軍隊文職人員招聘考試戲劇與影視考試內(nèi)容-潮劇舞臺美術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-12-0722:14:25潮劇早期的舞臺美術(shù),可見之明刻本荔鏡記、荔枝記的插圖。陳伯賢著官衣戴紗帽,陳三入府為奴穿短衣褲,戴高羅帽,黃五娘穿帔裙梳高髻等服飾扮相,具有明代服制和地方風采?,F(xiàn)存清代康熙年間潮州修堤竣工慶祝演戲圖,系六柱戲棚,臺中掛竹簾作幕,兩邊夾有繡帳為幛,簾后有扮八仙的演員,簾前擺一桌二椅,并有樂隊分坐兩邊等,從中約可窺見明清時代潮劇演出的舞臺概貌。潮劇舞臺美術(shù)經(jīng)歷了一個從簡到繁的發(fā)展過程,早期潮劇是在鄉(xiāng)村士臺、神廟戲臺或庭園戲臺演戲,主要只提供演出場所,舞臺裝置很簡單,服裝多用布制,人物造型簡樸,以槳代船,以鞭當馬,圍布作城等象征性砌末,也和許多兄弟劇種一樣保持著它的古老形態(tài)。舞臺美術(shù)隨著演出內(nèi)容(劇目)、演出條件(舞臺)的變化而變化。清光緒末葉,是潮劇一個繁盛的年代,當時有潮劇200余班,不僅活動于各地臨時搭起的戲臺,或泥土建筑的廟臺,并開始進入市鎮(zhèn)的營業(yè)性戲園。臺面也逐漸擴大,戲棚從六柱、九柱到十二柱。物質(zhì)條件促進了舞臺裝置形式的變革。在本世紀20年代,潮劇普遍采用繡花帳幔作舞臺裝置,初時與京劇的守舊相似,后來發(fā)展成為三門四柱式的傳統(tǒng)繡棚面。金碧堂皇的繡帳幕,顧繡特色的戲服,以及桌圍、椅帔、床帳等裝飾砌末,都以繡為主,把潮州刺繡工藝特點表現(xiàn)于舞臺,渾然一體,很具地方特色。此時舞臺還沒用布景,主要靠演員的表演,從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾,人物穿戴不斷創(chuàng)新,戲班常以服飾新穎的廣告以招徠觀眾,并嚴格遵循寧穿破,不穿錯的戲曲服裝穿戴規(guī)制,保持戲曲的特點。五四運動以后,話劇開始在中國興起,潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲外,漸漸汲取話劇的劇材及演出模式,上演《絳玉摜果》、《群芳樓》及30年代前后,將電影改編為潮劇的姐妹花、人道等一批時裝文明戲,演出形式較為自由,舞臺裝置也開始追求時代感,-廢以前的繡幕臺面,代之以布畫幕景。時裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長衫、馬褂、旗袍一類現(xiàn)代服裝和人物造型。時裝劇目的演出,是對傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊,推動了舞臺美術(shù)的變化。之后,接踵而來的是一些戲班排演火燒紅蓮寺等劍俠神怪的長連戲,大搞機關(guān)布景,舞臺上出現(xiàn)水景、火景等活景,以追求票房價值?;罹坝捎谂c寫意性的戲曲風格不協(xié)調(diào)和成本高、裝置困難等原因,未能持續(xù)和發(fā)展。潮劇上演時裝戲,經(jīng)歷二、二十年不衰。這段時期的舞臺裝置以繪畫為主,仍掛繡花太平圈和繡花門簾。不論演傳統(tǒng)戲或時裝戲,都在臺中央垂掛整幅式繪畫的布景,分別宮殿、公堂、閨閣、廟寺或現(xiàn)代的富戶、窮家、街道等景象,通過繪畫透視以表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。并按劇中環(huán)境的變化而更換布景。這類布景,過分寫實,局限性大,但也能滿足當時觀眾對舞臺布景的欣賞要求。建國以后,在百花齊放、推陳出新方針指引下,潮劇的舞臺美術(shù)跟著戲曲改革的步伐向前邁進。50年代初,隨著潮劇改革的開展,首先改革舞臺臺面,汲取話劇舞臺裝置模式,把繡幕臺面改為鏡框式的布幕臺面。按每個具體劇目,結(jié)合編、導(dǎo)、演來設(shè)計布景、服飾,做到一戲一景。服裝也成立制作工場,為全區(qū)6個職業(yè)潮劇團設(shè)計和制作服裝。1956年成立廣東省潮劇團,該團的舞臺設(shè)計,在潮劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,結(jié)合不同劇目設(shè)計出各種不同風格布景,又把布景、服裝、化妝、道具、燈光等部門組成一個整體,統(tǒng)一在戲劇綜合藝術(shù)的構(gòu)思下,進行創(chuàng)作,為全區(qū)潮劇舞臺美術(shù)的發(fā)展起示范作用。
解放軍文職招聘考試地下經(jīng)濟-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-10-0821:05:52地下經(jīng)濟利馬的一位經(jīng)濟學(xué)教授說:這些司機沒有運營證,沒有勞動合同,也沒有社會保險,他不給乘客收據(jù),也不申報收入,自然就不用繳納稅收。在秘魯有60%以上的勞動者都是在非正規(guī)經(jīng)濟部門工作的,比如流動商販、車夫、印刷工、理發(fā)員等。從事地下經(jīng)濟活動的勞動者得不到必要的勞動保護,也無法享受醫(yī)療保險和退休金等社會保障服務(wù),那為什么人們非要在非正規(guī)經(jīng)濟部門工作呢?光明正大地在正規(guī)經(jīng)濟部門工作,不用提心吊膽,享受政策保障多好???!其實最主要的原因是人口壓力和就業(yè)壓力過大,很多人無法在正規(guī)的經(jīng)濟部門得到工作機會,只能通過非正規(guī)的渠道自謀生路。在秘魯正規(guī)經(jīng)濟已經(jīng)不能滿足人們的需求。每年有近35萬人要進入勞動力市場。在這些新的勞動者當中,有年輕人,他們剛剛進入社會;還有婦女,她們也在尋找工作機會。打個比方,一個城市出租車的牌照就那么多,想再進入基本上不可能,政府既然不給機會,只好自己去尋找機會了。其次,由于進入正規(guī)經(jīng)濟部門的成本太高,很多人不得不從事地下經(jīng)濟的工作。德索托是秘魯自由和民主研究所的所長,他出版的《另一條道路》專門對地下經(jīng)濟作了描述。他在書中列舉了一個他和他同事所做的被人們奉為經(jīng)典的實驗:他們試圖在秘魯首都利馬建立一個服裝廠。為獲得營業(yè)執(zhí)照,他們奔波了近300天,2次對政府主管部門的官員使用賄賂手段。后來,他們到紐約注冊了一個同樣規(guī)模的服裝廠,所有的手續(xù)僅用4個小時就辦妥了,而且不必向政府主管部門行賄。同樣他們想在秘魯注冊個運輸公司,至少需要2年時間,即使是辦個小商亭也要43天后才能得到營業(yè)執(zhí)照,并支付600美元的各種費用。如此高的合法性成本逼得很多人只得進入非正規(guī)經(jīng)濟部門。最后,還有很多經(jīng)濟活動是違法的,比如說販賣毒品,從事色情服務(wù)等。他們不被抓起來就趕快燒香拜佛吧,還想讓他們到工商部門注冊呢?窗戶都沒有,更別說門了!
解放軍文職招聘考試色彩和自然宇宙-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間:2017-09-0310:53:44色彩與自然宇宙光與色彩現(xiàn)象是宇宙物質(zhì)存在形式。人類進化形成之后,為人識別的可視光區(qū)也隨之產(chǎn)生,色彩現(xiàn)象也因此闖入人類的生活。色彩現(xiàn)象是宇宙的自然的一部分,我們?nèi)祟愃芯康纳史秶荒苡坞x于宇宙之外,要符合大自然的規(guī)律。隨著人類文明進步、科技發(fā)展,人類從認識自然、利用自然、開發(fā)自然,直到創(chuàng)建以人為主體的社會學(xué)體系,色彩是宇宙間人類進化、走向文明所不可缺少的特殊信息語言,它以特殊的物質(zhì)形式存在。(如圖)三、色彩與社會從社會學(xué)角度研究色彩學(xué)體系。色彩除了視覺方面?zhèn)鬟_著美感信息之外,在人的心理情感、時代特征、宗教信仰、地域風俗以及民族文化等諸多社會意識形態(tài)領(lǐng)域中,也起著不可替代的作用,從社會意義上給人以精神依托??梢哉f,客觀視覺上的色彩充滿了社會時代的內(nèi)涵,更具有社會象征意義。美國有位色彩學(xué)家曾說過,人有自我與環(huán)境相調(diào)和,隨流行的要求。這正是色彩在人心中具有重要地位的原因之一。世界流行色協(xié)會,每年都要根據(jù)有關(guān)色彩的信息和情報,對流行色進行預(yù)測,并頒布將要流行的一套主色系列。其主要目的是對冷暖、純度、明度作周期性變化,以滿足人們的心理需求。在總體不變的前提下,也不排除因社會發(fā)生的重大事件而受到影響。如世界性的奧運會、全球性的環(huán)保宣言等一些對人類進步有較大影響的社會活動中,所用過的標志色、吉祥物色,這些信息識別色彩都可能成為一段時期的社會流行色彩。色彩因社會歷史的演變而更新,已成為識別時代特征的重要信息。就服裝色彩的時代特征來說,在50~60年代,由于人們受傳統(tǒng)禮儀的影響較深,服裝的色彩與款式均以深灰色、黑色系列的西裝為正統(tǒng)。到了80年代末,牛仔褲在世界范圍內(nèi)流行起來,體現(xiàn)了人們向往自由、創(chuàng)新、開拓的精神,因此借用了牛仔裝青色系列來象征時代的風尚。到了90年代,信息的發(fā)達、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,給社會的經(jīng)濟、文化與生活帶來了重大變化,同時也使服裝的著色隨之豐富起來,紅、黃、藍、綠等多種色彩與款式的休閑裝、時裝逐步成為時代風尚。21世紀,不論是服裝的款式,還是流行的色彩,其主要特點是更加突出個性化、職業(yè)化。