解放軍文職招聘考試如何理解內(nèi)部控制自我評價? 它與內(nèi)部控制審計有何聯(lián)系與區(qū)別?-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
練習題2（1）審計人員用來描述內(nèi)部控制的方法有文字敘述法、問卷調(diào)查法及流程圖法。（2）內(nèi)部控制測試程序包括：詢問法、觀察法、檢查法、穿行測試與重新執(zhí)行。（3）該公司以前年度從未對存貨進行盤點，出庫單也沒有連續(xù)編號。（4）該公司貨幣資金管理中出現(xiàn)出納人員既負責辦理業(yè)務也同時保管支票和印章的情況。不相容職務分離是內(nèi)部控制的一個基本原理，通常需要將不相容職務，包括授權(quán)與執(zhí)行、執(zhí)行與審核、執(zhí)行與記錄、保管與記錄進行分離。貨幣資金是最容易出現(xiàn)舞弊的一項資產(chǎn)，如果由出納人員負責領(lǐng)取銀行對賬單并編制銀行存款余額調(diào)節(jié)表，出納人員就有可能挪用或侵占公司貨幣資金，并通過偽造對賬單或在余額調(diào)節(jié)表上做手腳來掩蓋其舞弊行為。案例題案例題1（1）金融機構(gòu)內(nèi)部應建立有效的相互制約機制。從巴林銀行新加坡期貨公司開始交易的第一天到其倒閉之日，里森一直既是前臺的首席交易員，又是后臺的結(jié)算主管，這兩個至關(guān)重要的崗位，都是由里森一人把持，為其越權(quán)違規(guī)交易提供了方便。（2）1994年8月，內(nèi)部審計人員指出了該期貨公司沒有實行崗位制約的嚴重性，但巴林銀行集團高級領(lǐng)導層漠然視之。在長達幾年的時間里，內(nèi)部審計沒有及時發(fā)現(xiàn)該公司長期以來使用 88888 賬戶進行越權(quán)違規(guī)交易以及嚴重虧損的問題。這些都充分暴露了巴林銀行在內(nèi)部控制上存在的諸多漏洞。（3）此案例表明必須加強對金融機構(gòu)高級管理人員和重要崗位業(yè)務人員的資格審查和監(jiān)督管理。由于里森業(yè)務熟練，被視為有才干的人，公司對其委以重任，卻疏于監(jiān)管，甚至當問題漸漸暴露出來后，公司管理層也未給予足夠的重視，使事態(tài)逐漸擴大，最終導致銀行的倒閉。案例題2（1）存在的問題在于，倉儲部門編制一式四聯(lián)出庫單：一聯(lián)留底，一聯(lián)給生產(chǎn)部門，一聯(lián)給銷售部門，一聯(lián)給財務部門。（2）驗收部分需要對驗收單編號。驗收單一聯(lián)交由倉庫部門，一聯(lián)交由會計部門，會計部門在核對了訂購單、驗貨單和發(fā)票的基礎上編制付款憑單。（3）在存貨管理方面，領(lǐng)用物品時只有一式兩份的領(lǐng)用單是有問題的，因為會計部門沒有收到相關(guān)的領(lǐng)用單。改進措施：填制一式三欄領(lǐng)用單：一聯(lián)留底，一聯(lián)給領(lǐng)料部門，一聯(lián)給會計部門。（4）股東大會、董事會以及其他有關(guān)管理人員的融資權(quán)限與批準程序不夠明確。改進措施：籌資業(yè)務的執(zhí)行與會計記錄需要分離，不應由財務部門完全操辦；籌資計劃的擬定與決策需要分離，不應由總經(jīng)理一人完全負責。
解放軍文職招聘考試發(fā)展研究與政治發(fā)展理論-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
上述種種事實，決定了發(fā)展中國家迫切需要一種適應發(fā)展需求的社會政治經(jīng)濟安排。與此同時，以美國為首的西方集團為了加強對國際事務的了解，特別是對 第三世界 國家的了解，鼓勵學者展開對 第三世界 的研究，于是，對不發(fā)達地區(qū)和國家的研究成為一種學術(shù)潮流。從學術(shù)的角度看，比較政治學作為一門古老的學科，以往一直著重于西歐政治制度的比較研究。 第三世界 民族國家的興起，使這一學科的研究領(lǐng)域和視野擴展到那些不發(fā)達國家和地區(qū)。在引進社會學、經(jīng)濟學、人類學等學科的方法和概念，特別是在 行為主義革命 倡導具體的實證研究、量化研究、系統(tǒng)分析等方法的影響下，比較政治學找到了新的框架和角度，傳統(tǒng)和現(xiàn)代化問題就成為它的一個新課題，而專門研究傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的各種發(fā)展研究就成為政治發(fā)展研究的熱點問題。從事政治發(fā)展研究的學者專門研究現(xiàn)代化進程中面臨的重大政治問題，這些問題包括政治民主化問題、政治穩(wěn)定問題、政治權(quán)威與政治合法性問題、政治腐敗問題等。他們的研究被歸結(jié)為兩種較為宏觀的理論：現(xiàn)代化理論（modernization）和依附理論（dependency theory）。
解放軍文職招聘考試教育與人的發(fā)展發(fā)展 （上）-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-24 10:23:11教育與人的發(fā)展發(fā)展 （上）第一節(jié) 人的發(fā)展概述一、人的發(fā)展的內(nèi)涵（一）個人身心發(fā)展的含義指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。（二）個人身心發(fā)展的兩個方面促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的。人的身心發(fā)展包括兩個方面： 一是生理的發(fā)展，包括兩個方面，一方面是指機體的正常發(fā)育；另一方面指體質(zhì)的增強，即指生理機能的增強。二是心理的發(fā)展，包括認知和意向兩方面的發(fā)展，認知的發(fā)展指感知、憶、思維等方面的發(fā)展；意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。二、個體身心發(fā)展的動因（一）內(nèi)發(fā)論1、基本觀點及評價強調(diào)人的身心發(fā)展是自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是 人的生理機制決定的。其貢獻在于引導人們?nèi)フJ識人的內(nèi)在力量，研究人的內(nèi)部需要和內(nèi)在的發(fā)展機制。內(nèi)發(fā)論者強調(diào)人的內(nèi)在因素具有不可替代的作用，忽略了外在因素對人的影響，忽略了環(huán)境、人的能動性以及教育等的作用。2、代表人物孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。他認為，人的本性中就有惻隱、羞惡、辭讓、是非四 端，這是仁、義、禮、智四種基本品性的根源，人只要善于修身養(yǎng)性，向內(nèi)尋求，這些品性就能得到發(fā)展。 代西方的內(nèi)發(fā)論者進一步從人的機體需要和物質(zhì)因素來說明內(nèi)發(fā)論。如奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德，認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。當代生物社會學家威爾遜把 基因復制 看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，而心理學家格塞爾則強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。他認為，人的發(fā)展受基因決定的特定的順支配，完成了一定順序后機體達到成熟，教育要想通過外部訓練搶在成熟的時間表前面形成某種能力是低效的甚至是徒勞的。格塞爾不僅認為人的機體機能發(fā)展程序受到生長規(guī)律的制約，而且 所有其他的能力，包括道德都受成長規(guī)律支配 。（二）外鑠論1、基本觀點及評價基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學習。但外鑠論者走向了 另一個極端。忽視了遺傳及個體的主觀能動性對人的發(fā)展的作用。2、代表人物我國古代性惡論的代表人物荀子就持這樣的觀點。有的認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。英國哲學家洛克的 白板說 是一個典型的代表。外鑠論的一個典型代表是美國行為主義心理學家華生。他甚至這樣說：給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，從領(lǐng)袖到小偷， 于外鑠論者強調(diào)外部力量的作用，故一般都注重教育的價值，對教育在改造人的本性，形成社會所要求的知識、能力、態(tài)度等方面，都持積極樂觀的態(tài)度。他們關(guān)注的重點是人的學習：學習什么和怎樣才能有效地學習。（三）實踐主體論認為人的實踐是推動人的發(fā)展的主要原因，發(fā)展既是人的內(nèi)在需要與潛能的表 ，又是在一定的外部環(huán)境刺激下，發(fā)生并作用于外部環(huán)境的過程。
