解放軍文職招聘考試知識的整合與應用-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-09-19 19:56:55知識的整合與應用(一) 知識的整合 知識的整合也叫知識的系統(tǒng)化,其實質(zhì)就是:把有聯(lián)系的知識組合起來形成一個網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。知識的整合需要借助記憶的參與。記憶就是人腦對有關(guān)信息進行編碼、儲存和提取的認知加工過程。根據(jù)記憶內(nèi)容的不同,可以把記憶分為形象記憶、詞語記憶、情緒記憶和動作記憶;根據(jù)記憶內(nèi)容的性質(zhì),可將記憶分為程序性記憶和陳述性記憶;根據(jù)記憶過程中意識參與程度的不同,可將記憶劃分為內(nèi)隱記憶或外顯記憶。記憶活動是由感覺記憶、短時記憶、長時記憶相互聯(lián)系的記憶系統(tǒng)組成的。這三個記憶系統(tǒng)在信息貯存時間、信息的編碼方式、記憶的容量等方面都有各自不同的特點。與保持相對而言的就是遺忘。遺忘并不是記憶信息的完全喪失,而是所保持的信息不能在使用是順利地提取出來。艾賓浩斯的遺忘曲線表示遺忘的進程是不均衡的,有先快后慢的特點。影響知識整合的因素:學習的主動積極型;有關(guān)知識的準備;心智技能的掌握;教材結(jié)構(gòu)。(二) 知識的應用知識的應用是指學生運用已獲得的知識去解決新的練習性課題或?qū)嶋H問題的過程。這也就是新知識具體化的過程。知識應用的基本形式:以語言的方式實現(xiàn)的;以實際操作的方式實現(xiàn)的;把所學得的知識應用到社會實踐中去。(三) 知識的遷移1、遷移的定義與類型(1)含義:學習的遷移指一種學習中學得的經(jīng)驗對另一種學習的影響。即已獲得的指示、技能、學習方法或?qū)W習態(tài)度對學習新知識、新技能和解決新問題所長生的影響。或者說將學到的經(jīng)驗有變化地應用于另一情境。如, 舉一反三 、 聞一知十 、 觸類旁通 。2. 遷移的類型l 正遷移 vs. 負遷移(從遷移的性質(zhì)上分)l 水平遷移 vs. 垂直遷移(從遷移的方向分)l 一般遷移 vs. 具體遷移(從遷移的內(nèi)容分)l 遠遷移 vs 近遷移(從遷移發(fā)生的學習情境來分)3、學習遷移的主要理論①.形式訓練說:沃爾夫理論基礎(chǔ):以官能心理學為理論基礎(chǔ),官能包括注意、知覺、記憶、思維、意志、推斷、判斷等。對各種知識學習的目的就是要增強官能的力量,因此,可以拋開具體的知識,專門訓練官能。主要觀點:遷移是通過對各種官能的訓練,以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力等、官能可以獨立地加以訓練,官能訓練可以自動遷移到其他活動中去。重視形式訓練,不重視內(nèi)容訓練。②.相同要素說:桑代克和武德沃斯經(jīng)典實驗:桑代克的知覺實驗:判斷圖形面積實驗;長度及重量方面的實驗。主要觀點:桑代克認為只有當兩種心理機能具有共同成分作為因素時,一種心理機能的改進才能引起另一種心理機能的改進。桑代克所謂的 共同因素 實質(zhì)就是兩次學習在刺激反應聯(lián)結(jié)上的相同要素。如果兩種學習活動含有共同成分,則無論學習者是否意識到這種成分的共同性,都有遷移現(xiàn)象發(fā)生,學習就會更容易。例如,在活動 A12345 和活動 B45678 之間,因為兩種活動有共同的成分 4 和 5 ,所以這兩種活動之間才會有遷移。而且相同的要素越多,越容易發(fā)生遷移。如騎自行車與騎摩托車。只存在特殊經(jīng)驗的事實、技能、方法乃及態(tài)度的遷移。理論缺陷:這一觀點否認了遷移過程中的復雜認知活動,忽視了學習的干擾作用:前攝抑制和后攝抑制。③.類化說(概括化理論):賈德經(jīng)典實驗: 水下打靶 實驗主要觀點:認為共同因素的存在只是遷移的必要前提,其關(guān)鍵在于原理、原則的應用。概括說強調(diào)了原理、原則的概括對遷移的作用。學習者的概括水平越高,遷移的可能性越大。理論缺陷:但概括化的經(jīng)驗只是影響遷移成功的條件之一,如果只抽取出兩種情境中的基本原則,而忽略二者的差異,也無法正確地解決新問題,而且錯誤的概括化會造成對學習的機械的定勢,從而導致負遷移。④.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論:格式塔心理學家經(jīng)典實驗:苛勒的 紙下覓食 主要觀點:認為領(lǐng)悟情境中的一切關(guān)系,是獲得遷移的根本條件。關(guān)系理論可看作是對概括理論的一種補充。⑤認知結(jié)構(gòu)遷移理論:奧蘇伯爾一切有意義的學習必然包括遷移,遷移是以認知結(jié)構(gòu)為中介進行的,先前知識所獲得的新經(jīng)驗通過影響原有認知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學習。所謂先前的學習不是一組 S-R 聯(lián)結(jié),而是按層次組織起來的、與當前任務有關(guān)的知識體系;先前學習對新學習影響是通過影響原有認知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征(可利用性、可辨別性、穩(wěn)定性與清晰性)來實現(xiàn)的。

解放軍文職招聘考試知識論與求知方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-28 16:52:24亞里士多德提出了 類 的概念。他認為盡管一切知識最初都是要通過感覺的,但感覺所獲得的只是個別的,零碎的知識,只有把這些知識放到 類 里面去,才能夠理解這些知識,才可以獲得更高級的知識。亞里士多德關(guān)于知識分 類 的思想在人類思想史和教育史上具有重要的意義。因為類的觀念不但獨立,還有系統(tǒng),它可以形成知識的系列和條理性;同時,分類的觀念還提供了尋求知識的方法和條件,增強了知識的系統(tǒng)性和邏輯性。亞里士多德的求知方法主要有二,一是 下定義 法。二是 三段論 法。如:大前提: 凡人都是要死的 小前提; 蘇格拉底是人結(jié)論: 所以蘇格拉底要死亞里士多德關(guān)于求知方法的思想,產(chǎn)生了三個方面的影響:一是:關(guān)于事物變化 目的因 的問題。二是:關(guān)于知識的 完備形式 問題。三是:關(guān)于知識層次的 劃分 問題,亞里士多德認為,一切知識都可以劃分為兩個層次,一種是高級的知識,一種是低級的知識。亞里士多德的重要影響主要表現(xiàn)為:1、形成了教育上,特別是學校教育對知識的不同看法,在西方這種影響長達2000多年。2、亞里士多德的思想和方法在中世紀和經(jīng)院哲學上為教會教育所利用,成為基督教神學辯論的重要武器。3、亞里士多德思想的主要依據(jù)是對事物固定本質(zhì)和規(guī)則的認識,是對人理性的認識,而教會教育的依據(jù)和定理則來自于對《圣經(jīng)》和對教皇神諭的認識,《圣經(jīng)》和神諭成為教會教育解釋一切事物的基礎(chǔ)。總之,亞里士多德的教育思想對以后歐洲社會和教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他所強調(diào)的和諧教育、自由教育和以 普遍性 為基礎(chǔ)的求知方法等思想成為西方教育中重要遺產(chǎn)。

解放軍文職招聘考試掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-08-29 20:06:26掌握知識與發(fā)展智力的相互關(guān)系是怎樣的?答:掌握知識與發(fā)展智力是相互依存、相互促進,兩統(tǒng)一于教學活動中。1、掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握,知識為智力提供了前提條件。2、智力發(fā)展是掌握知識的重要條件,學生對知識的掌握信賴于他們的智力的發(fā)展。掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律要求我們在教學中正確處理掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系,既要防止單純抓知識教學或只重能力發(fā)展的片面性,又要探索掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。9、簡述掌握知識與形成思想品德相結(jié)合的關(guān)系?答:在教學過程中,掌握知識與形成思想品德是相互聯(lián)系辯證統(tǒng)一的關(guān)系。1、學生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)。2、學生思想品德的提高又推動了他們積極的學習知識。掌握知識與形成思想品德相互規(guī)律要求我們在教學中正確處理掌握知識與形成思想品德的關(guān)系,既要避免單純傳授知識忽視思想教育的偏向,又要避免脫離知識的傳授而另搞一套思想教育的偏向。10、簡述教師主導作用與學生主動作用相結(jié)合的規(guī)律?答:教學活動是由教師的教與學生的學共同組成的雙邊活動,教與學是辯證統(tǒng)一的,主要表現(xiàn)在:1、教師在教學中具有主導作用,教師在教學過程中處于組織者的地位,具有主導作用,具體表現(xiàn)在:第一、教師主導著學生學習的方向、內(nèi)容、進程、結(jié)果和質(zhì)量,起引導、規(guī)范、評價和糾正的作用;第二、教師影響著學生學習方式以及學生學習主動性、積極性的發(fā)揮;第三、教師影響著學生的個體以及人生觀、世界觀的形成。2、學生具有主動作用,學生是人,在學習過程中是學習的主體,因此學生在學習過程中具有主動作用,具體表現(xiàn)在:第一、受學生本人的興趣、需要、情感、意志和價值觀的影響,學生對外部信息的選擇具有能動性、自覺性。第二、受學生原有的知識經(jīng)驗、思維方式、能力水平等制約,學生對外部信息進行內(nèi)部加工具有獨立性、創(chuàng)造性。教師主導作用與學生主動作用相結(jié)合規(guī)律,要求教師在教學中既要發(fā)揮主導作用,承擔起歷史賦予的培養(yǎng)人的使命和促進學生發(fā)展的責任;又要承認學生作為學習主體的地位,充分發(fā)揮學生參與教學的主動作用。11、教學過程的結(jié)構(gòu)包括:引發(fā)學習動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。12、教學原則是根據(jù)一定的教學目的,反映教學過程規(guī)律而制定的教學工作的基本準則和要求。主要有直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。13、什么是直觀性原則:指在教學中教師要通過多種手段引導學生觀察所學事物,或用生動形象的語言描述所事物,引導學生形成對所學事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確書本知識和發(fā)展認識能力。

解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點:毛澤東思想萌芽與形成-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-07-03 21:11:48毛澤東思想概論部分的考核雖然在這幾年的考試中有所下降,但是我們在日常復習過程中對于毛概部分的核心知識點還是需要去認真準備,尤其是毛澤東思想的形成過程,涉及到年代、分期標志、書籍等知識點,這部分知識點的記憶一直是我們考生最為頭疼的一部分。今天我們就對于毛澤東思想的前兩個時期的知識點進行一個系統(tǒng)的梳理。我們要對于毛澤東思想的分期有個宏觀的把控,毛澤東思想的形成和發(fā)展,是伴隨著中國共產(chǎn)黨的形成與發(fā)展的。大體來說分為四個時期:萌芽、形成、成熟和繼續(xù)發(fā)展四個時期。對于這部分的學習我們需要掌握以下方面:第一,各時期的時間分期;第二,各時期的主要標志;第三各時期的代表著作。下面我們一一贅述:第一個時期:萌芽時期(1921-1927),主要是從我黨的建立到1927年大革命的失敗為第一個時期。這段時間我們黨最主要的還是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗,希望通過輔助國民黨完成新民主主義革命,但是四 一二、七 一五反革命政變,使得我們的黨認識到不能完全照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗,開始探索一條有中國特色的革命道路。在這個時期毛澤東的代表著作主要有三部:《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運動》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》。這三本書中經(jīng)常愛考的一個知識點是:中國革命的首要問題是什么?毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》明確指出中國革命的中心問題就是分清敵友。第二個時期:形成時期(1927-1935),主要是從大革命失敗一直到1935年遵義會議重新確立毛澤東在我黨軍事上和組織上的領(lǐng)導地位。這時期毛澤東同志結(jié)合中國國情走出了一條 農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán) 的道路,這條道路理論的形成也是毛澤東思想形成的標志。這時期他的代表著作有:《井岡山的斗爭》、《紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火,可以燎原》、《反對本本主義》。這四本書中經(jīng)常愛考的是第四本書《反對本本主義》,這本書里毛澤東同志又提出了一個經(jīng)典的論斷就是 沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán) 。這時期我們黨內(nèi)部有著兩種錯誤的傾向第一個就是經(jīng)驗主義,照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗;第二個就是教條主義,照搬馬列教條。毛澤東同志認為:蘇聯(lián)的經(jīng)驗和馬列教條都非常重要,但是前提是要調(diào)查清楚中國國情,國情了解清楚搞革命才有發(fā)言權(quán),因此提出 沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)的經(jīng)典論斷 。