解放軍文職招聘考試“百科全書派”-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-18 08:13:06（一） 百科全書派 的含義和代表1、 百科全書派 的含義1751年狄德羅和達朗貝爾開始組織編輯《科學、藝術和工藝百科全書》（簡稱 百科全書 ），1771年完成全書，共三十五卷。因此 百科全書派 在一般的意義上指 百科全書 的編撰人員群體。百科全書派 的特別含義指法國啟蒙時期的一批唯物主義的、戰(zhàn)斗的無神論者。這也是我們在此使用的含義。2、 百科全書派 的主要代表（1）拉美特利:Julien La Mettrie，1709年 1751年，著《人是機器》（1747年）、《人是植物》（1748年）、《各派體系的提要》（1750年）等。著名觀點: 人是機器 。恩格斯評價他: 如果說，有誰為了 對真理和正義的熱誠 （就這句話的正面的意義說）而獻出了整個生命，那么，例如狄德羅就是這樣的人。（3）愛爾維修:Claude Helvetius，1715年 1771年，著《論精神》（1758年）、《論人》（1773年）。（4）霍爾巴赫aul Holbach，1723年 1789年，著《揭穿了的基督教》（1761年）、《神圣的瘟疫》（1768年）、《自然的體系》（1770年）、《健全的思想》（1772年）、《社會體系》（1773年）等。他的戰(zhàn)友稱他是 上帝的個人的仇敵 。（二） 百科全書派 的自然觀百科全書派 的自然觀和物質概念，比起十七世紀的唯物主義來有了重大的進步，克服了一切神學的不徹底性而達到了徹底的唯物主義的水平。主要表現(xiàn)在:1、堅持了世界的物質的統(tǒng)一性的思想，力圖克服以往唯物主義者的物質概念的狹隘性，而給它一個更概括的哲學上的定義。拉美特利說: 在整個宇宙里只存在著一個實體，只是它的形式有各種變化。愛爾維修說: 物質這個名詞只能了解為那些為一切形體所固有的特性的集合。2、都一致肯定物質是能夠自己運動的，物質和運動不可分?；魻柊秃照f: 物質是憑著自己固有的力而活動，并不需要任何外在的沖擊使它運動的。3、都肯定物質本身就具有感受性即感覺能力，從而肯定了意識或心靈只是物質的一種屬性或功能。狄德羅把 感受性 看作物質的一種普遍的基本性質。4、狄德羅等肯定物質本身客觀地存在著各種性質或特性，或肯定物質是 異質 的，即存在著多種多樣的客觀性質。狄德羅的 物質異質說 。5、強調宇宙間的萬物都處在普遍的、必然的因果聯(lián)系中。6、包含著某些辯證法的因素。百科全書派 的自然觀的缺陷是，就其宇宙觀的全體來說，仍然是典型的機械論和形而上學的。（三） 百科全書派 的認識論總的說來， 百科全書派 在認識論上繼承了洛克的唯物主義經(jīng)驗論，克服了他的一些唯心主義因素而發(fā)展成為較徹底的唯物主義反映論。他們的觀點的特點有:1、他們肯定認識起源于感覺經(jīng)驗，但是不同的是，他們把感覺看作一切知識的唯一來源，克服了洛克把感覺和 反省 都當作觀念來源的二重經(jīng)驗論的缺陷，而達到了較徹底的反映論的水平。2、他們也一樣反對唯心主義的唯理論和唯心主義先驗論，特別是反對笛卡兒等人所宣揚的那種 天賦觀念 的學說。3、他們站在經(jīng)驗論的立場上反對唯理論，同時在一定程度上力圖把經(jīng)驗和理性結合起來。4、他們堅持了唯物主義的反映論，同貝克萊的主觀唯心主義進行了不調和的斗爭。5、他們在堅持唯物主義經(jīng)驗論或反映論的同時，竭力維護了感覺對客觀世界的反映的可靠性和世界的可知性，反對了不可知論。百科全書派 在認識論上的缺陷是，他們的反映論是一種消極被動的反映論，沒有正確認識社會實踐對人類認識的決定性作用，沒有正確認識主觀能動作用，沒有正確認識感性認識與理性認識的辯證關系，也沒有把正確認識看作是一個深化的過程，而是一種 一次反映論 。（四） 百科全書派 的無神論和反宗教思想百科全書派 的無神論的反宗教思想更公開、更鮮明、更徹底、更堅決。具體的方面有:1、他們駁斥了一切宗教賴以建立的基本原理。2、他們對特別為基督教所信奉的一些基本教義和信條，都進行了批判和嘲笑。3、他們不只限于對宗教的教義和神學理論的荒謬性作理論上的揭露和批判，而是對教會及僧侶在實踐上對人民殘酷的剝削和壓迫，罪惡的欺詐和愚弄，對社會國家造成的禍害，以及僧侶階級本身的反動腐朽都進行了多方面的揭露和批判、嘲罵和痛斥。4、他們對宗教的反動社會作用也有較深切的認識。百科全書派 的反宗教思想的局限是，他們對于宗教產生和流行起來的真正社會階級根源沒有正確的理解，因而也提不出消滅宗教這種禍害的正確途徑。（五） 百科全書派 的社會歷史觀和政治、倫理觀點1、社會歷史觀（1） 百科全書派 的社會歷史觀的理論基礎是他們的人性論。他們把人只看作一個自然的存在物，即肉體的人，因此每個人的自然本性都是一樣的，而人的共同本性就是追求肉體的快樂和逃避肉體的痛苦，即 自愛 和 自保（2）認為人也受環(huán)境的影響而千差萬別，因此 人是環(huán)境的產物 。他們的 環(huán)境 指社會環(huán)境而不是自然環(huán)境，而社會環(huán)境又是指政治法律制度，而不是生產方式或經(jīng)濟基礎。愛爾維修就說: 人是教育的產物 。（3）當人們問到政治法律制度的好壞又是如何造成的時，他們認為 意見支配世界 。愛爾維修就認為，政治制度的好壞，取決于立法者的意見。他們的歷史觀陷入了自相矛盾的境地。2、政治觀點（1）認為私有財產和自由是人的不可剝奪、不可轉讓的 自然權力 ，訂立 社會契約 成立國家的目的是為了保障這些權利。（2）認為人是生來平等的。（3）反對君主專制。3、倫理觀點他們的道德倫理觀是功利主義的道德倫理觀。（1）認為適合于人的道德學應當建立在人性上，道德行為是適合人性的行為。（2）認為為了個人的利益，應該把個人的利益和別人或公眾的利益結合起來。百科全書派 有關社會領域的理論基本是歷史唯心主義的。
面試熱點：將網(wǎng)約車納入出租汽車服務考核體系
熱點背景：2016年5月31日，教育部、國家語委在京發(fā)布《中國語言生活狀況報告(2016)》。網(wǎng)約車入選十大新詞。2016年7月28日，交通運輸部聯(lián)合公安部等七部門公布《關于深化改革推進出租汽車行業(yè)健康發(fā)展的指導意見》和《網(wǎng)絡預約出租汽車經(jīng)營服務管理暫行辦法》。2016年11月1日，《網(wǎng)絡預約出租汽車經(jīng)營服務管理暫行辦法》正式施行，這意味著網(wǎng)約車這一新興的出行方式自此進入法治軌道。2017年1月16日，北京正式核發(fā)網(wǎng)約車駕駛員資格證。2018年5月5日晚，一名濟南籍空姐在鄭州航空港區(qū)通過滴滴叫了一輛車趕往市里，結果慘遭司機殺害。此事引發(fā)輿論熱議。2018年5月7日晚8點左右，一名女乘客在長沙芙蓉中路湘雅醫(yī)院，叫來了一輛滴滴快車。幾分鐘后，滴滴司機徑直在車載的LED顯示屏上，播放起了淫穢色情視頻。模擬試題：2018年6月1日起，網(wǎng)約車將納入出租汽車服務考核體系。其中，《出租汽車服務質量信譽考核辦法》將網(wǎng)約車新業(yè)態(tài)納入考核，同時明確指出，將對駕駛員遵守法規(guī)、安全生產、經(jīng)營行為、運營服務等方面實施考核，出租汽車駕駛員在考核期內得分低于3分，將按要求接受培訓。對此，你怎么看?紅師解析：近年來，網(wǎng)約車發(fā)展迅速，但是問題也有很多。為了更好地規(guī)范網(wǎng)約車的發(fā)展，國家出臺政策，將網(wǎng)約車納入出租汽車服務考核體系。對于該政策，我們應當大力點贊。網(wǎng)約車的出現(xiàn)給人們出行提供了便利，是對出租車行業(yè)的有益補充。但是近日出現(xiàn)空姐坐滴滴被殺害、女乘客坐滴滴發(fā)現(xiàn)司機播放黃色視頻等網(wǎng)約車亂象，應該引起我們的充分重視。《出租汽車服務質量信譽考核辦法》的出臺，將網(wǎng)約車納入出租汽車服務考核體系。對網(wǎng)約車駕駛員進行全方位考核，考核不通過，會進行相應處理。這能夠有效約束網(wǎng)約車司機，督促網(wǎng)約車司機依據(jù)法律法規(guī)展開運營;能夠保障乘客的合法權益;也能夠更好地推動網(wǎng)約車行業(yè)的健康有效地發(fā)展。這個政策雖然很好，但是貴在落實。對于如何落實這項政策，更好地規(guī)范網(wǎng)約車行業(yè)，使其健康有序地發(fā)展。第一、應當大力宣傳該政策，在社會上營造良好的氛圍。一方面可以讓網(wǎng)約車司機能夠自查自糾，另一方面能夠讓廣大乘客了解該辦法。第二、建立健全該考核辦法。在推行該考核辦法以后，應該廣泛聽取乘客的意見建議。第三、暢通監(jiān)督舉報渠道。一方面可以讓乘客在乘車結束后直接打分，另一方面可以設立舉報熱線、舉報郵箱等，讓乘客可以隨時監(jiān)督網(wǎng)約車司機。第四、嚴格審核網(wǎng)約車的準入，切實保證網(wǎng)約車司機的整體素質。|||
2017河北軍隊文職招考考試復習 這五個度必須把握好
2017年各軍隊文職招聘試復習，一定要開好頭，把握住復習的進度和效率。下面五方面問題，希望考生認真做好。復習教材與做題相結合學習知識與做題的關系正如政治中所涉及的認識和實踐的關系，二者是相互作用的。尤其是數(shù)量關系、判斷推理這兩個模塊，大家在了解基本的解題思路后，需要著手做題。只有見的題型多了，思路才能拓展開，在考場也才能運用自如。規(guī)劃好模塊的復習時間不同時期有需要重點復習的不同科目，同學們需要隨機應變，合理調整好各個模塊的復習時間，以免考前個別模塊出現(xiàn)未復習完的情況。大家要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，一方面需要全面復習，不能存在僥幸;另一方面需要在全面復習的基礎上抓重點，把有限的精力和時間做合理的安排。做好相關筆記我們常說，好記性不如爛筆頭，大家在復習過程中需要做好筆記，學會歸納和總結。只有把平常復習中遇到的問題進行梳理，才能夠有效地減少考研中不必要的重復失誤。因此，建議大家最好準備一個錯題本，把易錯的知識點總結后進行重點復習，查漏補缺，提高復習效率。保證計劃量的完成假設我們把每天需要完成的工作量定為1，如果每天完成了，當我們算下的365次冪時就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，其結果竟不足;如果我們每天激勵自己多完成，會驚喜地發(fā)現(xiàn)的365次冪約等于。從這個例子中我們可以清楚地看到，即使每天工作量的差別比較小，經(jīng)過日積月累，也能拉開一段很長的距離。積累的過程也是促使量變達到質變的過程，在此階段需要按計劃保質保量地復習。調整好心態(tài)備考中一方面需要樹立自信心，能夠正確地認識自己的能力層次，這是支持自己前進的動力;另一方面，自己也應有一定的壓力，目標不是坐享其成的，是在日常的不斷積累中才能實現(xiàn)。同時，也該應注意復習的過程中出現(xiàn)失誤并不可怕，關鍵是需要從中總結經(jīng)驗教訓。
解放軍文職招聘考試度-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-16 12:24:45度這個范疇非常重要，有人認為度具有本體特征(李澤厚：《歷史本體論》)它對于理解法學、政治學等學科中的關鍵問題，如正義問題具有十分重要的作用。1.什么是度。人長得再高也有限度。老鼠長得再大也不能長得和牛一樣大，山再高也有個極限高度。萬物都有一定的度，否則宇宙間就沒有秩序，沒有正義了。所謂度，就是事物保 持自己質和量的限度、幅度、范圍，是和事物的質相統(tǒng)一的量的限界。度是質和量的統(tǒng)一。簡要地說，度是 保質的量 。水在0℃～100℃之間這個量保證著水液態(tài)的質，超過100℃ 液態(tài)質就保不住了，就變成汽態(tài)的質了。評三好學生要求平均成績80分以上，80分以上這個 量就保證著 三好學生 這個質。所以度是 保質的量 。作為度的量不是一個點，而是一個區(qū)間、幅度、范圍。區(qū)間的兩端叫關節(jié)點。0℃是關節(jié)點，100℃也是關節(jié)點。度是兩個關節(jié)點以內的量。2.度是質和量的統(tǒng)一。度是 保質的量 這個定義本身就蘊含著度是質和量的統(tǒng)一。(1 ) 在度中質和量相互結合、相互依存。一方面，量中有質，度中的量不是單純的量，是具有一 定質的量；另一方面質中有量，度中的質也不是單純的質，而是具有一定量的質。(2)在度中質和量相互規(guī)定。一方面，量規(guī)定著質。例如，人均國民生產總值3000美元這個量規(guī)定著小康社會這個質。800號這個量規(guī)定著水泥相應的質，平均成績80分以上規(guī)定著三好學生這個質。另一方面，質也規(guī)定著量的活動范圍。老鼠自身的質規(guī)定著它的體積的范圍，它不可能長得和牛一樣大，人的質也規(guī)定了人的各種量的活動范圍，人的身高不可能跟大樹一樣高。山的最高高度不能超過3萬米，超過了山腳下的巖層就會下陷，使它降下來?？梢娰|也規(guī)定著量。3.度的原理的意義。(1)度的原理的理論意義在于為量變引起質變原理提供了基礎。既然在度中量規(guī)定著質，那么當量的變化超過了度時，質必然會發(fā)生變化。質中有量，因而新質 又會引起新的量的變化。(2)度的原理要求在實踐中掌握適度原則，反對 過 和 不及 。過猶不及。為了保持事物的質就要把量維持在度以內，為了破壞事物的質就要促使量超出度的范圍。(3)度的原理是法學、政治學上強調的 正義 價值的哲學基礎。正義是說個人的活動應當有界限，有范圍，有克制，不應超出自己的利益范圍，活動界限，否則就會侵犯他人的利益，這樣社會生活才會有秩序，才能和諧。這一正義價值的哲學基礎是度的原理。度的原理認為萬物皆有其度，皆有其界限，這是萬物和諧有序的前提，度體現(xiàn)現(xiàn)在社會中就是社會正義。在希臘神話中司正義復仇的女神納美西斯就是度的象征。希伯來頌詩的基調就是認為上帝賦予一切事物以度。因此，度的原理應引起法哲學、政治哲學、社會哲學的重視。
