解放軍文職招聘考試春水-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-07-15 21:15:01內(nèi)容:南詔志∶春水有三,俱在鶴慶府。一在城東南二十里石碑坪;一在城南三十里龍珠山麓。一在城東北三十里五老山下。春水盈時,有硫黃氣??と擞诙麻g和鹽梅椒末飲之,能祛疾。職方考∶云南鶴慶府出春水,在觀音山蓮花寨之北,立夏前三日出后七日止,水無定所,每出時,地中漉漉有聲,土人循其聲掘之,其水始出,能除百病,遠近村民競飲之,走 方者飲之不染瘴,病癘者飲之立除,外境人尤效,數(shù)日內(nèi)有鸚 綠鳩數(shù)百群飛來,飲水涸乃去。味甘性平,除痼疾,濃腸胃,已虛勞,去瘴癘。敏按∶土為萬物之母,凡物得土之精者,均入脾胃而能扶正氣。正氣足,則百病自除,此水在地能鳴,出無定所,乃川脈得先天之氣,借地力宣泄,故有濃胃除疾之功。出七日即涸,并具來復(fù)之機,鶴慶為云南邊境,山川蒙密,民多瘴癘,府志載城東南尚有溫泉;每歲三月,郡人浴之,有痞疾者輒愈,則又不特春水之出其地也。天心愛人,生一害必生一物以救之,如出鳩之地多犀,觀于此水,可以悟物理矣。
解放軍文職招聘考試神黃豆-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-07-17 18:38:00池北偶譚∶產(chǎn)滇之南徼西南夷中,形如槐角子,視常豆稍巨,用筒瓦火焙,去其黑殼,碾末,白水下之,可永除小兒痘毒。服法∶以每月初二日、十六日為期,半歲每服半粒,一歲每服一粒,一歲半每服一粒半,遞至三歲服三粒,則終身不出矣;或曰,按二十四氣服之,以二十四粒為度;或云,水畢閉日服之。 珍異藥品云∶出云南近西地方,痘將發(fā)未發(fā)時,用神黃豆連殼焙炒燥,用豆研細水服。 本經(jīng)逢原云∶神黃豆產(chǎn)緬甸,形如槐子,近時稀痘方用之,一陽日用清水磨服。 痘學(xué)真?zhèn)髟啤蒙顸S豆出云南,能稀痘,生、熟各一粒,甘草湯咀服。 寧陽張琰種痘新書云∶凡痘自胸以上自臍以下俱有,而中間一截全無者,名兩頭痘,此氣血不能貫通上下,而腰臍之間為寒毒凝滯也,若不急治,七日之后,必變灰白之癥矣。見點時,急用生 、當(dāng)歸、赤芍、桔梗、防風(fēng)、荊芥、濃樸、續(xù)斷、白芷、山楂、木通、神黃豆三十粒,服此中間方有痘,乃可無虞。南詔備考∶普洱府及永昌府皆出。神黃豆能稀痘,青花豆可治瘡。有客帶滇產(chǎn)神黃豆來,其形如細竹筒,長可三、四寸,搖之有聲,其中如竹節(jié),片片相疊,剖出如棋子樣,白色包裹,中含一豆,黃色光亮,形如瓠子,中有線痕,堅實而扁,服之解痘毒。按∶神黃豆有二種,百草鏡云∶出云南普洱府,又四川亦產(chǎn),莢如連翹略短,內(nèi)有豆,微紅色;產(chǎn)云南者,形如槐角子,比蠶豆略大,瓦上焙干,去外黑殼用,二種形狀不同,系地土所產(chǎn)各別,然其稀痘解毒之性則一也。 寶笈方∶痘將出時,用神黃豆,按一歲一粒,剝?nèi)ネ鈿げ?nèi)皮,將瓦焙熟一半,留生一半,芫荽湯調(diào)服,毒重者稀,毒輕者更稀,十余歲者,亦不過七粒;尚未出痘者,亦如法以水調(diào)服之,竟不出痘,宜三月三、五月五、七月七、九月九等日。
解放軍文職招聘考試【先著】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-09-07 11:12:01周王朱橚是燕王朱棣的同母兄弟,在朱允炆看來,他將是朱棣的有力助手,也正是因為這個原因,他成了最早被清除的人。奉命執(zhí)行這項任務(wù)的就是我們之前介紹過多次的李文忠之子李景隆。事實證明,這位仁兄打仗可能不在行,抓人還是有一套的,他突調(diào)大軍奔赴河南周王府,把周王的老婆孩子加上他本人一骨腦的押到京城,朱允炆對他的這位叔叔并不客氣,把他從國家一級干部直接貶為老百姓,并遷至云南,當(dāng)時的云南旅游資源還沒有充分開發(fā),算是半原始狀態(tài)的荒蕪之地,周王就被放到這個地方去當(dāng)人猿泰山了。此時,建文帝才登基一個月。但他顯然沒有到新單位上班的羞澀和謙虛,開始收拾起他的那些叔叔們,周王是第一個,但絕不是最后一個,而且周王很快就會發(fā)現(xiàn)與后來者的遭遇相比,去云南旅游未嘗不是一件好事。同年十二月,有人告發(fā)代王 貪虐殘暴 ,建文帝表現(xiàn)出了強烈的正義感,毅然履行了皇叔犯法與庶民同罪的法律原則,把他的叔叔遷至蜀地看管起來。第二年五月,建文帝又一次大義滅親,以 不法事 罪名將岷王朱楄逮捕,并貶成老百姓。說到底,這個 不法事 是個什么事也沒說清楚,和那句著名的 莫須有 有一拼,這樣看來,在歷史上,要整人實在不需要找太多理由。還沒等大家反應(yīng)過來,建文帝又以破壞金融罪 私印鈔票,對湘王朱柏下手了,其實那個時代的鈔票本來就沒有什么計劃可言,亂印最多的就是建文帝本人。當(dāng)然這只不過是一個借口而已,隨后朝廷就派使臣至湘王封地去抓人,他們以為這次會像以往一樣順利,但意想不到的事情發(fā)生了。湘王朱柏不愧是朱元璋的子孫,甚有骨氣,他在得知有人要來抓他的消息后,笑著對自己的手下說: 我親眼看到很多在太祖手下獲罪的大臣都不愿受辱,自殺而死,我是高皇帝的兒子,怎么能夠為了求一條活路而被獄吏侮辱!他沒有開門迎接使臣,而是把老婆孩子都召集起來,緊閉宮門,自焚而死。這樣的慘劇,并沒有停滯建文的行動步伐,他以迅雷不及掩耳之勢又連續(xù)抓獲了齊王朱榑和代王朱桂,此二人皆被廢為庶人。真是干凈利落,毫不留情!到了這個地步,就是傻瓜也知道建文帝想干什么了。大家可能會奇怪,為什么這些藩王們毫不反抗呢,其實原因很簡單,一方面他們并沒有燕王那樣的反抗資本,而另一個更為重要的原因是,他們沒有反抗的理由。在那個時代,皇帝是最高的統(tǒng)治者,所有的藩王都是他的屬下,別說你是皇帝的叔叔,就算你是他爺爺,只要他是皇帝,你也得聽他的。說句難聽點的話,削藩問罪還是客氣的,算是給足了面子,如果藩王不服氣明著來的話,自然也有大刀大棍伺候。至此,建文帝已經(jīng)完全違反了他自己向朱元璋做出的承諾,什么以德服人都被丟到九霄云外,他就像是一個剛上擂臺的拳擊手,疾風(fēng)暴雨般揮出一輪王八拳,看似痛快凌厲,效果卻有限。這是一場殘酷的政治斗爭,也是一場拳賽。天真的朱允炆不知道他要參加的這場拳賽并不是三個回合的業(yè)余賽,而是十二個回合的職業(yè)賽。在這樣的比賽中,想要亂拳打死老師傅是根本不可能的事情,獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的判斷。朱允炆搶到了先手,卻沒有搶到先機。朱棣即將作出自己的應(yīng)對。
解放軍文職招聘考試西南各族-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-08-24 23:37:08西漢時期,在中國的西南方(今四川南部、云南、貴州西南)居住著被稱為 西南夷 的各少數(shù)民族。東漢時,這一地區(qū)有所發(fā)展,散居的主要有哀牢夷、撣族等。1、哀牢夷生活在今哀牢山一帶的哀牢夷,在西漢以前與中原王朝沒有任何聯(lián)系。公元51年至69年,哀牢夷有兩支內(nèi)附,共有5萬余戶,50余萬口。東漢在這一地區(qū)調(diào)協(xié)哀牢(今云南盈江東)和博南(今云南永平西南)兩縣,且又設(shè)永昌郡(治所在今云南保山),對這地區(qū)進行管轄。東漢政府只向哀牢人中的富豪征收賦稅,一般居民不直接承擔(dān)國家的賦稅。哀牢夷的經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主,哀牢山地區(qū)土地肥沃,宜于植五谷、種桑麻,經(jīng)過哀牢人的開發(fā),經(jīng)濟得到一定發(fā)展。哀牢人不但種植許多農(nóng)作物,而且已有銅、鐵、錫、金、銀、水晶、琥珀等礦產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝嗣襁€善于織帛疊、蘭干細布、文繡、綾錦等。用梧桐木棉織出的白疊布,幅廣5尺,色彩潔白,不易污損,是紡織業(yè)中的珍品,此外,哀牢人還掌握了染色技術(shù)。2、撣族撣族聚居在哀牢人的西南部,自東漢設(shè)永昌郡以后,才與漢族發(fā)生了直接關(guān)系。公元77年,撣王雍由調(diào)與附近各族遣使到首都洛陽,奉獻珍寶。和帝賜給他們印綬和錢、帛。公元120元,雍由調(diào)又遣使來京,向東漢政府貢獻 幻人 (魔術(shù)師),安帝封雍由調(diào)為 漢大都尉 ,賜給印、綬、金、銀及各種絲織品。至此,永昌郡西南的撣族聚居地也入漢的版圖。3、白狼等部東漢時,我國西南地區(qū)散居白狼、 木、唐等部落,漢明帝永平年間,這些部落有130余萬戶,600余萬人自愿內(nèi)附,他們作詩歌三章,合稱《白狼歌》,獻給東漢皇帝,表示對漢的仰慕。這三章詩歌被保存在《后漢書 西南夷傳》中,成為研究西南地區(qū)少數(shù)民族歷史語言的寶貴資料。