解放軍文職招聘考試古代刻書(shū)業(yè)及其編輯業(yè)務(wù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-21 12:33:26古代刻書(shū)業(yè)及其編輯業(yè)務(wù)一、官刻：指由國(guó)家機(jī)構(gòu)出資或主持的圖書(shū)刻印活動(dòng)。《九經(jīng)》是我國(guó)最早的官刻本，歷經(jīng)后唐、后晉、后漢至后周廣順三年，總計(jì)22年。開(kāi)了儒家經(jīng)典大規(guī)?？痰南群?，也標(biāo)志印刷術(shù)從民間走入官府。宋明兩代都是國(guó)子監(jiān)刻書(shū)的興盛時(shí)期。明南監(jiān) 十七史 最著名。北監(jiān)《十三經(jīng)注疏》。元興文署、藝文監(jiān)的廣成局、太史院的印歷局，太醫(yī)院的廣惠局等。清代武英殿刻書(shū)在康、雍、乾興盛一時(shí)。兩個(gè)作坊，80多人。大部頭：宋《大藏經(jīng)》》《冊(cè)府元龜》《太平御覽》；清《古今圖書(shū)集成》，具有字大行疏、開(kāi)本闊大、紙墨精良、裝潢鋪陳等特點(diǎn)。以正史為主，強(qiáng)調(diào)教化。五代兩宋底本優(yōu)良，?？本?；明代用舊版，字跡模糊。明代刻書(shū)出自太監(jiān)之手，?？辈痪坏虝?shū)享有口碑，人稱(chēng)藩刻本。二、私刻1.主體是士人學(xué)者，刊自家堂號(hào)、宅名等，刻書(shū)多以學(xué)問(wèn)崇尚、文化推廣、知識(shí)傳播為目的，并不以贏利為動(dòng)機(jī)，重視質(zhì)量，?？叹珜?。2.發(fā)端于五代，如王玠《金剛經(jīng)》，五代的《文選》《初學(xué)記等》。3.宋元時(shí)期，全國(guó)私刻書(shū)相當(dāng)普遍。宋穆修首次刊印韓愈、柳宗元全集，廖瑩中《九經(jīng)》等。4.明清時(shí)期，私刻大盛，品種數(shù)量超過(guò)官刻。5.私家刻書(shū)中，大部頭叢書(shū)刊刻饒具特色。宋代俞鼎孫、俞經(jīng)纂刻《儒學(xué)警悟》，明代《漢魏書(shū)》，清代鮑延博的《知不足齋叢書(shū)》，有強(qiáng)烈的文化傳播意識(shí)。三、坊刻1.坊刻的主體是書(shū)商。我國(guó)早期印刷品多是坊刻本。唐代刻印的圖書(shū)中佛經(jīng)最多，歷書(shū)、字書(shū)、韻書(shū)、占?jí)簟⑾嗾让耖g用書(shū)次之。2.五代坊刻相對(duì)沉寂，北宋坊刻實(shí)物未有流傳，記載同樣屈指可數(shù)。3.南宋，著名坊肆有建陽(yáng)余仁仲的萬(wàn)卷堂、臨安陳起的陳宅書(shū)籍鋪、臨安府太廟前的伊家書(shū)籍鋪等。三大坊刻雕版中心 兩浙坊刻（杭州、金華），福建坊刻（建陽(yáng)），蜀中坊刻（成都、眉山）。4.元代主要集中在平陽(yáng)（山西臨汾）、建陽(yáng)、刻書(shū)之盛，較之南宋過(guò)之而無(wú)不及。建陽(yáng)仍為書(shū)房聚居之地。刻書(shū)最多。建陽(yáng)崇化坊余氏勤有堂、麻沙鎮(zhèn)劉氏南澗書(shū)堂、劉錦文日新堂、虞平齋務(wù)本堂、鄭天澤宗文書(shū)堂、葉日增和葉景逵的廣勤堂，均歷史悠久。醫(yī)書(shū)開(kāi)始增多。燕山竇氏活濟(jì)堂是專(zhuān)門(mén)刻賣(mài)醫(yī)書(shū)的書(shū)籍鋪。5.明初由于取消了書(shū)籍稅，建陽(yáng)、南京、蘇州等地老字號(hào)書(shū)坊得以發(fā)展并長(zhǎng)期延續(xù)。鄭天澤宗文書(shū)堂開(kāi)業(yè)近300年，劉錦文日新堂近200年，葉氏的廣勤堂和楊氏清江書(shū)堂也有一百幾十年的歷史。明朝余象斗的三臺(tái)館和雙峰堂最著名。編刻《西游記》《列國(guó)志傳》《三國(guó)志傳評(píng)林》《水滸志傳評(píng)林》《東西晉演義》《西漢志傳》等。除建陽(yáng)外，南京、蘇州、吳興、徽州、杭州、北京都是書(shū)坊集中地。6.清更為興盛，數(shù)量甚大。北京、南京、蘇州為最多的三個(gè)地區(qū)。書(shū)坊刻書(shū)以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，刻書(shū)多為四部經(jīng)典的名家注本、科舉程式用書(shū)、醫(yī)書(shū)及各類(lèi)名家名著的選本、通俗文學(xué)等。形式多為小字本、巾箱本、互注本、插圖本。采用新技術(shù)的積極性，遠(yuǎn)比官刻高，如書(shū)耳的運(yùn)用。分欄、分版的創(chuàng)新，繡像本出現(xiàn)。商人的經(jīng)營(yíng)能力強(qiáng)，同時(shí)卻常為牟利而粗制濫造、弄虛作假，如麻沙本。四、寺院刻書(shū)：佛、道教。1.從宋刻《開(kāi)寶藏》起，到民國(guó)初年活字排印的《頻伽藏》，公私雕印大藏經(jīng)幾乎平均30年一次。多為寺院集資刻印。2.道教典籍刻印不如佛教多。著名的有宋萬(wàn)壽道藏，金玄都寶藏，明正統(tǒng)道藏。3.寺院還刻有一些生活用書(shū)、流行讀物等。五、古代刻書(shū)業(yè)的編輯工作1.始于初秋時(shí)代孔子編定《書(shū)》、刪定《詩(shī)》等活動(dòng)，可視為編輯工作的源頭。學(xué)術(shù)上形成共識(shí)的是認(rèn)為編輯工作主要是甄選和?？?，如五代后唐馮道刻《九經(jīng)》，令田敏?？保ㄏ喈?dāng)于總編）。2.南宋廖瑩中刻書(shū)，往往搜集數(shù)十種版本，動(dòng)用百余人?？保虼肆粝略S多精品；3.清代張之洞在《書(shū)目答問(wèn)》所附《勸刻書(shū)說(shuō)》： 刻書(shū)必須不惜重費(fèi)，延聘通人，甄擇秘籍，詳校精雕。4.元代岳飛九世孫岳?？獭毒沤?jīng)》，別有《相臺(tái)書(shū)塾刊正九經(jīng)三傳沿革例》，這是最早有關(guān)編輯?？背霭鏄I(yè)務(wù)工作的條例。包括書(shū)本、字畫(huà)、注文、音釋、句讀、脫簡(jiǎn)、考異七個(gè)條目。5.明代毛晉一生刻書(shū)600余種，版片達(dá)10萬(wàn)余塊。6.清重視編校超于前代。編輯最有名的釋顧廣圻，江蘇人，人稱(chēng) 清代校勘第一人 ，與出版家黃丕烈合作最多，人稱(chēng)顧黃。
2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)試題1847-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 12:40:551、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是( )A、涂爾干B、盧梭C、贊可夫D、福祿培爾答案：A2、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育必須做到 兩個(gè)全面 ，即( )A、全面普及義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量D、全面發(fā)展，面向全體答案：D3、 學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣 觀點(diǎn)的提出者是_____ ( )A、孔子B、孟子C、荀子D、莊子答案：B4、 近朱者赤，近墨者黑 ，這句話(huà)反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響( )A、環(huán)境B、遺傳C、教育D、社會(huì)活動(dòng)考試用書(shū)答案：A
