解放軍文職招聘考試官學(xué)制度的建立-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:00:38官學(xué)制度的建立1。 學(xué)在官府西周在文化教育上的重要特征是 學(xué)在官府 ，又稱之為 學(xué)術(shù)官守 。 學(xué)在官府 形成的最根本原因在于西周的生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會制度結(jié)構(gòu)。學(xué)在官府 具體表現(xiàn)為:(1惟官有書，而民無書;(2)惟官有器，而民無器;(3)惟官有學(xué)，而民無學(xué)。貴族壟斷了教育的物質(zhì)資源，也壟斷了教育活動本身。這也導(dǎo)致西周官學(xué)的一個明顯特點(diǎn)，即 官師合一 。2、國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)西周已具備了較為完備的學(xué)校教育制度，有了不同類型和級別的學(xué)校。(1)國學(xué)國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi)，主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一定年歲后就要進(jìn)人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級。(2)鄉(xiāng)學(xué)鄉(xiāng)學(xué)是指設(shè)在王都郊外地方行政區(qū)內(nèi)的學(xué)校，人學(xué)對象主要是一般奴隸主和平民的子弟。鄉(xiāng)學(xué)由管理民政的司徒負(fù)貴總的領(lǐng)導(dǎo)，其教育內(nèi)容有明確規(guī)定，即所謂的 鄉(xiāng)三物 : 一曰六德，知、仁、圣、義、忠、和;二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤;三曰六藝，禮、樂、射、御、書、數(shù)。 鄉(xiāng)學(xué)中有成套的考核制度，通過考核選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入國學(xué)中的大學(xué)學(xué)習(xí)。3.小學(xué)與大學(xué)(l)小學(xué)兒童進(jìn)入小學(xué)的年齡因其家庭身份等級的不同，有早有晚，貴者人學(xué)的年齡早，反之則晚。最早八歲入小學(xué)，晚者到十五歲才人小學(xué)。小學(xué)教育的內(nèi)容就是德、行、藝、儀四方面，實際上是關(guān)于奴隸主貴族道德行為準(zhǔn)則和社會生活知識技能的基本訓(xùn)練。(2)大學(xué)進(jìn)大學(xué)接受教育有一定限制，只有少數(shù)符合資格的人才能享受大學(xué)教育。進(jìn)人大學(xué)的年齡也因其家庭身份等級的不同而有所不同，有的十五歲，有的二十歲。天子的大學(xué)和諸侯的大學(xué)不僅名稱不同，還存在著規(guī)模大小和等級高低的差別。天子的國學(xué)規(guī)模較大，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，四面環(huán)水，總稱為辟雍。諸侯王都所設(shè)的大學(xué)建制比較簡單一面臨水，稱為伴宮。大學(xué)學(xué)大藝，履大節(jié)。分科教學(xué)以禮樂為重，射御次之。另外。還學(xué)習(xí)《詩》、《書》?！秾W(xué)記》記載西周大學(xué)分別在第一、三、五、七、九學(xué)年對學(xué)生進(jìn)行考核，考核內(nèi)容包括德行和道藝兩方面。七年告一段落，稱之為 小成 。第九年時經(jīng)過考核，德行和道藝都達(dá)到要求，結(jié)束學(xué)業(yè)，稱之為 大成 。對于合格的學(xué)生，可以分派官職，獎勵爵位和律祿。對于不合格的學(xué)生(特別是德行上不合格的學(xué)生》，經(jīng)過一系列的勸誡程序后，仍不改悔的，則流放遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)不再使用。4.家庭教育貴族奴隸主子弟在未人正式學(xué)校之前一般都要接受相當(dāng)嚴(yán)格和規(guī)范的家庭教育。(禮記 內(nèi)則》記載了貴族家庭教育的逐步要求; 子能食食，教以右手;能言，男唯女俞。男爭革，女攀絲。六年，教之?dāng)?shù)與方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入門戶，及即席飲食，必后長者，始教之讓。九年，教之?dāng)?shù)日。 在家庭中從小就進(jìn)行基本的生活技能和習(xí)慣的教育，如取食物用右手等，進(jìn)而教以初步的禮儀規(guī)則.如尊敬長輩的禮節(jié)，以及確立初級的數(shù)、方位和時間觀念。在男落女卑思想支配下，要求男治外事，女理內(nèi)事，從7歲開始進(jìn)行男女有別的教育。
解放軍文職招聘考試魏晉南北朝官學(xué)的變革-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:05:221、魏晉南北朝官學(xué)的變革魏晉南北朝時期繼承了漢代的學(xué)校制度框架，但有諸多突破，主要是表現(xiàn)在等級性的加強(qiáng)、專門學(xué)校的發(fā)展等方面，尤其是專門學(xué)校的發(fā)展開啟了唐代專科教育的先河。1西晉的國子學(xué)西晉咸寧二年(276年)，晉武帝下令立國子學(xué)，以后國子學(xué)制度逐步得到發(fā)展，成為與太學(xué)相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學(xué)府。國子學(xué)的創(chuàng)立旨在維護(hù)門閥士族的利益和尊貴.加強(qiáng)了教育的等級性，開了中央宮學(xué)教育分別士庶的先例。2.南朝宋的 四館 與總明觀南朝宋文帝當(dāng)政時期，由于社會的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，官學(xué)教育也出現(xiàn)了暫時的繁榮。435年，文帝征召名儒、學(xué)官等先后設(shè)立擂學(xué)館、玄學(xué)館、史學(xué)館和文學(xué)館。四館并列，各就其專業(yè)招收學(xué)生，進(jìn)行教學(xué)、研究活動。自漢以來，經(jīng)學(xué)教育獨(dú)霸官學(xué)，而此時興辦的研究老莊學(xué)說的玄學(xué)、研究古今歷史的史學(xué)、研究辭章的文學(xué)，卻與研究經(jīng)術(shù)的儒學(xué)并列，這是學(xué)制上的一大改革，也反映當(dāng)時思想文化領(lǐng)域的實際變化。470年，南朝宋明帝以國學(xué)既廢，詔立總明觀（亦稱東觀)，置祭酒，設(shè)儒、道、文、史四科，每科璧學(xué)士10人，其他還置正令史、書令史、門吏等吏員數(shù)人?？偯饔^設(shè)置后，到南齊485年國學(xué)興建方廢。在劉宋后期，總明觀雖是由于國學(xué)的荒廢而出現(xiàn)，但它并不是純粹的教學(xué)機(jī)構(gòu)。而是藏書、研究、教學(xué)三位一體的機(jī)關(guān)，而且教學(xué)任務(wù)實際上已退居次要地位。魏晉南北朝時期中央官學(xué)的發(fā)展為隋唐時期的教育奠定了制度基礎(chǔ)。
