2018新疆軍隊文職招考考試公安基礎知識之重要知識點
公安基礎知識涵蓋了非常多的概念和含義，為了便于考生更好的理解相關知識點，中公網把公安基礎知識中非常重要的高頻考點整理出來，希望可以幫助考生更好的復習。一、重要概念1、公安執(zhí)法監(jiān)督：是指法律授權的機關、公民和社會組織(監(jiān)督主體)對公安機關及其人民警察(監(jiān)督對象)依法履行職責、行使職權和遵守紀律的情況所實施的監(jiān)察和督促(監(jiān)督內容)。2、公安機關人民警察的內務：即公安機關人民警察的內部事務，指的是公安機關人民警察內部工作運轉程序和公安民警對外發(fā)生的聯系活動。3、人民警察義務：是指人民警察在行使權力、履行職責過程中必須作出或不得作出一定行為約束。4、人民警察的紀律：是指根據人民警察職業(yè)特點而制定的，要求人民警察在行使權力時必須遵守的義務性行為規(guī)范總稱。5、社會監(jiān)督：是指來自國家機關以外的組織、團體和公民個人等，依法對公安機關及其人民警察執(zhí)法活動進行監(jiān)督的制度。它是國家機關監(jiān)督的重要來源和重要補充，是一種非國家性質的監(jiān)督，一般不具有法律上的強制性，不具有直接法律效力，不直接產生法律后果。6、公安行政復議制度：是指公民、法人、其他組織認為公安機關的具體行政行為侵犯其合法權益，依法提出申請，由受理的公安機關對該具體行政行為進行審查和決定的法律制度。7、治安管理處罰：是指公安機關對違反治安管理，尚不夠刑事處罰的人依法強制剝奪其人身自由、財產或其他權利的行政處罰。8、公安政策：是黨和國家意志在公安工作中的體現，是黨和國家為實現公安工作任務而規(guī)定的指導公安工作的政治原則。是由黨和國家制定的。9、社會治安綜合治理：是黨和政府解決我國社會治安問題的戰(zhàn)略方針，是社會主義精神文明建設的重要組成部分，是公安工作中黨的領導、公安機關和人民群眾三者有機結合的新形勢，是黨委領導公安工作的根本原則和群眾路線在新形勢下的新發(fā)展。10、社會治安秩序：是指由法律、法規(guī)-----主要是《刑法》《治安管理處罰法》以及其他治安法規(guī)所確認為系的社會秩序。11、命令：是指公安機關為了維護社會治安秩序和公共安全，依法向負有特定義務的人發(fā)出的作為、不作為和約束的指令。又叫警察命令。12、緊急排險：是指公安機關在緊急處置重大災害事故或平息叛亂時，在不得已的情況下所采取的非常措施。13、緊急狀態(tài)處置：是指公安機關為維護國家安全和社會治安秩序，對突發(fā)的重大暴力犯罪、重大治安事件、和重大治安災害事故依法采取的非常措施。14、公安機關的任務：是指公安機關在國家法律所規(guī)定的管轄范圍內，為實現一定的目標所承擔的內容。15、公安機關的職責：是公安機關依法在管轄范圍內應承擔的責任和義務。16、警察：是指具有武裝性質的維護社會秩序、懲罰犯罪、保衛(wèi)國家安全的國家行政力量。17、治安行政處置權：是指公安機關在公共場所等治安管理活動中，為維護社會秩序和公共安全，依法對特定的人、物事、場所所采取的命令、禁止與取締、許可等權利。18、治安監(jiān)督檢查權：是公安機關依法對應負治安責任的社會團體、組織及個人履行治安責任、預防治安問題的發(fā)生所進行的監(jiān)督檢查。19、人民警察的素質：是指人民警察應具備的政治思想、業(yè)務能力、文化水平、特征、身體狀況諸多方面的總和。20、人民警察的業(yè)務素質：是人民警察依法履行職務，完成各項任務的實際本領，是公安專業(yè)知識和專業(yè)技能的綜合體現。1
2018山東軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：以水為師
以水為師水能載舟，亦能覆舟，彰顯著水的力量;流水不腐，戶樞不蠹，顯現著水的靈動;水之性格為上善，水利萬物而不爭，體現了水的善良。水的品格中飽含著智慧、哲理，值得人類懷著謙卑之心去學習和感悟。但是，在城市現代化不斷推進的今天，我們漸漸忘記了智者樂水這樣的至理名言，不再以水為師，變得狹隘、保守，甚至缺乏仁愛。因此，以水為師，學習水的智慧變得十分必要。以水為師，習之包容，豐富文化形態(tài)。海納百川，有容乃大，水包容萬物，在包容中彰顯氣度。在上世紀五十年代末，毛澤東提出百花齊放，百家爭鳴的雙百方針，鼓勵文化在包容中發(fā)展，在包容中繁榮。時至今日，在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的今天，我們也要有包容的心態(tài)，包容失敗，允許失敗，要讓創(chuàng)業(yè)沒有失敗者成為一種社會的集體認知，這樣我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才會成為潮流，更多的新事物才會產生，而我們的文化形態(tài)也會因此更加豐富。從雙百到雙創(chuàng)，不管時代怎樣變化，實現包容性的發(fā)展都至關重要。因此，以水為師，學習水的包容，用包容之心豐富文化形態(tài)已成現實之需。以水為師，習之變化，優(yōu)化城市管理。兵無常勢，水無常形，水總在變化中存在。在互聯網+的時代浪潮中，各種新的業(yè)態(tài)正在不斷涌現，各種新的管理難題也隨之而來，而這些新出現的事物拷問著政府的管理智慧，倒逼政府創(chuàng)新管理體制。變是常態(tài)，水如此，城市管理也是如此。唯有改變，我們才能讓城市管理做到與時俱進，才能更高效、更科學的管理城市，優(yōu)化城市治理。因此，我們應學習水的變化，在變中求新，在變中與時俱進，從而優(yōu)化城市管理，讓城市更美好。以水為師，習之仁愛，保障民生福祉。水是萬物之源，水孕育萬物，以自身的至仁大愛滋養(yǎng)著生命。然而，在全面建設小康社會的今天，教育不公、就業(yè)歧視、看病難、看病貴等民生問題日益尖銳，這大大降低了民眾在城市生活中的幸福指數，讓民眾變得更為焦慮、無助。為了更好地保障民生，城市的管理者也可以從水的智慧中得到啟迪，學習水之仁愛，用仁愛之心讓政策更為親民，更為利民，從而推進民生建設，釋放改革的紅利，將民生福祉落實到實處。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。學習水的智慧，并不能一蹴而就，需要轉變久久為功，以小見大，重視積累，更需要常懷謙卑之心，用心去發(fā)現、去感悟。唯有如此，我們的文化形態(tài)才會更為豐富，城市管理才會更加優(yōu)化，民生福祉才會得以保障。
2018河北軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎寫作范文：創(chuàng)新治理體制 共建美好家園
創(chuàng)新治理體制共建美好家園圣人有云，民為邦本，本固邦寧。急民之所急，解民之所憂，處理好與民眾切身利益相關的問題，是一個國家走上安定和諧通衢大道的指路明燈。在經濟社會發(fā)生巨變的背景下，社會上的新問題新情況層出不窮，社會呼喚著治理體制的創(chuàng)新。唯有創(chuàng)新社會治理體制，方能建設一個既充滿社會發(fā)展活力又保持社會和諧，既使社會安定有序又使人民安居樂業(yè)的中國。革新管理理念，耀社會治理之光。創(chuàng)新社會治理體制，需革新管理理念，化管理為治理。社會治理由社會管理發(fā)展而來，差之毫厘，卻妙以千里從管理到治理，是一次理念創(chuàng)新上的巨大飛躍。治理更加強調多主體，國家管理者、人民、各組織、各單位，都是參加管理的主體。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，新問題新現象紛繁復雜、層出不窮，管理理念便顯得力不從心、弊病百出;而化管理為治理，則是解決各種社會問題的一劑良方，更是推動社會發(fā)展的不竭動力。眾人拾柴火焰高，化管理為治理，能夠凝聚社會各方力量，共同解決社會問題，共同推動社會的進步。故此，唯有革新管理理念，化管理為治理，才能讓社會治理的光輝照耀中華大地，讓華夏兒女盡享萬縷和諧的柔光。優(yōu)化管理模式，添社會治理之翼。創(chuàng)新社會治理體制，需優(yōu)化管理模式，變被動為主動。隨著社會的發(fā)展和進步，民眾的權利意識愈來愈覺醒，對涉及自身利益的社會問題也愈來愈敏感;為此，增強政府工作的服務意識，化被動的管理模式為主動的服務模式，勢在必行、別無他途。越秀區(qū)著眼于于當地的實際，創(chuàng)造性的推行網格化管理，細化社會管理服務，將過去以條為主的管理模式轉變?yōu)橐詨K為主，化被動的管理模式為宅急送的服務模式，盤活了社會資源，優(yōu)化了社會治理。由此觀之，唯有優(yōu)化管理模式，變被動為主動，才能適應社會發(fā)展趨勢，改進工作、贏得民心，為科學的社會治理添上翅膀，展翅翱翔。豐富管理手段，礪社會治理之劍。創(chuàng)新社會治理體制，需豐富管理手段，德法共治，雙劍合璧。隨著社會主體的多元化，唯有不斷豐富社會治理的手段，彰顯德治和法治的共同效力，才能將社會治理水平不斷推向新高度。為此，一方面，要堅持依法治理，加強法治保障，讓法律成為社會治理活動運行的準繩;另一方面要強化道德約束，發(fā)揮道德規(guī)范所具有的柔性約束力，彰顯道德在約束、規(guī)范社會行為，調節(jié)利益關系，解決社會問題中的作用。毛澤東同志曾經說過不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。在當今百舸爭流的國際競爭中，我國唯有創(chuàng)新社會治理體制，激發(fā)蘊含在全民族人民中的巨大能量，才能打造民族振興的堅船利炮，早日實現富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，在浩浩蕩蕩的世界潮流中獨占潮頭。
