軍隊(duì)文職招聘福利待遇如何?
根據(jù)軍網(wǎng)的相關(guān)政策解讀,我國(guó)的軍隊(duì)工資結(jié)構(gòu)大致分為三種:軍官工資、文職工資以及士官工資3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)系列。其中,軍官和文職工資包括基本工資、職務(wù)(專業(yè)技術(shù))等級(jí)工資、軍銜(級(jí)別)工資、軍齡工資、護(hù)(教)齡津貼、軍人職業(yè)津貼、工作性津貼和生活性補(bǔ)貼等。也就是說(shuō),大致可分為基本、軍職、軍銜、軍齡及補(bǔ)助津貼5塊。而士官工資則包括基本工資、軍銜工資、軍齡工資、軍人職業(yè)津貼、工作性津貼和生活性補(bǔ)貼等。相比軍官和文職,士官工資沒有職務(wù)工資。本回答被網(wǎng)友采納
軍隊(duì)文職人員的工資構(gòu)成包括基本工資、職務(wù)(專業(yè)技術(shù))等級(jí)工資、軍銜(級(jí)別)工資、軍齡工資、護(hù)(教)齡津貼、軍人職業(yè)津貼、工作性津貼和生活性補(bǔ)貼等。其中,基本工資由崗位工資、級(jí)別工資和工齡工資組成。一、崗位工資分為管理崗位和專業(yè)技術(shù)崗位,按照崗位等級(jí)分別設(shè)置崗位工資標(biāo)準(zhǔn)。管理崗位由高到低分為九個(gè)等級(jí),即部級(jí)副職、局級(jí)正職、局級(jí)副職、處級(jí)正職、處級(jí)副職、科級(jí)正職、科級(jí)副職、科員、辦事員;專業(yè)技術(shù)崗位分為高級(jí)、中級(jí)、初級(jí)崗位,由高到低設(shè)一級(jí)至十三級(jí)。每個(gè)崗位工資標(biāo)準(zhǔn)不同。二、級(jí)別工資同一崗位由于學(xué)歷、工作年限的不同,又可分為若干個(gè)級(jí)別。比如:同樣是科員,又可分為七、八個(gè)級(jí)別,根據(jù)級(jí)別的不同,拿到的級(jí)別工資是不一樣的。三、工齡工資每在軍隊(duì)服務(wù)1年,工齡工資標(biāo)準(zhǔn)按20元計(jì)發(fā)。比如:你在部隊(duì)工作5年,你每月的工齡工資就是100元。這和現(xiàn)役軍官標(biāo)準(zhǔn)一樣:四、基本津貼、補(bǔ)貼基本津貼補(bǔ)貼由工作性津貼、生活性補(bǔ)貼和軍隊(duì)服務(wù)津貼組成。需要說(shuō)明的是,管理崗位和專業(yè)技術(shù)崗位津貼補(bǔ)貼有所區(qū)分,每個(gè)崗位等級(jí)的津貼補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的。等級(jí)越高,津貼補(bǔ)貼越高。五、特殊津貼補(bǔ)貼根據(jù)相應(yīng)的地區(qū)、相應(yīng)的崗位、執(zhí)行任務(wù)的不同,特殊津貼補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的。比如,文職人員在艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)工作,領(lǐng)取相應(yīng)的艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)津貼補(bǔ)貼。
解放軍文職招聘考試辛丑-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-07-0911:32:05辛丑條約》是八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后強(qiáng)迫清廷訂立的喪權(quán)辱國(guó)條約。1901年(辛丑年)7月由清廷與英、美、意、西、荷、比等十一個(gè)國(guó)家的代表在北京簽訂(左圖)。218、《辛丑條約》的主要內(nèi)容為:中國(guó)賠償白銀四億五千多萬(wàn)兩,以海關(guān)等稅收作保;清廷保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng);清廷拆毀大沽炮臺(tái),允許帝國(guó)主義國(guó)家派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地;劃定北京東交民巷為使館界,允許各國(guó)駐兵保護(hù),不準(zhǔn)中國(guó)人居住。這個(gè)條約進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治,并表明清廷完全淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。1、范仲淹有志于天下范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮,沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)長(zhǎng)大以后,知道了自己的生世,含著眼淚告別母親,離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。(他)白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中,竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡,往往把水澆在臉上。(范仲淹)常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣,他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道:當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。