2019年解放軍文職招聘考試醫(yī)療招聘考試：中醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納-中醫(yī)診斷(五色主病)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2019年解放軍文職招聘考試醫(yī)療招聘考試：中醫(yī)學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納-中醫(yī)診斷(五色主病)發(fā)布時(shí)間：2019-02-16 22:29:24五色主病是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)單位招聘考試中學(xué)員易于丟分的內(nèi)容，常涉及較多的機(jī)制，需要考生進(jìn)行思考和推敲，但也存在直接考察的內(nèi)容，其中五色主病各論里各色主病的意義這一部分，記憶點(diǎn)多、難度大，考點(diǎn)頻率較高。中公教育醫(yī)療衛(wèi)生考試研究院輔導(dǎo)專家建議考生，輔導(dǎo)專家的梳理，掌握好這一章節(jié)的高頻考點(diǎn)，高、有效率的在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間里，快速的在考試中拿到好成績。病色是指人體在疾病狀態(tài)時(shí)的面部顏色與光澤，可以認(rèn)為除上述常色之外，其他一切反常的顏色都屬病色。病色有青、黃、赤、白、黑五種。現(xiàn)將五色主病分述如下：(1)青色主寒證、痛證、瘀血證、驚風(fēng)證、肝病。青色為經(jīng)脈經(jīng)阻滯，氣血不通之象。寒主收引主凝滯，寒盛而留于血脈，則氣滯血瘀，故面色發(fā)青。經(jīng)脈氣血不通，不通則痛，故痛也可見青色。肝病氣機(jī)失于疏泄，氣滯血瘀，也常見青色。肝病血不養(yǎng)筋，則肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，故驚風(fēng)(或欲作驚風(fēng))，其色亦青。如面色青黑或蒼白淡青，多屬陰寒內(nèi)盛;面色青灰，口唇青紫，多屬心血瘀阻，血行不暢;小兒高熱，面色青紫，以鼻柱，兩眉間及口唇四周明顯，是驚風(fēng)先兆。(2)黃色主濕證、虛證。黃色是脾虛濕蘊(yùn)表現(xiàn)。因脾主運(yùn)化，若脾失健運(yùn)，水濕不化;或脾虛失運(yùn)，水谷精微不得化生氣血，致使肌膚失于充養(yǎng)，則見黃色。如面色淡黃憔悴稱為萎黃，多屬脾胃氣虛，營血不能上榮于面部所致;面色發(fā)黃而且虛浮，稱為黃胖，多屬脾虛失運(yùn)，濕邪內(nèi)停所致;黃而鮮明如橘皮色者，屬陽黃，為濕熱熏蒸所致;黃而晦暗如煙熏者，屬陰黃，為寒濕郁阻所致。(3)赤色主熱證。氣血得熱則行，熱盛而血脈充盈，血色上榮，故面色赤紅。熱證有虛實(shí)之別。實(shí)熱證，滿面通紅;虛熱證，僅兩顴嫩紅。此外，若在病情危重之時(shí)，面紅如妝者，多為戴陽證，是精氣衰竭，陰不斂陽，虛陽上越所致。(4)白色主虛寒證，血虛證。白色為氣血虛弱不能榮養(yǎng)機(jī)體的表現(xiàn)。陽氣不足，氣血運(yùn)行無力，或耗氣失血，致使氣血不充，血脈空虛，均可呈現(xiàn)白色。如面色晃白而虛浮，多為陽氣不足;面色淡白而消瘦，多屬營血虧損;面色蒼白，多屬陽氣虛脫，或失血過多。(5)黑色主腎虛證、水飲證、寒證、痛證及瘀血證。黑為陰寒水盛之色。由于腎陽虛衰，水飲不化，氣化不行，陰寒內(nèi)盛，血失溫養(yǎng)，經(jīng)脈拘急，氣血不暢，放面色黛黑。面黑而焦干，多為腎精久耗，虛火灼陰，目眶周圍色黑，多見于腎虛水泛的水飲證;面色青黑，且劇痛者，多為寒凝瘀阻。真題模擬：黑色和青色共同的主病有( )A.寒證 B.瘀血C.痛證 D.水飲
解放軍文職招聘考試科舉制與學(xué)校教育的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:06:33(l)科舉制度對(duì)學(xué)校教育的積極作用。由于選才與育才的標(biāo)準(zhǔn)和要求一致起來，科舉制度促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展，表現(xiàn)為:①因?yàn)橥ㄟ^科舉可以取得名位，一般出身低微的知識(shí)分子都強(qiáng)烈要求進(jìn)學(xué)讀書?？婆e制度的產(chǎn)生在客觀上推動(dòng)了學(xué)校教育的發(fā)展。②科舉考試主要是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，這對(duì)于學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)的一致以及讀書人積極向?qū)W風(fēng)氣的形成，具有積極惹義。③科舉科目中有明法、明算、童子、武舉等，這對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)教育上出現(xiàn)的重文輕武、重經(jīng)輕算、重成人輕兒童的陳規(guī)，或多或少有一些沖擊。(2)科舉制度對(duì)學(xué)校教育的消極作用。①影響學(xué)校教育，使學(xué)校成為科舉的附庸?？婆e考試的內(nèi)容局限于儒家的幾部經(jīng)典章句和華麗的詩賦，考試方法又注重死記硬背。在這種風(fēng)氣的影響下，學(xué)校的教學(xué)工作也就重文辭少實(shí)學(xué)，重記誦不求義理，充滿了教條主義、形式主義的惡習(xí)。這既不利于選拔和培養(yǎng)有實(shí)際能力的人才，又養(yǎng)成了空疏的學(xué)風(fēng)。②敗壞學(xué)風(fēng)、士風(fēng)，腐蝕士人思想?？婆e考試把讀書、應(yīng)考和做官三件事緊密聯(lián)系起來了，讀書的目的就是為了做官，這種人生哲學(xué)支配了學(xué)校教育，嚴(yán)重影響著知識(shí)分子的思想。③科舉考試的最后取舍權(quán)是由主考官、禮部、吏部等決定的，錄取標(biāo)準(zhǔn)又多以權(quán)勢(shì)門第為轉(zhuǎn)移。一般知識(shí)分子如果沒有霏山、門路，就很難有被錄取的希望。在這種情況下，請(qǐng)托、重門第、通關(guān)節(jié)、賄賂、科場(chǎng)舞弊等名利貪賄之風(fēng)就公開泛濫起來，這嚴(yán)重地毒害著知識(shí)分子的精神面貌，敗壞著學(xué)校和社會(huì)的風(fēng)氣。4.科舉制的舉響唐代的科舉制度是我國封建社會(huì)選士制度的進(jìn)一步發(fā)展，它總結(jié)了漢代到魏晉南北朝選士的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比較詳明、嚴(yán)密地開創(chuàng)了考試取士的制度。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，就可能使一般出身低徽的知識(shí)分子有進(jìn)人仕途的機(jī)會(huì)，打破舊的嚴(yán)格的封建等級(jí)界線，選拔某些有才干的人。與察舉和九品中正制相比較，它是比較進(jìn)步、比較合理的制度，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展起了一定的積極作用?？婆e考試制度對(duì)日本、朝鮮和越南曾發(fā)生過較大的影響。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，在歐洲各國逐步推行的文官考核制度也是吸取了中國科舉考試的合理因素。可見隋唐開創(chuàng)的科舉考試制度，對(duì)東西方都發(fā)生過較大的影響。
