解放軍文職必讀：習(xí)近平法治理論 權(quán)大還是法大才是真命題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2016-04-09 15:02:06習(xí)近平： 黨大還是法大 是政治陷阱習(xí)近平論法治： 黨大還是法大 是偽命題，是政治陷阱權(quán)大還是法大 才是真命題，必須服從和遵守憲法法律中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京5月11日電 十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列講話中闡述了依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，指出 黨大還是法大 是一個政治陷阱，是一個偽命題。習(xí)近平說： 對這個問題，我們不能含糊其辭、語焉不詳，要明確予以回答。 他還指出，對各級黨政組織、各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說， 權(quán)大還是法大 才是真命題， 不能以黨自居，不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌 。近日，《習(xí)近平關(guān)于全面依法治國論述摘編》出版，該書摘選自習(xí)近平講話、報告、批示、指示等30多篇重要文獻。其中，該書第二篇重點厘清依法治國和黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，部分精彩講話如下：我們強調(diào)堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，最根本的是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要支持人民當家作主，實施好依法治國這個黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治是一致的，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家作主才能充分實現(xiàn)，國家和社會生活制度化、法治化才能有序推進。不能把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)同人民當家作主、依法治國對立起來，更不能用人民當家作主、依法治國來動搖和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。那樣做在思想上是錯誤的，在政治上是十分危險的?！对谥醒胝üぷ鲿h上的講話》(2014年1月7日)在堅持黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)這樣的大是大非面前，一定要保持政治清醒和政治自覺，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。我們既要堅持黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，又要加強和改善黨對政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨領(lǐng)導(dǎo)政法工作能力和水平?！对谥醒胝üぷ鲿h上的講話》(2014年1月7日)我們必須搞清楚，我國人民民主與西方所謂的 憲政 本質(zhì)上是不同的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。我們說的依法治國，黨的十五大早就明確了，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。我們講依憲治國、依憲執(zhí)政，不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是強調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律，黨自身必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動。我國憲法是以根本法的形式反映了黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革取得的成果，反映了在歷史和人民選擇中形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)地位?！对谑〔考壷饕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話》(2014年2月17日)全面推進依法治國，必須走對路。如果路走錯了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒有意義了。全會決定有一條貫穿全篇的紅線，這就是堅持和拓展中國特色社會主義法治道路。中國特色社會主義法治道路是一個管總的東西。具體講我國法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會主義法治道路這一條?！都涌旖ㄔO(shè)社會主義法治國家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。堅持中國特色社會主義法治道路，最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國是我們黨提出來的，把依法治國上升為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略也是我們黨提出來的，而且黨一直帶領(lǐng)人民在實踐中推進依法治國。全面推進依法治國，要有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命，決不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)?！都涌旖ㄔO(shè)社會主義法治國家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用。治理國家、治理社會必須一手抓法治、一手抓德治，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，實現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。《加快建設(shè)社會主義法治國家》(2014年10月23日)，《求是》雜志2015年第1期黨和法的關(guān)系是一個根本問題，處理得好，則法治興、黨興、國家興;處理得不好，則法治衰、黨衰、國家衰。黨的十八屆四中全會明確強調(diào)： 黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗。 這一論斷抓住了黨和法關(guān)系的要害?！对谑〔考壷饕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)全面推進依法治國，方向要正確，政治保證要堅強。古人說： 有道以統(tǒng)之，法雖少，足以化矣;無道以行之，法雖眾，足以亂矣。 我說過， 黨大還是法大 是一個政治陷阱，是一個偽命題。對這個問題，我們不能含糊其辭、語焉不詳，要明確予以回答。《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)社會主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會主義法治。在我國，法是黨的主張和人民意愿的統(tǒng)一體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動，這就是黨的領(lǐng)導(dǎo)力量的體現(xiàn)。全黨在憲法法律范圍內(nèi)活動，這是我們黨的高度自覺，也是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國是高度統(tǒng)一的?！对谑〔考壷饕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)我們說不存在 黨大還是法大 的問題，是把黨作為一個執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個黨政組織、每個領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須服從和遵守憲法法律，就不能以黨自居，就不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。我們有些事情要提交黨委把握，但這種把握不是私情插手，不是包庇性的插手，而是一種政治性、程序性、職責性的把握。這個界線一定要劃分清楚?！对谑〔考壷饕I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話》(2015年2月2日)如果說 黨大還是法大 是一個偽命題，那么對各級黨政組織、各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，權(quán)大還是法大則是一個真命題。縱觀人類政治文明史，權(quán)力是一把雙刃劍，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國家和人民。
2017解放軍文職備考之社會主義改造和社會主義建設(shè)精講-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
一、人民民主專政的理論(一)人民民主專政是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，論證了在中國建立人民民主專政的歷史 必然性。人民民主專政是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)。在當時的中國，人民 是指工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。(二)人民民主專政是民主和專政的統(tǒng)一民主和專政是人民民主專政具有的兩個方面的職能，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政 方面,互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。人民民主專政的國家政權(quán)，對人民內(nèi)部的各個階級和階層實行廣泛的民主。人民享有言論、集 會、結(jié)社、選舉等各項政治權(quán)利。對于人民的敵人，人民民主專政的國家政權(quán)則實行專政，即剝奪他們的民主自由權(quán)利。(三)人民民主專政的基本任務(wù)除了對外抵御敵人的侵略，對內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗，用民主的方法教育人民外，人民民主專政 的國家政權(quán)必須重視發(fā)展社會生產(chǎn)力，有步驟地解決國家工業(yè)化的問題，使中國有可能在工人階級和 共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。(四)人民民主專政是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政學(xué)說的繼承和發(fā)展所謂繼承,是指人民民主專政繼承了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政學(xué)說中的以無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和 以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的理念;所謂發(fā)展，人民民主專政擴大了人民民主的范圍，將資產(chǎn)階級囊括其中，民 族資產(chǎn)階級不是革命的對象。二、社會主義改造的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)(一)由新民主主義向社會主義過渡的構(gòu)想從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個由新民主主義社會向社會主義社會 轉(zhuǎn)變的過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)是:要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家 的社會主義工業(yè)化,逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這條總路線體 現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，其中工業(yè)化是 主體 ，社會主義改造是 兩翼 。(二)農(nóng)業(yè)合作化的經(jīng)驗分散落后的個體經(jīng)濟限制著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，與社會主義工業(yè)化的矛盾日益突出，必須引導(dǎo)個 體農(nóng)民走集體化的道路。農(nóng)業(yè)互助合作經(jīng)過由低級到高級的三種形式：(1)帶有某些社會主義萌芽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。(2)以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點的小型的帶有半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。(3)大型的完全社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)互助合作堅持典型示范、自愿互利的原則，貫徹積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)妥前進的方針。(三)對民族資產(chǎn)階級實行和平贖買的政策及經(jīng)驗關(guān)于對資本主義工商業(yè)實行和平贖買的可能性，毛澤東認為，中國民族資產(chǎn)階級不但在民主革命 時期具有兩面性，在社會主義革命時期也有兩面性。他們既有剝削工人階級取得利潤的一面，又有擁 護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。中國共產(chǎn)黨成功地實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級的和平贖買。其主要經(jīng)驗是:第一，通過委托加工、統(tǒng)購包銷、 委托經(jīng)銷代銷、個別企業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式， 逐步把資本主義所有制改造成為社會主義公有制;第二，把改造企業(yè)同改造資本家結(jié)合起來，不剝奪原私 營工商業(yè)者的選舉權(quán)，并妥善安排他們的工作和生活，對他們的代表人物給予恰當?shù)恼伟才拧?四)社會主義制度的建立1956年社會主義改造的基本完成是偉大的歷史性勝利，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主要形 式和特點的社會主義經(jīng)濟制度，同人民民主專政的國家制度和馬克思主義的指導(dǎo)地位等一起，使社會 主義制度在中國得到了確立。三、以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路中國共產(chǎn)黨人在新中國成立初期，因為沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設(shè)上只能學(xué)習(xí)甚至照搬蘇聯(lián)的做法。 經(jīng)過執(zhí)行發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃的實踐，巳經(jīng)積累了進行建設(shè)的初步經(jīng)驗。1956年2月召 開的蘇共二十大，進一步暴露了蘇聯(lián)在社會主義建設(shè)中的缺點和錯誤。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人 決心走自己的路，開始探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路。1956年4月，毛澤東所作的《論十大關(guān)系》的，是中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義 建設(shè)道路的標志。報告提出要調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的基本 方針。1956年9月召開的中共八大，正確分析了社會主義改造完成后中國社會的主要矛盾以及黨和人 民的主要任務(wù)，堅持既反保守又反冒進即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)方針，提出要擴大社會主 義民主、健全社會主義法制，強調(diào)健全黨內(nèi)民主集中制、堅持集體領(lǐng)導(dǎo)制度、反對個人崇拜。中共八大 為社會主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，系統(tǒng)地闡述了社會主義社 會基本矛盾的理論，提出了正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的社會矛盾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說。這對 中國社會主義事業(yè)具有長遠的指導(dǎo)意義。中國共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)同志也在實踐中提出了許多重要的思想。劉少奇提出許多生產(chǎn)資料可以 作為商品進行流通和社會主義社會要有兩種勞動制度、兩種教育制度的觀點;周恩來提出中國知識分 子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動人民的知識分子，科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用等觀點;陳云 提出計劃指標必須切合實際，建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)，人民生活和國家建設(shè)必須兼顧，制定計劃 必須做好物資、財政、信貸平衡等觀點;鄧小平提出關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強企業(yè)管理，實行職 工代表大會制等觀點;朱德提出要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營的觀點;鄧子恢提出農(nóng)業(yè)中要實行 生產(chǎn)責任制的觀點。
