2015年軍隊文職招聘考試每日一練9.17 - 行測天天練

2015年軍隊文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、某部門組織一次活動。包括唱歌、聚餐和出游三個項目。其中，5人請病假沒有參加任何活動，只參加l個項目的比沒參加的人多，但不到l0人，他們恰好可以平均分成3組；只參加2個項目的有十幾個人，他們恰好可以平均分成4組；3個項目都參加的占到部門人數(shù)的一半，他們恰好可以平均分成5組。那么這個部門一共有多少人？

A.30

B.40

C.60

D.80

2、某公司男女職工比例為4：5，因為業(yè)務(wù)擴(kuò)張。預(yù)計員工總數(shù)需要增加l5％。在第一輪招聘工作結(jié)束后，男職工增加了1/12,女職工增加了40人。人力資源總監(jiān)宣布第二輪招聘工作再增加21名員工即可達(dá)成年度招聘目標(biāo)。請問公司原有男女職工各多少人？

A.200、250

B.300、375

C.240、300

D.360、450

3、某三年制普通初中連續(xù)六年的在校生人數(shù)分別為：X1,X2,X3,X4,X5,X6。假設(shè)該校所有學(xué)生都能順利畢業(yè)，那么前三年的入學(xué)學(xué)生總數(shù)與后三年的入學(xué)學(xué)生總數(shù)之差為（）。

A.（X1+X2+X3）-（X4+X5+X6）

D.（X3-X1）-（X6-X4）

4、60名員工投票從甲、乙、丙三人中評選最佳員工，選舉時每人只能投票選舉一人，得票最多的人當(dāng)選。開票中途累計，前30張選票中，甲得15票，乙得10票，丙得5票。問在尚未統(tǒng)計的選票中，甲至少再得多少票就一定當(dāng)選？（）

D.8

5、小張、小王二人同時從甲地出發(fā)，駕車勻速在甲乙兩地之間往返行駛。小張的車速比小王快，兩人出發(fā)后第一次和第二次相遇都在同一地點，問小張的車速是小王的幾倍？（）

B.2

D.3

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2015年軍隊文職招聘考試每日一練1.25 - 行測天天練

2015年軍隊文職招聘考試每日一練減小字體增大字體1、康熙皇帝是中國歷史上最早接觸西方科技的人之一，而且還把好多西方的科技項目當(dāng)成了自己的玩具。但當(dāng)他玩著這些玩具正高興的時候，西方已經(jīng)大步地走向了工業(yè)化社會，他的帝國呢，還陷在你耕田來，我織布的田園牧歌里出不來。而且，也正是由于中國周邊國家的積弱，讓康熙可以揮舞他的馬刀，讓中國再次進(jìn)入一個虛幻的盛世，錯失了進(jìn)入工業(yè)化和西方各國平起平坐的大好時機(jī)。

這段文字主要闡明的是（）。

A.康熙皇帝的功過是非

B.康熙皇帝的頑固腐朽

C.康熙皇帝對時代的錯誤估計

D.中國在康熙時期錯過了一次進(jìn)入工業(yè)化的好時機(jī)

2、熱衷于戴安娜平民精神的英國人大概不會想到馬克思了。沒聽說英國的什么地方有馬克思的塑像。馬克思說了一些權(quán)貴們不愛聽的話，有錢人當(dāng)然不想為他樹碑立傳。令人感嘆的是平民的沉默。窮困的馬克思為無產(chǎn)者吶喊了一輩子，風(fēng)雨無阻；然而，那么多人卻慷慨地將鮮花和花圈擲給了象征性參加過幾次慈善活動的戴安娜。這個世界肯定有什么地方出了差錯。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.平民對為無產(chǎn)者吶喊了一輩子的馬克思的沉默

B.人們應(yīng)對馬克思比對戴安娜更加愛戴

C.平民應(yīng)該給予馬克思更多的關(guān)注

D.在英國，戴安娜比馬克思更受關(guān)注

3、在今天這樣一個和平年代，由于軍人職業(yè)的特殊性，人民群眾對軍隊和軍人生活的了解，已經(jīng)有了較大的局限性。除了執(zhí)行抗洪救災(zāi)等特殊使命之外，老百姓對軍人的了解更多的是借助于媒體，特別是電視劇這種藝術(shù)形式，因為它具有其他媒體不可替代的先天優(yōu)勢。因此，向人民群眾展示什么樣的軍人形象，便成為軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命，也是神圣責(zé)任。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A.現(xiàn)在人民對軍隊和軍人生活的了解有很大的局限

B.現(xiàn)在人民對軍隊和軍人生活的了解主要通過電視劇這種藝術(shù)形式實現(xiàn)

C.軍人形象的展示是軍旅電視藝術(shù)家的光榮使命

D.借助電視劇了解軍隊和軍人生活比借助其他媒體形式更具優(yōu)勢

4、到了現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人們對于事實關(guān)系和價值關(guān)系的認(rèn)識越來越趨于系統(tǒng)化、精確化和客觀化，宗教所表現(xiàn)出的零散性、模糊性、虛幻性和反邏輯性與科學(xué)的系統(tǒng)性、精確性、現(xiàn)實性和邏輯性形成越來越鮮明的對比，形成了越來越巨大的矛盾與沖突，此時的宗教信條已經(jīng)不能作為人們確定其人生信仰的理論依據(jù)，無法適應(yīng)人的精神需要，否則將會產(chǎn)生越來越巨大的社會危害。

通過本段文字能得出的推論是（）。

A.現(xiàn)代社會宗教阻礙了科學(xué)的發(fā)展

B.現(xiàn)代人們以科學(xué)作為其人生信仰的依據(jù)

C.現(xiàn)代社會已經(jīng)不需要宗教來指導(dǎo)科學(xué)

D.宗教信條需要以科學(xué)為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整

5、俗話說裝龍像龍，裝虎像虎。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜，要做到非我。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.演員在非我的過程中要保持自我

B.演員要在表演過程中找回自我

C.作為一名優(yōu)秀的演員，要先非我，后堅持自我

D.非我和保持自我，二者缺一不可

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