31. 藝術(shù)的“巫術(shù)說”提出者是( )。
A. 泰勒 B. 叔本華
C. 貝爾 D. 弗洛伊德
32. 以下關(guān)于藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的關(guān)系，敘述不正確的是( )。
A. 藝術(shù)風(fēng)格是個體，藝術(shù)流派是群體，而藝術(shù)思潮則是更大的一個群體
B. 藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系，二者既有聯(lián)系又有差別
C. 藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮三者各自獨立，互不影響
D. 藝術(shù)流派往往是某一門藝術(shù)類別中的派別，藝術(shù)思潮包含多個藝術(shù)門類中的許多藝術(shù)流派
33.“胸中之竹”指藝術(shù)家進(jìn)行( )的過程。
A. 藝術(shù)觀察 B. 藝術(shù)體驗
C. 藝術(shù)構(gòu)思 D. 藝術(shù)傳達(dá)
34. 在藝術(shù)傳達(dá)階段，藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為( )，并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn)，成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。
A. 繪畫作品 B. 藝術(shù)情感
C. 藝術(shù)作品 D. 藝術(shù)符號
35. 藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造過程中，按照創(chuàng)作主旨的需要，在頭腦中對來自生活的諸多表象信息進(jìn)行分解、重組、連接等加工，把實際上并不在一起的事物從觀念上組合在一起，使之成為新的藝術(shù)意象的創(chuàng)造能力。這種能力被稱之為( )。
A. 創(chuàng)造性的藝術(shù)想象力 B. 敏銳的感知和豐富的情感
C. 精湛高超的技藝 D. 豐富的生活閱歷和體驗
31.答案：A。解析：本題考查的是巫術(shù)說。藝術(shù)起源于巫術(shù)，是20世紀(jì)以來西方藝術(shù)發(fā)生學(xué)中影響最大的一種理論。巫術(shù)說最早是由英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出，他認(rèn)為原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù)，而原始巫術(shù)根植于原始人萬物有靈的世界觀。藝術(shù)的發(fā)生受到巫術(shù)的影響，這是無法否認(rèn)的客觀事實，但并非一切原始藝術(shù)都受巫術(shù)影響，所以試圖以“巫術(shù)”揭示藝術(shù)的起源帶有絕對性和片面性。因此，該題選A。
32.答案：C。解析：本題考查的是藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派和藝術(shù)思潮的關(guān)系。藝術(shù)風(fēng)格——個體;藝術(shù)流派——群體;藝術(shù)思潮——大群體。
藝術(shù)思潮與藝術(shù)流派之間有著密切的關(guān)系，二者既有聯(lián)系又有差別。一般來講，藝術(shù)風(fēng)格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)，藝術(shù)流派則是風(fēng)格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術(shù)思潮卻是倡導(dǎo)某種文藝思想的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。(1)藝術(shù)流派往往是某一門藝術(shù)類別中的派別，藝術(shù)思潮包含多個藝術(shù)門類中的許多藝術(shù)流派;(2)藝術(shù)流派側(cè)重于從藝術(shù)史的角度來區(qū)分各種具有不同特點的藝術(shù)派別，藝術(shù)思潮側(cè)重從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張。因此，該題選C。
33.答案：C。解析：本題考查的是藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)構(gòu)思就是藝術(shù)家將不系統(tǒng)的、零散的藝術(shù)素材經(jīng)過主觀思維的提煉、加工、重組形成審美意象的過程，它是一種審美認(rèn)識活動。因此，該題選C。
34.答案：D。解析：本題考查的是藝術(shù)傳達(dá)。“手中之竹”指藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過程。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn)，成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。因此，該題選D。
35.答案：A。解析：本題考查的是藝術(shù)家的才能與修養(yǎng)。藝術(shù)家必須具備豐富的藝術(shù)想象力。創(chuàng)造性想象力的豐富與貧乏是一個藝術(shù)家才華高低的標(biāo)志?？梢哉f沒有藝術(shù)想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造。因此，該題選A。
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