解放軍文職招聘考試宋代官辦的“邸報”和流行于民間的“小報”-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試宋代官辦的“邸報”和流行于民間的“小報”發(fā)布時間：2017-12-24 23:02:06宋代官辦的 邸報 和流行于民間的 小報一、宋代官辦的邸報和邸報的發(fā)行制度。1、邸報（宋代邸報（朝報）、小報的內(nèi)容、性質(zhì)和作用）：到了宋代，開始出現(xiàn)了在政府中樞部門統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布的正式官報：邸報。負(fù)責(zé)邸報發(fā)布工作的是都進奏院。宋初成立都進奏院對各進奏院的業(yè)務(wù)活動進行統(tǒng)一管理，其職責(zé)主要是收受和傳遞官文書，在封建官僚機構(gòu)內(nèi)部傳遞信息。在都進奏院的管轄下，負(fù)責(zé)信息采集和傳報工作的是進奏官，經(jīng)由進奏官傳發(fā)出去的封建政府官報，就是邸報。與唐代進奏院狀的不同：1）是在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，向地方官員會報朝廷信息的中央一級官報；其次，完全從官文書中分離出來，成為一種官方的新聞傳播工具；2）由不定期轉(zhuǎn)為定期發(fā)行，信息量增大，時效性也有所增強。3）邸報的內(nèi)容主要有皇帝的詔旨；皇帝的起居；官吏的任免、臣僚的章奏、軍事情報、刑罰等活動。4）邸報的稿件大部分是進奏官從門下省的政府部門抄錄來的，抄錄的過程，也是選擇和采集的過程。邸報的編輯審定工作，由中書省、門下省的檢正、檢詳官負(fù)責(zé)，后又增加了門下省的給事中負(fù)責(zé)判報。5）其任務(wù)主要是決定發(fā)報稿件的取舍。邸報發(fā)出后，允許傳抄和復(fù)制，并允許這些復(fù)制件以朝報或邸報的名義在社會上公開發(fā)售。6）其讀者主要是政府官員和一般士大夫知識分子。2、定本制度：是一種為了加強 邸報 傳報活動的管理，使有關(guān)限制傳報的禁令得到貫徹而設(shè)立的制度根據(jù)進奏官采集來的各種發(fā)報材料，經(jīng)本院監(jiān)官編好送樞密院或當(dāng)權(quán)的宰相審查通過后產(chǎn)生的邸報樣本。進奏官們必須根據(jù)這一樣本進行發(fā)報。定本制度的制定和執(zhí)行，加強了當(dāng)局對 邸報 的控制，迫使進奏官們只能按照當(dāng)局允許發(fā)布的內(nèi)容進行傳報活動，使 邸報 能夠更好的貫徹皇帝和當(dāng)權(quán)派宰輔們的意圖，為鞏固他們的統(tǒng)治秩序服務(wù)。進奏官抄錄 給事中等負(fù)責(zé)編輯審定 樞密院審查確定定本二、宋代的小報和官方對小報的查禁1、小報：小報始于北宋，盛行于南宋，是中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報紙。可能在北宋初年都進奏院成立以后不久就出現(xiàn)了，是以和政府有關(guān)部門編發(fā)的封建官報相對的民間報紙的形態(tài)出現(xiàn)的。同邸報一樣，小報也沒有固定的報頭和名稱，小報只是對這種類型的非官方報紙的習(xí)慣性稱呼；小報的發(fā)行人包括邸吏、使臣、在省寺監(jiān)司等政府機關(guān)內(nèi)工作的中下級官員和從事書籍印售工作的書肆之家；它觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝政之禁和新聞泄漏之禁。因此受到了封建統(tǒng)治者和派官員的查禁。小報是一種從11世紀(jì)初葉就風(fēng)行社會的非官方報紙。這種報紙為讀者提供了不少官報所不載的和官方禁止發(fā)表的文件和新聞，滿足了他們對朝廷人事變動和政事活動消息的需求，成為邸報的一個重要補充，突破了官方對新聞傳播的壟斷。2、宋代小報的主要特征？1.）小報始見于宋代，是中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報紙。它是宋代社會動蕩不安內(nèi)憂外患嚴(yán)重的產(chǎn)物；朝報的商品化是小報得以產(chǎn)生的內(nèi)在因素。2.）特點:（1）以刊載新聞和時事性政治材料為主的不定期的民辦報紙，沒有固定報頭和名稱；（2）始于北宋，盛于南宋，社會上有人以出版小報為業(yè)；（3）發(fā)行人是邸吏、使臣、政府機關(guān)中下級官員和書店主人；（4）信息比較靈通，新聞時效性較強，發(fā)表的大多是尚未公開的 朝廷機事 ；（5）有手寫的也有印刷的；（6）讀者面很廣。3） 滿足了社會上對朝廷政事和人事信息的需求，成為邸報的一個重要補充；小報往往被在野派系利用來攻擊當(dāng)權(quán)派；民族危機時期，也往往被各階層的主戰(zhàn)派和愛國人士利用來向當(dāng)權(quán)的主和派發(fā)動攻擊。歸根到底是由于小報滿足了人們在社會動蕩時期對信息的需求，因而得到了社會的認(rèn)可和支持。三、宋代的其他傳播活動1、榜：是一種由政府部門發(fā)布的、以張貼的方式公布信息的新聞傳播手段，其形式類似于唐以前的布告。但宋代的 榜 ，其提供信息之及時，使用頻率和受百姓關(guān)注程度之高，都遠超過漢唐。 榜 通常是用來公布法令的，但也經(jīng)常用來公布希望公眾盡快知道的詔旨、章奏和賞功罰罪等方面的事宜，非常時期也用來及時向公眾公布戰(zhàn)訊和群眾關(guān)心的朝廷政事消息。張貼的地點大多在居住密集、過往人等較多的內(nèi)外城門口和市鎮(zhèn)的商業(yè)繁華地區(qū)。榜成為發(fā)行面較小的邸報和小報的重要補充。
解放軍文職招聘考試人類早期的信息傳播方式-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-27 12:51:10人類早期的信息傳播方式新聞現(xiàn)象是人類社會的產(chǎn)物。在人類出現(xiàn)之前，我們這個星球上是沒有新聞這種現(xiàn)象存在的。那時的地球上，各類自然現(xiàn)象生生滅滅，變動不居。對這些變動，無機界與有機界之間，動物與植物之間，動物與動物之間，雖然也會產(chǎn)生某種反映，但那還不是有意識的傳播和反饋。有意識地把自己的感受傳給外界，又有意識地接受外界的情況傳遞，只能隨著人類社會的出現(xiàn)而發(fā)生。人們在進行物質(zhì)生產(chǎn)活動過程中，在長期的勞動實踐中，逐漸認(rèn)識到需要齊心協(xié)力、互相合作，彼此結(jié)成簡單的生產(chǎn)關(guān)系，以此來共同應(yīng)對來自自然界的各種威脅。這樣，互相聯(lián)絡(luò)，溝通情況，不斷了解客觀世界的變動的新信息，以便相應(yīng)地采取行動。人與人之間簡單的信息傳遞，就是最早的新聞現(xiàn)象。人類早期的信息傳播主要有以下幾種方式1、口頭傳播（新聞）：，又叫口傳新聞，是人類最早運用的新聞傳播手段之一。在文字出現(xiàn)之前的遠古時代，原始人群在集體勞動中產(chǎn)生了語言。為了滿足勞動集體共同協(xié)作從事生產(chǎn)活動的需要，為了滿足交流思想，圖生存求進步的需要，人們創(chuàng)造了口頭新聞傳播方式。但是迄今為止還沒有具體材料可以證明人類最初的口頭新聞的存在，所以關(guān)于最早的口頭新聞的看法只是一種推論，甚至可能是一種假設(shè)。一些新聞學(xué)者認(rèn)為，原始社會人們的一項主要生產(chǎn)活動是打獵。當(dāng)一個獵人發(fā)現(xiàn)了野獸，通過喊叫或回去報信招呼同伴，或者打獵回來互相敘述打獵的收獲和見聞，這就是典型的口頭傳播新聞。據(jù)史料記載，口頭新聞最出名的例子就是報告勝利的故事。公元前490年波希戰(zhàn)爭時期，在希臘東北部的馬拉松平原，希臘軍隊以少勝多，大敗進犯的波斯軍隊后。希臘軍隊的一個名叫斐迪辟的士兵不停頓地從馬拉松平原跑到希臘首都雅典報捷，他跑到目的地報喜后就因精疲力盡而死去了。他全程跑了42.195公里。 口頭新聞的長處是靈活、簡便。消息不脛而走，有廣泛的適應(yīng)性。2、信號傳播（新聞）：信號傳播，又叫信號新聞，是通過傳受雙方事前約定的信號快速地傳遞某種信息（新聞）。這些信號包括烽煙、信號架、敲鑼、打鼓等傳遞方式。信號新聞較有代表性的是用報信。中國古代用烽火傳遞消息，可以達到一天傳幾千里的速度。敲鑼打鼓也是古代社會傳遞信息的方法。在交通、通訊很不方便的山區(qū)、農(nóng)村，這些方法至今仍在使用。信號新聞的長處是，傳送消息比口頭新聞傳播方式迅速。但一般只能用來傳遞簡單的信息，報道復(fù)雜的內(nèi)容比較困難。3、符號傳播（新聞）：所謂符號傳播，就是通過圖畫或者某種實物的暗示傳遞信息。以上三種古老的傳播方式，在現(xiàn)代社會中仍然沒有過時。比如：口頭傳播。直到今天，由于人們需要的新聞信息千差萬別，新聞機構(gòu)發(fā)布的新聞不能完全滿足受眾要求，所以口頭新聞依然存在。它與其它新聞傳播手段并存，發(fā)揮著自己特有的作用。人們常說的 ，大多是指口頭傳播的新聞。日常生活中的茶館、旅店、火車、市場等公共場所，都是口頭新聞的傳播場所?？陬^新聞失真度大，容易以訛傳訛，人們常以 不可不信，不可全信 的態(tài)度對待它，而且在短時期內(nèi)，傳播范圍不大，因而造成的社會影響也比較小。 信號傳播：比如打鈴上下課。 符號傳播：比如交通標(biāo)志。4、文字傳播（新聞）：即采用文字作為手段，傳遞信息。與上述三種傳播手段比較而言，文字傳播無論在時間上，還是在空間上，都拓展了語言傳遞信息的功能。由此可見，新聞是一種信息傳播，它起源于人類社會性的生產(chǎn)勞動實踐。
解放軍文職招聘考試社會信息系統(tǒng)的運行-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-26 21:56:15社會信息系統(tǒng)的運行與社會發(fā)展傳播障礙和傳播隔閡（什么是 傳播隔閡 ?）存在： 社會信息系統(tǒng)是一個存在著眾多可變因素的系統(tǒng)，參與系統(tǒng)活動的個體或群體是伴隨著豐富的精神和心理活動的主體，這個特點決定其具有不確定性，容易產(chǎn)生傳播障礙和傳播隔閡。（傳播障礙包括結(jié)構(gòu)與功能障礙；傳播隔閡包括個人之間，人－群，員－組，群－群、組－組、世代－世代、文化－文化間隔閡等。還包括無意誤解和有意曲解。）危害：～的存在會造成社會成員的認(rèn)知、判斷、決策和行動的混亂，帶來一系列社會問題，甚至造成社會混亂和國家解體。（前蘇聯(lián)）解決：然而，他們的存在是社會信息系統(tǒng)的一必然現(xiàn)象。關(guān)鍵在于人如何科學(xué)認(rèn)識、把握并解決這些矛盾，把社會發(fā)展推向高階段。傳播學(xué)任務(wù)和性質(zhì)（傳播學(xué)把社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律作為自己的研究對象，也就給自己確定了這樣的）任務(wù)：它必須通過對該系統(tǒng)及其各部分的結(jié)構(gòu)、功能、過程以及互動關(guān)系的考察，探索、發(fā)現(xiàn)克服傳播障礙和傳播隔閡的科學(xué)方法，找到社會信息系統(tǒng)良性循環(huán)的機制，由此來推動社會的健全發(fā)展。這一點，決定了傳播學(xué)作為社會科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的性質(zhì)。（作為社會科學(xué)，傳播學(xué)研究的焦點始終是人以及人在社會信息系統(tǒng)中的主體活動。作為應(yīng)用科學(xué)，傳播學(xué)應(yīng)為發(fā)現(xiàn)和解決社會傳播實踐中的問題提供較為合理的方法。在這個方面，傳播學(xué)的價值就在于它引導(dǎo)人們從信息系統(tǒng)的角度考慮問題。）從微觀到宏觀，傳播學(xué)研究對社會實踐和社會發(fā)展都具有極其重要的意義。
