軍隊(duì)文職招聘考試行政能力測(cè)驗(yàn)解題心得-增幅較大做乘除 - 數(shù)量關(guān)系

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例2：，，0.5，2，16，（）

A．32B.64

解：觀察呈線性規(guī)律，從增到16，增幅較大考慮做乘除，后項(xiàng)除以前項(xiàng)得出1，2，4，8，典型的等比數(shù)列，二級(jí)數(shù)列下一項(xiàng)是8*2=16，因此原數(shù)列下一項(xiàng)是16*16=256

總結(jié)：做商也不會(huì)超過(guò)三級(jí)

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解放軍文職招聘考試關(guān)于公文寫(xiě)作的三點(diǎn)體會(huì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-11-28 23:16:13關(guān)于公文寫(xiě)作的三點(diǎn)體會(huì)一、寫(xiě)作的心態(tài)有人總結(jié)人生的十二大財(cái)富，包括積極的精神態(tài)度，良好的體格，人際關(guān)系的和諧，脫離恐懼，未來(lái)成功的希望，信念的力量，與人分享自己幸福的愿望，熱愛(ài)自己的工作，對(duì)所有的事物有開(kāi)放的內(nèi)心，嚴(yán)于自律，理解人的能力，經(jīng)濟(jì)保障。其中，積極的精神態(tài)度列為人生最寶貴的十二大財(cái)富之首。這是因?yàn)椋械呢?cái)富包括物質(zhì)的或其它方面的，都始于人的心態(tài)。內(nèi)心乃個(gè)人自己所能完全的、不可奪取地控制的唯一的東西。人之精神態(tài)度供給一種 吸引力 ，將所有恐懼、欲望、疑惑與信仰轉(zhuǎn)化成的物質(zhì)當(dāng)量吸引到身邊。比如祈禱，精神態(tài)度還是決定一個(gè)人的祈禱帶來(lái)積極結(jié)果還是消極結(jié)果的主要因素。從根本上決定我們生命品質(zhì)的不是金錢(qián)，不是權(quán)力，不是知識(shí)，也不是能力，而是心態(tài)！就個(gè)人而言，職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)表面上看是知識(shí)、能力、職位、權(quán)力、業(yè)績(jī)、關(guān)系的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上卻是職業(yè)心態(tài)和人生態(tài)度的競(jìng)爭(zhēng)。就企業(yè)而言，企業(yè)之間的品牌的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底，是企業(yè)人氣和精神的競(jìng)爭(zhēng)。決定企業(yè)生存和命運(yùn)的，不是資金、技術(shù)，而是企業(yè)員工的士氣和精神。所以，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的不是產(chǎn)品和服務(wù)，而是人心。積極的心態(tài)比黃金還要珍貴。心態(tài)是人與人之間、單位與單位之間最核心、最根本的競(jìng)爭(zhēng)力。具體的說(shuō)，表現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，強(qiáng)烈的責(zé)任。責(zé)任體現(xiàn)忠誠(chéng)，創(chuàng)造卓越，決定成功。愛(ài)默生說(shuō)： 責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。 科爾頓說(shuō)： 人生只有一種追求，一種至高無(wú)上的追求 這就是對(duì)責(zé)任的追求。 你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值 。 盡力履行職責(zé)，就會(huì)立刻知道自己的價(jià)值 。承擔(dān)責(zé)任，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；就是給領(lǐng)導(dǎo)分憂解愁，給同事以支持，給下屬以幫助；就是自動(dòng)自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。對(duì)我們辦公室人員，特別是文秘人員來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作就是一種職責(zé)，一種能力，責(zé)無(wú)旁貸，理所當(dāng)然。公文寫(xiě)作要做到 五會(huì) ，會(huì)寫(xiě)機(jī)關(guān)公文、會(huì)寫(xiě)總結(jié)材料、會(huì)寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)講話、會(huì)寫(xiě)典型經(jīng)驗(yàn)、會(huì)寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。很多人可能都看過(guò)阿爾伯特 哈伯德的《致加西亞的一封信》，書(shū)中的主人公羅文之所以在困難重重中能夠把信送給加西亞將軍，是因?yàn)樗雷约核缲?fù)的是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗，一個(gè)國(guó)家興亡的重大責(zé)任。正是這種強(qiáng)大的責(zé)任心，提高了他的勇氣和決心，增強(qiáng)了他的執(zhí)行力，最終激勵(lì)他完成了看似不可能完成的任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)向羅文學(xué)習(xí)，要干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行，像高山上的泉水一樣熱情，像戀愛(ài)中的男人一樣敏銳；要重視公文寫(xiě)作，有日有所思，夜有所憶的關(guān)注，有夙興夜寐，寢食難安的決心；要搞好公文寫(xiě)作，有登泰山一覽眾山小的志向，有不達(dá)目的誓不休的恒心。其二，沉穩(wěn)的心情。諸葛亮曾在《誡子書(shū)》中曰： 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 淡泊是一股清爽的淙淙溪泉，緣自心靈的寧?kù)o，；是一座豁達(dá)的巍巍高山，因?yàn)樾男氐膶拸V。清代金蘭生的《格言聯(lián)壁》說(shuō)： 讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉，觀云天則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 中國(guó)歷史上的讀書(shū)人，大都抱有 修身養(yǎng)性治家齊國(guó)平天下 的理想，提倡心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 。心靜者高，高者俯覽世界；心和者仁，仁者包容萬(wàn)物；心慈者深，深者耳順人生；心慧者智，智者洞悉天下。有這么一段話：大丈夫成家容易，士君子立志何難，為人持身處世，總要心正行端，凡事退后一步身自安，出言忍耐幾句心自寬，讓他三分何等清閑，容忍片時(shí)何等自在，青山不管人間事，綠水何曾惹是非，有人問(wèn)我他人事，擺手搖頭我不知，結(jié)交有道之人，斷絕無(wú)義之友，當(dāng)飲清淡之茶，勿貪花色之酒，時(shí)開(kāi)方便之門(mén)，謹(jǐn)閉是非之口，倚富欺貧之人不可近，口是心非之人不可結(jié)，時(shí)運(yùn)未來(lái)之人不可賤，不知高底之人不可理，反面無(wú)情之人不可交，飲酒不正之人不可請(qǐng)，撒刁撒潑之人不可惹，來(lái)路不明之人不可留，說(shuō)長(zhǎng)道短之人不可敬，年高有德之人不可慢，讀書(shū)明禮之人不可輕，忠厚老實(shí)之人不可哄，啞聾眼瞎之人不可戲，矜寡孤獨(dú)之人不可欺，得人恩義且莫忘，受人之托且莫誤，生意買(mǎi)賣(mài)且莫瞞，無(wú)義之財(cái)不可取，無(wú)衣無(wú)食不可笑，愛(ài)穿愛(ài)吃且莫學(xué)，言語(yǔ)不定且莫信，談笑閨閣且莫聽(tīng)，人或失錯(cuò)且莫怨，積善修福且莫?dú)?，常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)，橫不過(guò)道理瞞不過(guò)天理，狠不過(guò)王法傲不過(guò)命理。今天，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，難免物欲橫流，泥沙俱下，此時(shí)如果能保持一顆淡泊而又平靜的心，保持清白、正直、無(wú)私的進(jìn)取精神，不為名所累，不為利所役，不為錢(qián)所驅(qū)，不為色所迷，便會(huì)少了些許的沉重和悲哀。公文寫(xiě)作說(shuō)到底是一項(xiàng)寫(xiě)作，準(zhǔn)確的說(shuō)是從事腦力運(yùn)動(dòng)，需要專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖，腦海里不能充斥喧嚷，視野中不能塞滿繁華。更要保持一種豁達(dá)的心態(tài)，淡薄的心情，面對(duì) 工作辛苦、條件艱苦、生活清苦 的環(huán)境，要工作面前爭(zhēng)當(dāng) 勇士 ，榮譽(yù)面前爭(zhēng)當(dāng) 隱士 ，生活面前樂(lè)做 雅士 ，經(jīng)得起熱鬧，耐得住寂寞，守得了原則，做到看盡千山而心如止水，閱盡千帆而波瀾不驚。其三，成功的基石。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 此第一境也。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 此第二境也。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 此第三境也。直白的說(shuō)，第一境界是立志、是下決心，第二境界是描述如何為此決心而努力奮斗，第三境界是指在經(jīng)過(guò)多次周折，經(jīng)過(guò)多年的磨練之后，最終用血汗?jié)补喑龀晒︴r花，用畢生精力鑄造出事業(yè)大廈。阿里巴巴的CEO衛(wèi)哲這樣說(shuō)：人生的第一階段從《水滸傳》開(kāi)始，要脫穎而出，打破常規(guī)；第二階段已然形成《三國(guó)演義》之勢(shì)，企業(yè)和個(gè)人都有了一定的規(guī)模，有了強(qiáng)勁的對(duì)手；第三階段就像《紅樓夢(mèng)》，需要管理一個(gè)復(fù)雜的大家庭；第四階段是《西游記》，進(jìn)入了一個(gè)取經(jīng)、傳經(jīng)的階段。其實(shí)都說(shuō)明了一個(gè)道理，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，成功之路不可能一帆風(fēng)順，要有一個(gè)從必然王國(guó)到自由王國(guó)的歷程。公文寫(xiě)作雖然枯燥，雖然辛苦，但可以擴(kuò)充知識(shí)，陶冶性情，淬煉意志，提升素質(zhì)。寫(xiě)作很麻煩，提筆、鋪紙、沉思、落筆、成文，甚至很苦惱，文思枯竭，不得其要。有位領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，曾經(jīng)寫(xiě)得想跳樓。我深有同感。有人這樣形容： 千山鳥(niǎo)飛絕，都在寫(xiě)總結(jié)；舉頭望明月，低頭寫(xiě)總結(jié)；生當(dāng)做人杰，死亦寫(xiě)總結(jié)；遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處寫(xiě)總結(jié)；送君千里終一別，回去還得寫(xiě)總結(jié)；洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，就說(shuō)我在寫(xiě)總結(jié)；但使龍城飛將在，看誰(shuí)不敢寫(xiě)總結(jié)。 我自己也總結(jié)說(shuō)， 三盡 ：江郎才盡，山窮水盡，筋疲力盡。當(dāng)然還得 三盡 ：盡職盡責(zé)，盡心竭力，盡善盡美。但如果到一定境界，就會(huì)很瀟灑，一燈孤照，手不停揮，目不斜視，真到了所謂 思接千載，心游萬(wàn)仞 的人文合一的忘我時(shí)刻。蘇東坡描寫(xiě)過(guò)這種快慰，他說(shuō) 吾文如萬(wàn)斛泉涌,不擇地而出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難 美國(guó)未來(lái)學(xué)家約翰 奈斯比特在其著作《大趨勢(shì)》中曾斷言： 在這個(gè)文字愈來(lái)愈密集的社會(huì)，我們比以往任何時(shí)候都更需要讀寫(xiě)技巧。 我們應(yīng)當(dāng)對(duì)此堅(jiān)信不疑，并且時(shí)刻做好準(zhǔn)備，用在寫(xiě)作中鍛煉出的能力，去迎接隨時(shí)到來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。