山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-一切從實際出發(fā)、實事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求（二） - 行測知識
山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-一切從實際出發(fā)、實事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求（二）減小字體增大字體山東軍隊文職招聘考試網(wǎng)-一切從實際出發(fā)、實事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求（二）
（1）實事求是：一切從實際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?/p>
（2）解放思想：在馬克思主義指導下，破除不符合實際的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使主觀與客觀相符合
（3）與時俱進：馬克思主義理論及其指導下的實踐要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。
（4）解放思想是前提，實事求是是核心，與時俱進、開拓創(chuàng)新是目的，三者相互依存、相互促進。
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解放軍文職招聘考試走出信任危機-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-30 17:07:39走出信任危機一提起中醫(yī)，很多人就會想到魯迅先生曾經(jīng)說過的一句話 "中醫(yī)不過是一種有意的或無意的騙子"。據(jù)魯迅先生自己的描述，產(chǎn)生這種想法是由于兒時父親得病后請了當?shù)刈钣忻闹嗅t(yī)來診治，而名醫(yī)開的藥也很奇特，有"冬天的蘆根""經(jīng)霜三年的甘蔗""原對的蟋蟀"以及"結(jié)子的平地木"等，幼年的他經(jīng)常從高高的柜臺前遞方子進去，抓了藥回家，熬了給父親喝。但這些奇特的藥物并沒有起到神奇的效果，父親的病仍然日重一日，終于撒手西去。于是中醫(yī)在魯迅的心中便留下這么個"騙子"的印象。民國政府更是視中醫(yī)為糟粕，對中醫(yī)橫加歧視和排斥。在余云岫的主持和策劃下，于1929年提出"廢止中醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案"。雖然在眾多有識之士的反對和抗爭下，中醫(yī)得以保存和延續(xù)下來，但隨著西醫(yī)傳入中國，中醫(yī)日益式微，這卻是不爭的事實。"振興中醫(yī)"的口號提了好多年，"中醫(yī)現(xiàn)代化運動"也搞了不少年頭了，我們看到了什么？恐怕只是自欺欺人的"形勢一片大好吧"。在目前的求醫(yī)思維中，普遍存在著這么一個"定論"：西醫(yī)見效快，中醫(yī)見效慢；西醫(yī)治標，中醫(yī)治本。中醫(yī)只能治慢性病，只能治療沒有生命危險的輕癥，只能是西醫(yī)無法治療時無奈的選擇。誰愿意把自己的生命和健康交給一個治不好病的醫(yī)生呢？是什么造就了目前中醫(yī)如此無奈的局面？是中醫(yī)理論落后，是中醫(yī)已經(jīng)被現(xiàn)代科學所逐漸淘汰，還是有別的原因？實際上，在西醫(yī)傳入中國以前，在幾千年的中華文明史中，正是中醫(yī)承擔著維護民族健康的重任，不管是急性病還是慢性病，中醫(yī)都有著切實的療效。從古人留給我們的醫(yī)案中可以看到，中醫(yī)在治療各種急慢性疾病時，往往能使病輕者速愈、病重者轉(zhuǎn)安。為什么現(xiàn)在的中醫(yī)反而變得治不好病了？臨床拿不出療效，這是中醫(yī)不行，還是中醫(yī)從業(yè)者的水平不行？治病效果不好，是中醫(yī)理論不行，還是我們根本就沒有在用中醫(yī)理論治?。课蚁?，這是一個值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。另一方面，中醫(yī)隊伍中存在著很多的"偽中醫(yī)"。他們并沒有理解和掌握中醫(yī)，但卻在使用中藥治病，在患者眼里，他們是中醫(yī)師甚至是中醫(yī)專家。而這些"偽中醫(yī)"之所以有市場，最主要的一個原因就是我們對中醫(yī)的認識存在這樣一個誤區(qū)：不管你用的是哪一套理論，只要你開的是中藥，那你就是中醫(yī)；而患者只要是吃過中藥，不管這個中藥是不是按照中醫(yī)理論配成的，他都會認為是在接受中醫(yī)治療?？梢赃@么說，在絕大部分人心目中，中醫(yī)是一門很玄乎的醫(yī)學，說得不好聽一點，"玄"就是"稀里糊涂"的代名詞，什么"陰陽五行""風寒暑濕"聽著就讓人犯迷糊，醫(yī)生說什么就是什么吧。對那些"偽中醫(yī)"來說，既然大家都不清楚什么是真中醫(yī)，那我當然就可以渾水摸魚了。至于憑據(jù)嘛，古人不是說過"醫(yī)者，意也"，這就是說，只可意會，不可言傳，還要什么憑據(jù)？至于藥嘛，當然要耐心地吃，中藥嘛，總要吃個一年半載才會有效的，吃好了，是我本事好，吃不好，那是中醫(yī)沒用。這樣一來，中醫(yī)出現(xiàn)現(xiàn)在的局面就絲毫不值得奇怪了。曾幾何時，"中醫(yī)"又成了江湖游醫(yī)的金字招牌，什么病不好治就治什么，報紙、電臺廣告漫天飛，到處都是"中醫(yī)專家""中醫(yī)權(quán)威"，打著"祖?zhèn)髦嗅t(yī)"或是"祖?zhèn)髅胤?的幌子，大言不慚、信誓旦旦地說" 天治愈乙肝"，" 天攻克白癜風"，甚至腫瘤也不在話下。真若如此，中國為什么離諾貝爾醫(yī)學獎還那么遙遠？為什么中醫(yī)好騙人呢？就是因為公眾對中醫(yī)不了解、不認識，所以只要編一些"風濕""血瘀"等名詞就能把病人給對付過去了?，F(xiàn)代中醫(yī)耳鼻喉科的奠基人干祖望老先生就有過一段精辟的論述，讓我們來聽聽：現(xiàn)在甚至把捏脊的、刮痧的、甩甩手、按摩腳底、取幾個阿是穴針刺一下、祖?zhèn)髅胤降让耖g療法，甚至愚弄騙錢的東西，統(tǒng)統(tǒng)貼上一張"中醫(yī)"的招牌來哄人取巧。更滑稽的是連美容院都愛穿上"中醫(yī)"的外衣，這種污泥濁水四面八方向中醫(yī)身上潑來，中醫(yī)怎能不倒霉？但引以為遺憾和奇怪者，為什么沒有人來登高一呼"這都是假的"呢？就是都沒有認識真正的中醫(yī)是怎樣的，不知其真，焉別其假。游醫(yī)固然使中醫(yī)蒙受了不少的不白之冤，然而在所謂的"中醫(yī)現(xiàn)代化運動"下，中醫(yī)的精髓正在日益消亡，這怎么不讓人悲哀？就是這個"中醫(yī)現(xiàn)代化"的模式，造就了一大批用中藥的醫(yī)生，在這些用中藥的醫(yī)生手中，中醫(yī)只剩下了西醫(yī)理論下中藥的簡單羅列和組合，在這里，我稱他們?yōu)?用中藥的醫(yī)生"而不是"中醫(yī)師"，只有在中醫(yī)理論指導下運用中藥治療疾病，這才能稱為中醫(yī)。而喪失了理論指導的中醫(yī)就像是一棵被砍了根的樹，當然無法煥發(fā)生命的活力，也就無法在臨床上取得令人滿意的療效，于是療程動輒累月經(jīng)年，時間一長，在大眾的眼中，中醫(yī)就變成了"慢郎中"。如果你得了感冒或是急性腸胃炎，你會首先想到看中醫(yī)嗎？我想，十個人中會有九個半說不會。為什么說"九個半"？因為其中一個看中醫(yī)的同時還會要求配合西藥治療。
解放軍文職招聘考試教育獨立思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:17:12教育獨立思想教育獨立作為一種思湘，萌發(fā)于 五四 之前，發(fā)展興盛于為世紀汾年代。由于軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟凋敝，北洋政府又不重視教育，國家預算中教育經(jīng)費七喇極低.有限的預算內(nèi)經(jīng)費還常被侵占娜用，也不能如數(shù)到位，教育經(jīng)費到了難以為繼的程度。為維持教育的正常進行，教育界發(fā)起了向北洋政府爭取教育經(jīng)費獨立的斗爭，進而形成內(nèi)容廣泛的教育獨立思潮，并成立了 全國教育獨立會 。教育獨立的基本要求可大致歸結(jié)為:(l)教育經(jīng)費獨立。(2)教育行政獨立。(3)教育學術(shù)和內(nèi)容獨立。教育方針保持穩(wěn)定，不受政治的干擾。能自由編輯、出版和選用教科書。(4)教育脫離宗教而獨立。蔡元培是教育獨立的積極倡導和支持者。1922年3月，他在《新教育》上發(fā)表了《教育獨立議》一文，闡明教育獨立的基本觀點。主張教育脫離政黨、脫離教會而獨立，要求把教育事業(yè)完全交給教育家辦理，反映了資產(chǎn)階級教育家要求擺脫軍閥政府對教育的控制，在中國獨立、自主地發(fā)展教育事業(yè)的強烈愿望，這在當時無疑具有一定反帝反封建的進步意義。然而，要求教育脫離政治而獨立，不論是在理論上，還是在實踐上都是行不通的。
