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很多同學提到公共基礎(chǔ)知識，就覺得好難。其實仔細分析，并不是公共基礎(chǔ)知識難，而是內(nèi)容太多。正如一句話所說的，世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是公共基礎(chǔ)知識。不過不用擔心，小編會在大家奮戰(zhàn)備考的旅途中，堅持用好的記憶技巧幫助大家熟練掌握公共基礎(chǔ)知識。今天我們?yōu)榇蠹規(guī)淼氖枪不A(chǔ)知識開篇內(nèi)容---馬克思主義哲學中對于物質(zhì)的講解。
一、物質(zhì)的含義
物質(zhì)，是不依賴與人類的意識而存在(客觀的)，并能為人類的意識所反映(能被認知)的客觀實在(自然界、人類社會)。比如桌子，這就是一種具體的物質(zhì)形態(tài)。當然，世界上不可能只有這一種物質(zhì)形態(tài)，還有很多，比如板凳、房子、車子等等。
而馬克思主義的物質(zhì)范疇，恰恰是從所有的具體的物質(zhì)形態(tài)中總結(jié)出的一個共同特性，就是指客觀實在性。也就是指不依賴與人類的意識而存在，并能為人類的意識所反映的客觀實在。
所以得出，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。(識記型考點1)
例題：物質(zhì)的根本屬性是客觀實在性?(x)
二、物質(zhì)的理論意義
剛才我們只是了解物質(zhì)的含義，它同時也有很重要的理論意義，我們接下來看下面的內(nèi)容。
第一，馬哲在關(guān)于物質(zhì)的含義中認為，物質(zhì)是獨立于意識之外，并且能被意識所感知，也就是認為世界的本源是物質(zhì)，堅持了唯物主義一元論，和唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
第二，堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。(理解型考點)
第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的)，克服了形而上學唯物主義的缺陷(形而上學性：孤立、靜止、片面)
第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(在對于自然界的研究中，古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義以及馬哲都堅持物質(zhì)決定意識;但對于人類歷史，只有馬哲在研究人類歷史時，仍堅持唯物史觀，認為社會存在決定社會意識)，并且把實踐納入進去，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。(識記型考點2)
例題：中國疾控中心成功分離我國首株新型冠狀病毒毒種，對于追溯新冠病毒的源頭有了進一步了解，體現(xiàn)了我們能夠認識不斷發(fā)展的客觀世界。(√)
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