軍隊(duì)文職人員政治審核表怎么填_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試政治性腐敗-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 15:19:33、政治性腐敗(一) 腐敗 的要點(diǎn)有兩個(gè)：一是公共權(quán)力，一是違法。其中后一個(gè)是最重要的。如果僅僅是利用公共權(quán)力又不違法，僅僅是違背道德，可以叫制度性腐敗 即制度所允許的腐敗行為。是一種典型的政治腐敗。如馬克思主義理論中的 剝削行為。(二)結(jié)構(gòu)性腐敗。如果一個(gè)社會(huì)存在出大量或普遍性的腐敗行為，統(tǒng)治階級(jí)又反對(duì)這種腐敗行為，這種腐敗可以看作結(jié)構(gòu)性腐敗，即制度出了問(wèn)題。轉(zhuǎn)軌時(shí)期的社會(huì)往往伴隨著大量的腐敗現(xiàn)象，這成為一種規(guī)律。這種腐敗可以看作是一種結(jié)構(gòu)性腐敗。這個(gè)時(shí)期社會(huì)控制漸勢(shì)松散，思想上的控制松散更為明顯，人們的利益分化，而人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，迅速而又廣泛出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象給人以法不責(zé)眾和落網(wǎng)可能性較小的感覺(jué)，甚至出現(xiàn)清廉吃虧的現(xiàn)象。(三)克服結(jié)構(gòu)性腐敗需要從制度入手。如建立存款的實(shí)名制、官員財(cái)產(chǎn)的申報(bào)制度、完善公務(wù)員辭退制度和退休制度，增加公務(wù)員的待遇，強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制尤其是日常監(jiān)督機(jī)制等，加大腐敗行為的成本，使腐敗分子覺(jué)得不合適。從各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)看，如果政治現(xiàn)代化搞的成功，政治活動(dòng)走向規(guī)范，只有監(jiān)督制度得位和強(qiáng)化，腐敗現(xiàn)象會(huì)得到遏制。其中：(1)政治現(xiàn)代化主要是防止政治精英的腐敗行為，明確的任期制度和平等的政黨關(guān)系使腐敗行為浮出水面的機(jī)會(huì)大增。這有一定的難度，我國(guó)目前的憲法不允許西方式的政黨制度存在。(2)監(jiān)督制度的到位和強(qiáng)化，特別是監(jiān)督權(quán)的獨(dú)立非常重要。我國(guó)目前的監(jiān)督制度，不管是黨內(nèi)監(jiān)督（紀(jì)委），行政層的監(jiān)督（監(jiān)察部），還是司法系統(tǒng)的監(jiān)督（反貪局），都存在著同級(jí)監(jiān)督不利，向下監(jiān)督被動(dòng)的情況。這實(shí)際上是嚴(yán)重的 制度懸空 現(xiàn)象。這里的監(jiān)督主要是權(quán)力內(nèi)部的監(jiān)督，包括法律監(jiān)督的內(nèi)容。事實(shí)上我國(guó)對(duì)腐敗的法律規(guī)定一直不夠規(guī)范，如對(duì)行賄方懲罰較輕，使行賄成本太低，也就是通過(guò)行賄獲利效率較高。當(dāng)然，腐敗問(wèn)題作為社會(huì)現(xiàn)象和政治現(xiàn)象，不是行賄與受賄的主動(dòng)被動(dòng)問(wèn)題。(3)充分發(fā)揮作為 第四權(quán)力系統(tǒng) 的輿論監(jiān)督作用。這也有難度， 因?yàn)槲覈?guó)正式的輿論系統(tǒng)接受執(zhí)政黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)?？赡艿淖龅氖羌哟蟊O(jiān)督的力度，特別是加大對(duì)公務(wù)員系統(tǒng)的監(jiān)督力度。(4)群眾或一般社會(huì)成員的監(jiān)督作用只是輔助性的，很難作為主要監(jiān)督力量。群眾運(yùn)動(dòng)不行，一陣風(fēng)式的反腐敗行動(dòng)也不行，以群眾舉報(bào)。目前我國(guó)的腐敗行為曝光以群眾舉報(bào)為主。一般群眾要掌握腐敗行為的證據(jù)是有困難的。而且一旦暴露身份，將處于非常困難的境地。(5)轉(zhuǎn)變政府的職能，減少 雙軌制 的內(nèi)容。政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中只能做裁判員，而不能做運(yùn)動(dòng)員。通過(guò)轉(zhuǎn)變政府職能來(lái)剝奪特殊行業(yè)性的特權(quán)或即得利益，一直是我國(guó)改革的重要方面。如糧食系統(tǒng)改革、收支兩條線制度、戶籍制度改革、費(fèi)改稅、住房制度改革、國(guó)有單位人員錄用制度改革等。(6)加強(qiáng)和規(guī)范基層民主建設(shè)和基層自治制度建設(shè)。(7)防止社會(huì)分化是不現(xiàn)實(shí)的。縮小貧富差距應(yīng)該，但對(duì)治理腐敗的效果令人懷疑。強(qiáng)化道德建設(shè)肯定有效，但是從歷史上看，效果肯定不會(huì)太大。(8)但是，混合所有制長(zhǎng)期存在，就不能有效抑制腐敗，這樣的結(jié)論未免太悲觀。當(dāng)然，像所有的政策一樣，不能期望根絕腐敗現(xiàn)象。

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:31:18政治關(guān)系中，某一政治主體憑借一定政治資源和強(qiáng)制力，為實(shí)現(xiàn)某種利益和原則而在實(shí)際的政治過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)一定整體客體的強(qiáng)制性的制約能力。這是權(quán)力在政治利于的特殊表現(xiàn)，是一切權(quán)力中最重要的權(quán)力。馬克思主義認(rèn)為：階級(jí)社會(huì)中政治權(quán)力是占統(tǒng)治地位的階級(jí)為維護(hù)自身利益，運(yùn)用政治、軍事、法律、意識(shí)形態(tài)手段控制和支配被統(tǒng)治階級(jí)的政治力量。核心實(shí)質(zhì)為階級(jí)統(tǒng)治。政治權(quán)威是政治權(quán)力的源泉，是政治權(quán)力的合法化（即對(duì)其正當(dāng)性的認(rèn)同）；政治暴力是政治權(quán)力基礎(chǔ)與后盾。構(gòu)成要素：政治主體、目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)方式；內(nèi)涵：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段上的產(chǎn)物，以經(jīng)濟(jì)權(quán)利為基礎(chǔ)，其目標(biāo)指向?yàn)槔妗＃?）實(shí)質(zhì)意義上為階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力：以一定財(cái)產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)；以一定社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配為內(nèi)容，總體現(xiàn)一定階級(jí)在社會(huì)共同體中與各種資源發(fā)生聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)地位；（2）概念內(nèi)涵規(guī)定而言為專屬國(guó)家的權(quán)力；（3）表現(xiàn)形態(tài)而言是合法公共權(quán)力；（4）本質(zhì)特征而言是有組織的暴力；特征：公共性、工具性、階級(jí)性、強(qiáng)制性、持久性、歷史性；功能：維持社會(huì)秩序，對(duì)經(jīng)濟(jì)巨大反作用。階級(jí)斗爭(zhēng)和解放的工具。政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力：◆ 經(jīng)濟(jì)權(quán)力是在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中，以所有權(quán)為基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理權(quán)、產(chǎn)品和財(cái)產(chǎn)分配權(quán)等多種權(quán)力形式表現(xiàn)出來(lái)的控制、支配乃至統(tǒng)治他人的權(quán)力。它是一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)。從政治學(xué)意義上，經(jīng)濟(jì)權(quán)力就是建立在財(cái)富基礎(chǔ)上的體現(xiàn)特定階級(jí)利益并對(duì)政治決策、政治目標(biāo)、政治資源分配和政治體制構(gòu)建發(fā)揮決定性影響的權(quán)力?！?政治權(quán)力產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)權(quán)力，經(jīng)濟(jì)權(quán)力決定政治權(quán)力。政治權(quán)力是社會(huì)發(fā)展到一定階段，隨階級(jí)斗爭(zhēng)而產(chǎn)生。權(quán)力產(chǎn)生的根源是人的社會(huì)性。生產(chǎn)力發(fā)展是政治權(quán)力產(chǎn)生的客觀前提；私有財(cái)產(chǎn)存在是政治權(quán)力面世的歷史條件；經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)力建立的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定政治權(quán)力的性質(zhì)；◆ 政治權(quán)力是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段：政治權(quán)力可維護(hù)現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)利益；政治權(quán)力可提升經(jīng)濟(jì)權(quán)力；政治權(quán)力是階級(jí)解放的工具。

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發(fā)布時(shí)間：2017-08-31 18:40:10含義：本質(zhì)上階級(jí)統(tǒng)治的政權(quán)形式，統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行階級(jí)專政的工具，一種國(guó)家形式的形態(tài)，意味著公民的平等和參政的權(quán)利；作為一種管理體制和決策機(jī)制，政治民主是社會(huì)成員在該體制下能直接或間接參與影響全體成員的決策過(guò)程。實(shí)質(zhì)上是社會(huì)成員與政治生活管理。功能：在階級(jí)社會(huì)中，政治民主決定于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，體現(xiàn)在維護(hù)和發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，保護(hù)決定這種生產(chǎn)關(guān)系的所有制形式。歸根到底，為了保護(hù)和發(fā)展占有生產(chǎn)資料的統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益，這種民主只有建立在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。具體功能：（1）為政治權(quán)力和政府提供合法性來(lái)源；對(duì)法律和政治規(guī)則的遵從是政治生活的主要標(biāo)志。（2）提供政治決策基本規(guī)則和機(jī)制；（3）促進(jìn)了政治生活中正義、平等、自由等價(jià)值實(shí)現(xiàn)。（4）有利于用和平方式解決爭(zhēng)端，提高國(guó)民對(duì)政治體系認(rèn)同，推動(dòng)政治一體化，有利于理性政治文化形成。類型◆古希臘：亞里士多德政體三分法，民主制即多數(shù)人執(zhí)政的政體?！艄诺涿裰骼碚摚郝蹇松鐣?huì)契約論證明民主是人民的統(tǒng)治；盧梭人民主權(quán)；密爾的代議制政府?！糇杂芍髁x民主：來(lái)源于自由主義與民主的結(jié)合，相互強(qiáng)化。意味著權(quán)力來(lái)自人民，但應(yīng)受限制，即人民及其代表在立法和決策方式、范圍上應(yīng)受限制。個(gè)人自由是否得到保障、政府權(quán)力是否受到限制，是區(qū)別自由主義民主和其他民主的根本尺度。這種民主忘記了公民在政治生活中不可避免的受政策選擇的影響，真正的自由產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)平等化的實(shí)現(xiàn)，這是作為政治、程序民主的自由主義民主無(wú)法解決的?！舳嘣髁x民主：（06年名詞多元民主制）由本特利、杜魯門、達(dá)爾等在20世紀(jì)60-70年代提出，認(rèn)為精英民主論低估了政治自治和社會(huì)團(tuán)體相互控制的能力。社會(huì)是多元的社會(huì)，思想意識(shí)多元、利益多元、權(quán)力多元化，公民作為利益集團(tuán)中一員來(lái)參與政治，對(duì)其施加影響。利益集團(tuán)參與政治的經(jīng)?；椭贫然瘯?huì)形成一種新的權(quán)利分配關(guān)系和利益關(guān)系格局，政府政策正是在這些利益團(tuán)體之間協(xié)調(diào)、交易、妥協(xié)、合作達(dá)成。各個(gè)集團(tuán)為爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)力而斗爭(zhēng)，處于相互對(duì)立、沖突的狀態(tài)，但這并未構(gòu)成對(duì)民主的威脅，恰恰是表達(dá)民主的核心和政治穩(wěn)定的根源。多元民主論在西方社會(huì)產(chǎn)生廣泛、深遠(yuǎn)的影響，揭示戰(zhàn)后西方社會(huì)多元化和西式民主某一真實(shí)面，但并未真正揭示民主本質(zhì)。因?yàn)樗美婕瘓F(tuán)代替階級(jí)，掩蓋民主階級(jí)內(nèi)容和階級(jí)性質(zhì)，把民主決策看成是各利益團(tuán)體的相互作用，忽視了政治權(quán)力的特殊決策地位和作用。

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發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 15:33:01政治合法性政治合法性就是政治權(quán)力是否具備合法性，也就是政治權(quán)力產(chǎn)生是否具有合法的程序。現(xiàn)代政治合法性問(wèn)題解決的普遍形式就是，公民以選舉的方式產(chǎn)生政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。主要是通過(guò)政黨活動(dòng)展開的，也不排除以公民以個(gè)人的形式參與政治活動(dòng)。我國(guó)的執(zhí)政黨是中國(guó)共產(chǎn)黨，它的合法性來(lái)自幾個(gè)方面：1.人民的選擇。當(dāng)然，這種選擇不是以選舉的方式進(jìn)行的，而是通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的支持的形式進(jìn)行的。革命也是一種人民的選擇。如果大部分公民認(rèn)可舊的國(guó)家政權(quán)，革命就不會(huì)成功。2.歷史的因素。由于中國(guó)向來(lái)是一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)，政權(quán)的變更幾乎都是通過(guò)暴力方式實(shí)現(xiàn)的。這是無(wú)法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。而且絕大多人中國(guó)人也尊重這個(gè)現(xiàn)實(shí)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性的獲得是沒(méi)有問(wèn)題的。3.現(xiàn)代社會(huì)的政治合法性問(wèn)題的解決不是一勞永逸的，而是一個(gè)會(huì)被持續(xù)不斷提出和解決的問(wèn)題。中國(guó)在近期也不大可能通過(guò)選舉的方式來(lái)解決合法性問(wèn)題。因?yàn)槲覈?guó)憲法明文規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，不容挑戰(zhàn)。我國(guó)政府的合法性問(wèn)題的根本就是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性問(wèn)題，它要依賴于中國(guó)共產(chǎn)黨是否能夠真正代表大部分中國(guó)人的利益。具體地說(shuō)，就是在全球化的時(shí)代，它能否領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)不斷地朝著既定的目標(biāo)（建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主和文明的現(xiàn)代化的國(guó)家）前進(jìn)。如果能完成這個(gè)任務(wù)，中國(guó)人就會(huì)認(rèn)可它的領(lǐng)導(dǎo)；如果認(rèn)可的人越來(lái)越少，發(fā)展到一定的程度，它的合法性就會(huì)發(fā)生問(wèn)題，甚至喪失其執(zhí)政的合法性。4.中國(guó)如何解決持續(xù)不斷地解決政治的合法性問(wèn)題，是中國(guó)政治現(xiàn)代化所要研究和探索的一個(gè)重要問(wèn)題。因?yàn)橹袊?guó)國(guó)情的特殊性，在社會(huì)不發(fā)生動(dòng)蕩的前提下平穩(wěn)地解決合法性問(wèn)題是一個(gè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題。是一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。很多發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中都發(fā)生了嚴(yán)重的問(wèn)題。如果看到別人掉進(jìn)溝里，而自己不提高警惕，那是十分愚蠢的。