解放軍文職招聘考試為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端?-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-03 20:28:091為什么說鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端?隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的主權(quán)開始遭到破壞，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始解體，中國(guó)的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)和主要矛盾開始發(fā)生變化，中國(guó)人民逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱耍f片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的開端2怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？答：(1)在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個(gè)是主要矛盾。 (2)在兩種矛盾的作用下，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。 (3)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征： ①、資本----帝國(guó)主義勢(shì)力操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國(guó)的政治 ②、中國(guó)封建勢(shì)力和外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，壓迫奴役中國(guó)人民。 ③、中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。 ④、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢(shì)力很弱。 ⑤、政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。 ⑥、在資本----帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。3如何理解近代中國(guó)的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系？答：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。 由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈，利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出，壓迫中國(guó)民族工商業(yè)發(fā)展的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。4資本 帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來了什么？資本 帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶了沉重的災(zāi)難，它們發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民，侵占中國(guó)領(lǐng)土劃分勢(shì)力范圍，勒索賠款，搶掠財(cái)富；它們控制中國(guó)的內(nèi)政、外交、鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，扶植、收買代理人；它們控制中國(guó)的通商口岸，剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；它們披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，為侵略中國(guó)制造輿論。5近代中國(guó)所進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義？帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來巨大歷史災(zāi)難。但是列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考，探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界了，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人民的民族意識(shí)開始普遍覺醒，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。6中國(guó)近代歷次反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因和教訓(xùn)是什么？原因：反侵略斗爭(zhēng)失敗的原因首先是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度決定的。其次，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。 教訓(xùn)：落后就要挨打，但是從根本上來說，不推翻腐朽的中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的腐敗社會(huì)制度，要想廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾，去進(jìn)行勝利的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能的。7太平天國(guó)為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的？《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案，是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。但他并未超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。他所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。因此，《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。太平天國(guó)的歷史意義：太平天國(guó)起義沉重的打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；太平天國(guó)是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰；太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最長(zhǎng)的、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。太平天國(guó)的失敗和教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；拜上帝教教義不是科學(xué)的理論思想，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了危害；太平天國(guó)也未能正確地對(duì)待儒學(xué) ；對(duì)西方資本主義缺乏理性的認(rèn)識(shí)。教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。歷史作用：在客觀上對(duì)中國(guó)早期公業(yè)和名族資本主義的發(fā)展起到了某些促進(jìn)作用；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了培養(yǎng)通曉洋務(wù)的人才，開辦新式學(xué)堂，派出了最早的留學(xué)生，這是中國(guó)近代教育的開始；社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化。失敗原因:首先，洋具有封建性，其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性，再次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)管理具有腐朽性。8戊戌變法戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期威信派與守舊派爭(zhēng)論的內(nèi)容有哪些方面？戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)是什么？ 內(nèi)容：(1)要不要變法(2)要不要興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲(3)要不要廢八股，改科舉和興西學(xué)。 意義：(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗的原因：主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。 教訓(xùn)：在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立，民主，富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義，封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度9資產(chǎn)階級(jí)革命，辛亥革命資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國(guó)革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)有哪些？ 必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的 鷹犬 ，因此愛國(guó)必須革命，只有通過革命，才能免 瓜分之禍 ，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。人們?cè)诟锩^程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。正義性:對(duì)于改良派所提出的 中國(guó)國(guó)民惡劣 說，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是 國(guó)民惡劣 ，而是 政府惡劣 ，民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向，拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度。只有 興民權(quán)改民主 才是中國(guó)的唯一出路。進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的 地主強(qiáng)權(quán) 和 地權(quán)失平 的現(xiàn)象，只有通過通過平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問題的出現(xiàn)。三民主義學(xué)說的基本內(nèi)容是什么？ 三民主義 即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。民族主義 民族主義包括 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的國(guó)家。民權(quán)主義 民權(quán)主義的內(nèi)容是 創(chuàng)立民國(guó) ，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義 民生主義即 平均地權(quán) ，也就是社會(huì)革命，它主張核定全國(guó)地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主，革命后的地價(jià)，則歸國(guó)家，為民共享。國(guó)家還可以按原定地價(jià)收買地主的土地。辛亥革命的性質(zhì)、歷史意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么？性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。意義：辛推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了外國(guó)反對(duì)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，辛結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和觀念深入人心，辛給人們帶來了一次思想上的解放，辛是社會(huì)經(jīng)濟(jì)，思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化，辛在一定程度上還打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)名族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。失敗原因和教訓(xùn)：1，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人們?nèi)罕姡荒芙?jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力核心，資產(chǎn)階級(jí)革命派的呃這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤根源于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。辛的失敗表明：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。新文化運(yùn)動(dòng)1915五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)史資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命性質(zhì)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。歷史意義：新提倡民主，反對(duì)專制，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，是切中時(shí)弊的，新并沒有因?yàn)榕锌讓W(xué)就否定中國(guó)的全部傳統(tǒng)文化，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流，客觀上為馬克思主義在中國(guó)的傳播提供了條件。局限性：新批判孔學(xué)，是為了給中國(guó)發(fā)展資本主義掃清障礙，它們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位，那時(shí)候的領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般的還是資產(chǎn)階級(jí)的方法五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)主要是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)，那么五四以后的新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，馬克思主義開始逐步地在思想文化領(lǐng)域中發(fā)揮指導(dǎo)作用了。五四運(yùn)動(dòng) 1919.5.背景：新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)壯大，新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流，俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響。具備的新特點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，（正是因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)具備了上述新的歷史特點(diǎn)，它也就成為了中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開端）。評(píng)價(jià)：五四運(yùn)動(dòng)史近代中國(guó)歷史上第一次由學(xué)生、工人和廣大市民發(fā)動(dòng)的反帝反封建愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果，一戰(zhàn)充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑，俄國(guó)十月革命給陷于彷徨苦悶的中國(guó)人昭示了新的方案，搞社會(huì)主義。五四前后的工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求，三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。共產(chǎn)黨的成立：1921年7月23日歷史特點(diǎn)：它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主義，修正主義遭到破產(chǎn)之后，它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。意義：它給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來了光明和希望，是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定看正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路，中，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和時(shí)間無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了可觀可能性。新面貌：第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)展農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。大革命：1925-1927失敗的原因：從客觀上講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，是由于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖，統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化，從主觀反面講，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使那次革命遭到了失敗。大革命雖然失敗了，它的歷史意義仍然是不可磨滅的，這場(chǎng)失敗了的革命，實(shí)際上是未來勝利的革命的一次偉大的演習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了轟轟烈烈的革命工作，同時(shí)開始探索馬克思主義中國(guó)化的途徑，初步提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義革命的基本思想。教訓(xùn)：進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝斗爭(zhēng)的重要性?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利的意義原因和基本經(jīng)驗(yàn)1中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn).2中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,促進(jìn)中華民族的覺醒,使中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。3促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神4對(duì)各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。原因：1中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用2中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的名族抗戰(zhàn)，是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素3同世界所有愛好和平正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。基本經(jīng)驗(yàn)：各國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難 困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。2以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。3提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。4中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。5只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族奮斗中的中流砥柱作用，才能創(chuàng)造美好的未來。新中國(guó)成立的偉大意義成立宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來,具有五千多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元.1帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中國(guó)民族開始以新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類總?cè)藬?shù)四分之一的中國(guó)人民從此站立起來了2本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束、長(zhǎng)期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上了翻了身，第一次成為新社會(huì)新國(guó)家的主人3軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面穩(wěn)定，各名族開始過上安居樂業(yè)的生活4為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過度，并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了政治前提。5中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨，造福各族人民，造福于整個(gè)中華民族。新中國(guó)成立以來的歷史成就？說明了什么？1從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家2從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治3發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)特色社會(huì)主義文化4從打破封鎖到全方位對(duì)外開放5從小米加步槍到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化說明了中國(guó)共產(chǎn)黨史領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十一屆三中全會(huì)的是新中國(guó)成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎四人幫后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線，政治路線、組織路線，開始了在思想，政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。黨和國(guó)家充滿希望和活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程
