解放軍文職招聘考試形式與內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-2721:59:33形式與內(nèi)容一、形式與內(nèi)容的含義形式與內(nèi)容是構成事物的兩個方面，事物的形式與內(nèi)容的矛盾及其運動，也是世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展得以實現(xiàn)的基本環(huán)節(jié)。形式與內(nèi)容有多層含義，大致可歸納為以下三層:〈1〉形式和內(nèi)容表示外殼或外姓和內(nèi)核。二者可以分開存在。〈2〉形式和內(nèi)容表示物質(zhì)與質(zhì)料、模型與材料。二者的區(qū)分是相對的。〈3〉形式是內(nèi)容的外部表現(xiàn)，內(nèi)容是形式的內(nèi)部根基、依據(jù)和實質(zhì)。唯物辯證法講的形式與內(nèi)容一般是就第二、第三層含義而言的。二、形式與內(nèi)容的辨證關系任何事物或現(xiàn)象總有內(nèi)容與形式兩個方面，總是內(nèi)容與形式的矛盾統(tǒng)一體。這兩個方面同樣是存在著即相互對立又相互依存的關系。形式與內(nèi)容之間是可以相互轉化的，其所處地位的變化或轉化，實際上只是講的形式與內(nèi)容區(qū)分的相對性。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。這種相互作用構成了形式與內(nèi)容的辨證運動。三、作為思維形式的形式與內(nèi)容形式和內(nèi)容這對范疇作為思維形式具有重要的方法論意義。在人的實踐活動和認識活動中，都要求把握對象的內(nèi)容和形式兩個方面，并把它們辨證地統(tǒng)一起來。反對否定形式作用的觀點，也反對形式主義。第七節(jié)現(xiàn)象與本質(zhì)一、現(xiàn)象與本質(zhì)的含義現(xiàn)象與本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關系的范疇。任何事物都具有現(xiàn)象與本質(zhì)兩個方面。本質(zhì)總是類的本質(zhì)，即一類事物之所以區(qū)別于他類事物的最根本的東西，因此它是普遍性、共性，但并非共性都是本質(zhì)。由于事物的種類是分層次的，本質(zhì)也是分層次的，根據(jù)深淺層次的不同而分為多極本質(zhì)。現(xiàn)象，是本質(zhì)的具體表現(xiàn)，即該事物的各種個性、特殊性、具體性的總和。本質(zhì)是內(nèi)容，但現(xiàn)象不一定是形式，內(nèi)容也不一定都是本質(zhì)。二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辨證關系現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的，也是統(tǒng)一的。二者相互區(qū)別，現(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富的；本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認識的，本質(zhì)只能間接地被認識。也相互依存，現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。本質(zhì)只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象只能是本質(zhì)的顯現(xiàn)，它們之間是表現(xiàn)和被表現(xiàn)的關系。二者也是可以相互轉化的，其轉化正是感性認識與理性認識相互轉化的客觀基礎。本質(zhì)變現(xiàn)象只能理解為本質(zhì)表現(xiàn)為現(xiàn)象；現(xiàn)象變本質(zhì)應理解為現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，現(xiàn)象越豐富，表明事物的本質(zhì)也越深刻。同時，現(xiàn)象和本質(zhì)的關系是復雜的。同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)，同一本質(zhì)也可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象。三、作為思維形式的現(xiàn)象與本質(zhì)現(xiàn)象與本質(zhì)這對范疇作為思想形式，具有重要的方法論意義。第一，本質(zhì)和現(xiàn)象的對立統(tǒng)一，使科學認識成為必要的和可能的。第二，要揭示事物的本質(zhì)，必須從事實材料出發(fā)，即從關于現(xiàn)象的認識出發(fā)，不能脫離現(xiàn)象而憑空地把握事物的本質(zhì)。第三，在通過現(xiàn)象認識本質(zhì)的過程中，經(jīng)驗主義和理性主義是經(jīng)常出現(xiàn)的兩種片面性，必須注意防止。第八節(jié)可能與現(xiàn)實一、可能與現(xiàn)實的含義可能與現(xiàn)實是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關系的范疇?，F(xiàn)實，是指一切有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在，事物的這一特性就叫做現(xiàn)實性?，F(xiàn)實和現(xiàn)實性這一范疇是客觀實在的事物及其種種內(nèi)在聯(lián)系的綜合?？赡埽呛同F(xiàn)實相對立的范疇，指包含在事物之中的、預示事物發(fā)展前途的種種趨勢。事物的這一特性就叫做可能性。二、可能與現(xiàn)實的辨證關系可能和現(xiàn)實是一對矛盾范疇，同樣有著對立統(tǒng)一的辨證關系。二者截然不同，又相互依存的。它們相互規(guī)定、相互包含?？赡芎同F(xiàn)實、可能的東西和現(xiàn)實的東西是在一定條件下相互轉化的。事物的發(fā)展就是一個可能和現(xiàn)實不斷地相互轉化的過程?？赡芘c現(xiàn)實的關系是十分復雜的，是同可能性本身存在著種種不同的區(qū)別密切聯(lián)系的。有可能性與不可能性的區(qū)別；有現(xiàn)階段可以實現(xiàn)的可能性和只在將來階段才可以實現(xiàn)的可能性的區(qū)別；還有兩種相反的可能性的區(qū)別；最后是可能性之大小的區(qū)別。另外，注意抽象可能性的問題。三、作為思維形式的可能與現(xiàn)實的可能與現(xiàn)實或可能性與現(xiàn)實性這對范疇作為思維形式，對于人們的認識活動和實踐活動也具有重大的方法論意義。首先，這對范疇為人們在認識和實踐中正確地發(fā)揮主觀能動性提供了依據(jù)?？赡苻D化為現(xiàn)實，現(xiàn)實又轉化為新的可能，這是事物自身發(fā)展的客觀過程。其次，人們從事任何工作，可能性分析在實踐活動中是有必要的，也是重要的。所以，要做必要性分析和可能性分析。第三，現(xiàn)實和可能是辨證統(tǒng)一的，因此，既要反對故步自封的懶漢思想，又要反對脫離現(xiàn)實條件的空想和幻想。

解放軍文職招聘考試教育內(nèi)容概述-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-1515:41:09（一）教育內(nèi)容的概念教育內(nèi)容是教育活動中傳授給學生的知識技能、思想觀點、行為習慣等的總和。從廣義上講，凡是可以對受教育者產(chǎn)生影響的都可以作為教育內(nèi)容。但是，學校教育不可能也沒有責任讓學生掌握全部的教育內(nèi)容。因此，本章內(nèi)容主要討論學校的顯性的教育內(nèi)容，即由課程計劃和課程標準明文規(guī)定的學校教育內(nèi)容。（二）教育內(nèi)容的特征本章主要仍是討論學校教育內(nèi)容的特征，簡單了解即可。第二節(jié)學校教育內(nèi)容理解2001年全國《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）在學校課程結構和內(nèi)容方面的明確的改革理念。1．課程結構《綱要》指出：改變課程結構過于強調(diào)學科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設計九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結構的均衡性、綜合性和選擇性。強調(diào)課程的綜合性，也就是既注重根據(jù)學生的經(jīng)驗組織教育內(nèi)容，也注重學科內(nèi)在的邏輯。小學階段以綜合課程為主；初中階段設置分科與綜合相結合的課程；高中階段以分科課程為主；從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術教育、研究型學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育；農(nóng)村中學課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務。2．課程內(nèi)容（1）課程改革的針對性《綱要》強調(diào)改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。新一輪的課程改革使課程內(nèi)容更完善和優(yōu)化。（2）新課程的特征首先，刪除了原有課程內(nèi)容中艱深、晦澀、陳舊的部分，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)出簡潔、明了、有條理和新穎的特征。其次，增加了與學生和社會現(xiàn)實生活相關的成分，使課程內(nèi)容更加具體、更富有生活氣息。再次，放棄以往統(tǒng)一尺度對課程內(nèi)容進行的界定，實現(xiàn)課程內(nèi)容標準的層次化。（3）課程標準對各學科的規(guī)定重點了解各學科要讓學生達到的總目標及具體目標，學科改革的基本理念，學科的大致內(nèi)容等等。要注意與傳統(tǒng)課程進行比較，能夠看出課程改革的側重點和針對性，領悟到課程改革所體現(xiàn)的素質(zhì)教育的精神。