16. 一種判斷是不是真理，要看它( )。
A. 能否與事物及其規(guī)律本身相符合 B. 能否付諸實踐
C. 能否滿足人們的需要 D. 能否被多數(shù)人認可
17. 社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識相對獨立性的突出的表現(xiàn)是( )。
A. 社會意識與社會存在具有不完全同步性
B. 社會意識內部各種形式之間存在相互影響
C. 社會意識內部各種形式各自具有歷史繼承性
D. 社會意識對社會存在具有能動的反作用
18. 判斷一個變革時代不能以該時代的意識為依據(jù)，相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中去解釋。這里的“物質生活的矛盾”從根本上說是( )。
A. 人類社會與自然界的矛盾 B. 社會存在與社會意識的矛盾
C. 社會生產力和生產關系的矛盾 D. 經濟基礎與上層建筑的矛盾
19. 老子說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”這一思想說明( )。
A. 至柔是物質的根本屬性 B. 以柔克剛是生物的基本特征
C. 至柔決定世界歷史的發(fā)展進程 D. 至柔與至堅的對立統(tǒng)一
20. 惠施的“合同異”屬于( )。
A. 唯物辯證法 B. 形而上學
C. 相對主義 D. 唯心辯證法
16.答案：A。解析：本題考查認識及其規(guī)律相關知識。真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種判斷是不是真理，要看它是否與事物及其規(guī)律本身相符合。故選A。
17.答案：D。解析：本題考查社會基本矛盾運動及其規(guī)律相關知識。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會意識并非消極被動地受制于社會存在，它既依賴于社會存在，又有其相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指，社會意識在從根本上受到社會存在決定的同時，還具有自身特有的發(fā)展形式和發(fā)展規(guī)律。主要表現(xiàn)在：一是社會意識與社會存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性。二是社會意識內部各種形式之間存在相互影響且各自具有歷史繼承性。三是社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。故選D。
18.答案：C。解析：本題考查社會基本矛盾運動及其規(guī)律相關知識。歷史唯物主義認為，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。社會基本矛盾是歷史發(fā)展的根本動力，它在歷史發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在：首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。馬克思在 《<政治經濟學批判>序言》中指出：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程……這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”最后，社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。故選C。
19.答案：D。解析：本題考查中國哲學史相關知識。老子以樸素的辯證法思想說明了至柔與至堅的對立統(tǒng)一關系。D項符合題意。運動是物質的根本屬性。新陳代謝是生物的基本特征。人類社會的基本規(guī)律決定社會歷史的發(fā)展進程。A、B、C項錯誤。故選D。
20.答案：C。解析：本題考查中國哲學史相關知識。“合同異”是惠施的基本觀點。認為一切事物的差別、對立是相對的，強調差異之中有同一，包含著辯證思維的合理內容。但是，這一理論從概念的轉化論證事物的統(tǒng)一，甚至否定事物和概念在一定條件下的確定性和穩(wěn)定性，忽視了事物和概念轉化的條件性，走向了相對主義。故選C。
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