流中,技術(shù)只是一種工具,交流者才是信息交流的真正主人。信息交流是兩種心理驅(qū)力的結(jié)合,這種溝通與交流需要借助一定的物質(zhì)技術(shù)條件,同時還會受到其他心理驅(qū)力的影響,是一張復(fù)雜的驅(qū)力網(wǎng)。這些影響有時是促進(jìn)交流的,有時則是阻礙交流的。因此,要保證信息交流的實現(xiàn),還需要一個復(fù)雜的社會系統(tǒng)來疏通渠道、減少障礙,需要有職業(yè)的分工、法律的保護(hù)、技術(shù)條件的支持。關(guān)于信息交流的棧理論在社會信息流(信息鏈)中,除了S和R之外,在S和R之間會有數(shù)量不等的中介環(huán)節(jié)的介入,如書店、圖書館、情報所、電視臺、廣播電臺、出版社對知識、信息的傳播,或是行政機(jī)構(gòu),如省、市、區(qū)各級政府對指令信息的上傳下達(dá)。這些中介環(huán)節(jié)構(gòu)成了S與R信息交流的必不可少的條件。從信息鏈來說,這些環(huán)節(jié)就好比是信息鏈上的節(jié)點(diǎn),如從著者到讀者的信息流就可描述如下:由于這些節(jié)點(diǎn)可以進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換、處理、傳遞,就如商品流通中的貨棧對商品流通的作用一樣,我們可以把這些節(jié)點(diǎn)稱為 信息棧 。也就是說,信息棧是信息從S向R流動過程中所經(jīng)過的環(huán)節(jié)。它必須是人或人工系統(tǒng),如出版機(jī)構(gòu)、電信、廣播機(jī)構(gòu)等,其功能是接收、處理和傳遞信息。一般來說,信息棧只是信息流的中介,但對某些信息棧而言,它們一方面?zhèn)鬟f信息,一方面又使用這些信息。它們不同于郵局的信使對信件中的信息一無所知,而是一邊吸收利用,一邊進(jìn)行傳播。如A獲知某公司股票將漲的信息,立即由原來的空頭轉(zhuǎn)入多頭,同時又將這一信息傳遞給其好友B,B也如法炮制,傳遞給C。這樣,A、B既是信息接收者,也是信息傳遞的 信息棧 。我們提出 棧 假說的特點(diǎn)之一,是將常義上的用戶或讀者所認(rèn)為的信息源追溯到信息生產(chǎn)者,有利于我們了解圖書情報等機(jī)構(gòu)的社會功能;特點(diǎn)之二,是將圖書情報機(jī)構(gòu)視為與新聞、檔案、電影以及教學(xué)、出版、發(fā)行機(jī)構(gòu)相互平等的信息流節(jié)點(diǎn),這將有利于我們從其他學(xué)科的研究中吸收成果并將本領(lǐng)域的研究成果向外移植。應(yīng)該注意到,在信息交流過程中,經(jīng)過信息棧代理和不經(jīng)過信息棧代理的直接交流,是兩種不同的信息交流形式。直接交流是S R的直接聯(lián)系,而沒有其他社會因素的介入,因而其信息內(nèi)容不會受到干擾,如S R的直接對話等。而經(jīng)過社會代理的棧交流,則是借助于社會系統(tǒng)的介入才完成的交流,即無論是S提供的資源信息,還是由R提出的需求信息,均需通過中介代理A,由于表述與轉(zhuǎn)換而常常發(fā)生變換,如表達(dá)語言、表達(dá)方式、重點(diǎn)等,不可避免地會受到A的影響。同時,還要注意到,在棧交流過程中,由于S、A、R三者所處的角度不同,其對信息交流所持的觀點(diǎn)和要求也不一樣。如S在發(fā)送信息時,必須面向R的需求,所發(fā)送的信息是R所沒有接受的,即對R來說是全新的;作為信息接受者的R,其信息接受準(zhǔn)則就包括有信息的真實性、新穎性和使用價值等;而作為中介代理的A,當(dāng)A代理S時,他所傳遞的信息應(yīng)當(dāng)是R所需的、全新的信息;當(dāng)A代理R時,則必須盡可能保證S信息的真實性、新穎性與使用價值。一般而言,以最小的投入獲得最大的收益是代理者的基本原則。