2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？ - 常識(shí)判斷
2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？減小字體增大字體2012年山東軍隊(duì)文職招聘網(wǎng)政治常識(shí)-經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)？實(shí)質(zhì)？
（1）主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
（2）實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本國(guó)家為主導(dǎo)的。
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《女神》所表現(xiàn)的“五四”時(shí)代精神是什么？ - 行測(cè)知識(shí)
《女神》所表現(xiàn)的“五四”時(shí)代精神是什么？減小字體增大字體《女神》所表現(xiàn)的五四時(shí)代精神是什么？
《女神》是五四狂飆突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)，它的思想內(nèi)容集中在如下三個(gè)方面：
一、個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求。
在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的天狗這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張?！对『！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍?shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w?！兜厍?，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。
二、反抗、叛逆與創(chuàng)造精神的歌唱
反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。《我是個(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視?！斗送巾灐穼⒘袑?、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。
創(chuàng)造精神表現(xiàn)在：1、《立在地球邊上放號(hào)》中相信不斷的毀壞和不斷的創(chuàng)造正是萬(wàn)物萬(wàn)事發(fā)展的法則。2、對(duì)20世紀(jì)科學(xué)文明的謳歌，如《筆立山頭展望》。3、對(duì)于大自然的神奇力量的歌唱，詩(shī)人筆下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光?！?。
三、愛國(guó)情思的抒發(fā)從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅槃》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無限熱愛。
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