解放軍文職招聘考試新聞事業(yè)的重大改革-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 20:14:07一、自由討論風(fēng)氣的出現(xiàn)與政府的發(fā)展二、倡導(dǎo)新文風(fēng)報(bào)刊大力提倡白話文，反對(duì)文言文，出現(xiàn)了生動(dòng)活潑的新文風(fēng)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)開(kāi)始在報(bào)刊上應(yīng)用，有人還提出了報(bào)刊橫排的主張。三、新聞業(yè)務(wù)的改進(jìn)加強(qiáng)記者隊(duì)伍建設(shè)，重視直接采訪，迅速報(bào)道。消息、國(guó)際通訊有所發(fā)展，周恩來(lái)的旅歐通訊、瞿秋白的蘇俄通訊，都是有重要價(jià)值的新聞作品。四、副刊和雜志的革新原先以刊載游戲文字為主的副刊，改革成為宣傳新思想、新文化的園地?！稏|方雜志》等一些刊物，也進(jìn)行了革新，以適應(yīng)新潮流。五、新聞教育和新聞學(xué)研究的開(kāi)端1918處成立的北京在學(xué)新聞研究會(huì)是我國(guó)最早的新聞教育和新聞學(xué)研究機(jī)構(gòu)，該會(huì)導(dǎo)師徐寶璜 、邵飄萍是我國(guó)最早的新聞學(xué)教師。1919年出版的徐寶璜專著《新聞學(xué)大意》是我國(guó)最早的新聞學(xué)著作。三、考核知識(shí)點(diǎn)（一）《新青年》與新文化運(yùn)動(dòng)（二）五四運(yùn)動(dòng)前后新聞事業(yè)的發(fā)展（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的誕生（四）五四時(shí)期新聞工作的重大改革四、考核要求（一）《新青年》與新文化運(yùn)動(dòng)1.識(shí)記：（1）陳獨(dú)秀、李大釗與《新青年》；（2）《警告青年》；（3）文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。2.領(lǐng)會(huì)：（1）《新青年》的創(chuàng)辦及其對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。（2）《新青年》的社會(huì)主義傾向。（3）陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等在《新青年》中各自發(fā)揮了什么作用？（二）五四運(yùn)動(dòng)前后新聞事業(yè)的發(fā)展1.識(shí)記：（1）《每周評(píng)論》；（2）《湘江評(píng)論》、《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》等進(jìn)步學(xué)生報(bào)刊。2.領(lǐng)會(huì)：（1）《每周評(píng)論》對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的報(bào)道有什么特色？（2）毛澤東、周恩來(lái)在五四時(shí)期的報(bào)刊活動(dòng)和貢獻(xiàn)。（3）新舊思潮之激戰(zhàn)及歷史意義。（三）無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的誕生1.識(shí)記：（1）《新青年》的改組；（2）《共產(chǎn)黨》月刊；（3）《勞動(dòng)界》、《勞動(dòng)章》與《勞動(dòng)者》。2.領(lǐng)會(huì)：（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)誕生的主要標(biāo)志有哪些？（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)產(chǎn)生的歷史條件及其特點(diǎn)。（四）五四時(shí)期新聞工作的重大改革1.識(shí)記：（1） 百家爭(zhēng)鳴 ；（2） 四大副刊 ；（3）徐璜與北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)。2.領(lǐng)會(huì)：（1）五四時(shí)期新聞工作改革的主要內(nèi)容。（2）五四時(shí)期新聞工作改革的意義。
解放軍文職招聘考試文化因素對(duì)課程改革的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:11:17文化因素對(duì)課程改革的影響（1） 文化模式對(duì)課程改革的影響 文化模式通常是指民族各部分文化內(nèi)容彼此交錯(cuò)聯(lián)系而形成的一種系統(tǒng)的文化結(jié)構(gòu)，它是民族文化賴以生存和發(fā)展的根本特征（2） 文化變遷對(duì)課程改革的影響 文化變遷是指文化內(nèi)容或結(jié)構(gòu)的變化，它通常表現(xiàn)為新文化的增加和舊文化的改變（3） 多元文化對(duì)課程改革的影響 多元文化是指社會(huì)內(nèi)部多種文化并存的狀態(tài) 學(xué)校課程如何體現(xiàn)文化間的差異，在尊重少數(shù)民族文化、各社會(huì)階層的同時(shí)，將主流文化與少數(shù)族群文化整合起來(lái)，成為課程面臨的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題4、科學(xué)技術(shù)對(duì)課程改革的影響（1） 科技革新制約課程改革目標(biāo) 傳授知識(shí)與發(fā)展能力是學(xué)校課程的兩大主要目標(biāo)，在課程史上，這兩大目標(biāo)經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程，在其中科技起了決定性作用（2） 科技革新推動(dòng)課程結(jié)構(gòu)的變革 科技革新影響著自然科學(xué)和人文科學(xué)在課程系統(tǒng)中的地位和相互關(guān)系，學(xué)校理科課程的科目構(gòu)成也與科技門(mén)類演變直接相關(guān)（3） 科技革新制約著課程改革的速度 文藝復(fù)興之前，西方學(xué)校課程變化速度極為緩慢16 世紀(jì)以后，課程的變革迅速加快5、學(xué)生發(fā)展對(duì)課程改革的影響（1） 學(xué)生身心發(fā)展的特性制約課程改革（2） 學(xué)生的需要制約課程改革（3） 課程改革的著眼點(diǎn)：學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)（二）20 世紀(jì) 60 年代以來(lái)國(guó)外的主要課程改革1、十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（統(tǒng)考）（1） 課程政策的改革趨勢(shì) 第一、課程政策強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)同、經(jīng)濟(jì)振興和個(gè)人發(fā)展的目標(biāo) 第二、開(kāi)發(fā)既確保核心內(nèi)容的學(xué)習(xí)，又為選修學(xué)科提供更多機(jī)會(huì)的課程框架 第三、確認(rèn)了整體主義的課程取向，強(qiáng)調(diào)心智、情感、心理和精神向度的平衡 第四、盡管許多國(guó)家的課程開(kāi)發(fā)政策仍然是中央集權(quán)的，但課程實(shí)施的決策制定卻傾向于下移到地方和學(xué)校（2） 課程結(jié)構(gòu)的改革趨勢(shì) 第一、課程結(jié)構(gòu)從內(nèi)容本位向內(nèi)容本位與能力本位的多樣化結(jié)合 第二、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，吸納新出現(xiàn)的學(xué)科領(lǐng)域 第三、小學(xué)和初中階段諸學(xué)科的連續(xù)性日益加強(qiáng)（3） 課程實(shí)施的改革趨勢(shì) 第一、課程實(shí)施的忠誠(chéng)取向正在被相互適應(yīng)取向和課程締造取向所超越 第二、通過(guò)為教師提供專業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)幫助教師理解課程與教學(xué)的變化 第三、在課程信息傳播過(guò)程中，信息技術(shù)的應(yīng)用日益增加 第四、政府下達(dá)的課程要求彈性日益增大 第五、許多國(guó)家優(yōu)先強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)教師和學(xué)校從事持續(xù)進(jìn)行的校本評(píng)定能力（4） 課程評(píng)價(jià)的改革趨勢(shì) 第一、目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)正在被過(guò)程取向的評(píng)價(jià)和主體取向的評(píng)價(jià)所超越 第二、對(duì)課程體系本身的評(píng)價(jià)成為課程變革過(guò)程的有機(jī)組成部分，許多國(guó)家主張運(yùn)用多種策略對(duì)所推行的課程體系進(jìn)行多角度評(píng)價(jià) 第三、對(duì)學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)是課程評(píng)價(jià)的有機(jī)組成部分2、王道俊、郭文安《教育學(xué)》的觀點(diǎn)（1） 追求卓越的整體性課程目標(biāo) 例如：德國(guó)巴伐利亞州完全中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是：強(qiáng)調(diào)幫助學(xué)生發(fā)展完善成熟的人格；培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)民主建設(shè)的意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度；傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的天賦；發(fā)展學(xué)生獨(dú)立判斷和行為的能力；促進(jìn)學(xué)生對(duì)世界的理解和批判能力（2） 注重課程編制的時(shí)代性、基礎(chǔ)性、綜合性和選擇性（3） 講求學(xué)習(xí)方式的多樣化通過(guò)課程改革，創(chuàng)設(shè)以學(xué)為中心的課程，創(chuàng)設(shè)以學(xué)為中心的教學(xué)，真正使教學(xué)過(guò)程稱為一種和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的過(guò)程，從而超越單一的以知識(shí)傳遞為中心的教學(xué)，創(chuàng)造一種合作性、反思性、活動(dòng)性的學(xué)習(xí)
